Поділитися:
Дамасо Алонсо біографія, стиль і твори
Дамасо Алонсо і Фернандес де лас Рендондас (1898-1990) був лінгвістом, поетом, педагогом, літературним критиком Іспанії, а також членом покоління 27 років. Він був визнаний за свою роботу в галузі стилістики на мові..
Робота Дамасо Алонсо була в значній мірі орієнтована на ретельне і поглиблене вивчення та аналіз текстів письменника Луїса де Гунгора. Така важливість його досліджень, що є необхідною посиланням для розуміння літератури Гонгори.
Що стосується поезії Дамасо, то вона характеризувалася виразністю, творчістю і високим естетичним рівнем, головною метою якої було захист і збереження іспанської мови. З іншого боку, лінгвіст був частиною Королівської іспанської академії та Королівської академії історії.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Народження і сім'я Дамазо
- 1.2 Академічне навчання
- 1.3 Дружба Дамасо Алонсо і покоління 27
- 1.4 Шлюб Дамасо Алонсо
- 1.5 Діяльність вчителя і письменника
- 1.6 Членство, визнання та відзнаки
- 1.7 Смерть Дамасо Алонсо
- 2 Стиль
- 2.1 Чиста поезія
- 2.2 Поезія викорчується
- 2.3 Стиль Дамасо Алонсо
- 3 Роботи
- 3.1 Поезія
- 3.2 Філологія
- 4 Дамасо Алонсо, невід'ємний адвокат
- 5 Посилання
Біографія
Народження і сім'я Дамасо
Поет народився в Мадриді 22 жовтня 1898 року. Він походив з родини, що має хорошу репутацію та економічну силу. Його батьком був Дамазо Алонсо і Алонсо, гірничий інженер, а його мати отримала назву Петра Фернандес де лас Редондас Діаз. Його дитинство жили в місті Ла-Фельгера, в Астурії.
Академічне формування
Перші роки навчання в школі, Дамасо відвідував їх у La Felguera, який був його місцем проживання, а також місцем роботи його батька. Пізніше він вивчав ступінь бакалавра в знаменитій єзуїтській школі Шамартіна в Мадриді.
Дамасо був видатним учнем, особливо з математики, який пробудив у батька ілюзію, що він вивчатиме інженерію. Однак його смак і пристрасть до літератури були набагато сильнішими, і він підтвердив це, коли відкрив вірші Нікарагуанського Рубера Дарі..
Тому молодий Дамасо Алонсо вирішив вивчати філософію і листи, а також право в Мадридському університеті. У той же час він доповнював свою підготовку в Центрі історичних досліджень, де мав в ролі наставника Рамона Менендеса Підала. Поет також брав участь у діяльності Студентської резиденції.
Дружба Дамасо Алонсо і покоління 27 років
Під час постійних візитів до студентської резиденції Алонсо подружився з молодими людьми, які пробилися в літературі і стали великими письменниками. Серед його друзів були: Гарсіа Лорка, Луїс Буньюель, Рафаель Альберті, Мануел Альтолагірре і Вісенте Алейсандр, з якими він познайомився в Лас Навас дель Маркес.
Роки пізніше, ця група друзів почала покоління 27 після данини знаменитої Луї де Гунгора. Можливо, саме цей пам'ятний акт привів його до проведення досліджень на одному з найважливіших поетів іспанського Золотого століття.
Слід зазначити, що Дамасо Алонсо, як корона для зароджується групи письменників, отримав Національну премію поезії в 1927 р..
Шлюб Дамасо Алонсо
Поет одружився в березні 1929 року з Еулалією Гальварріато, іспанською письменницею, яка стала її нерозривним супутником у житті. Вони зустрілися в студентській резиденції, коли вона викладала курси іспанської мови для іноземців.
Діяльність в якості викладача і письменника
Дамасо Алонсо був професором мови та літератури в Оксфордському університеті, Великобританія. У 1933 році він став частиною університету Валенсії як професор, аж до початку громадянської війни в Іспанії в 1936 році.
Що стосується багатьох інтелектуалів, то початок війни не був легким для поета. Дамасо повинен, з деякими колегами, сховатися в студентській резиденції. Через роки після повстання він жив у Валенсії, де продовжував свою літературну діяльність у культурному журналі Час Іспанії.
У 1941 році він увійшов до групи професорів Мадридського університету в галузі романської філології. Протягом наступних років він був професором в університетах, таких як Кембридж, Стенфорд, Берлін, Лейпциг і Колумбія..
Членство, визнання та відзнаки
Як його літературний твір, так і професія професора зробив Дамасо Алонсо гідним декількох визнань. У 1945 році він був обраний членом Королівської іспанської академії (РАЕ) і провів крісло "д". Одинадцять років по тому він став частиною Королівської академії історії.
Він також був членом Асоціації іспанців, а з 1962 по 1965 рік він був президентом. Пізніше, з 1968 по 1982 рік, він був директором РАЕ. Крім того, 9 червня 1973 року він вступив до мексиканської Академії мов як почесний член.
Німеччина та Італія також визнали його роботу, і зробили його членом академій наук Баварії та делла Круска, відповідно. У 1978 році він був удостоєний премії Мігеля де Сервантеса, частина коштів, які він отримав, подарував Королівській іспанській академії для подальших досліджень..
Смерть Дамасо Алонсо
Дамасо Алонсо користувався довгим життям, повністю присвяченим літературі, викладанню і дослідженню, що принесло йому велике задоволення. Однак його здоров'я почало погіршуватися, коли він увійшов до дев'ятого десятиліття життя. Останні два роки він втратив свою промову. Він помер від інфаркту у віці 91 року, 25 січня 1990 року.
Стиль
Чиста поезія
Літературний стиль Дамасо Алонсо, у випадку поезії, був більш орієнтований на емоції, ніж на красу. Він вважав, що реальність може цілком бути її частиною. Його перші твори були під впливом чистої поезії Хуана Рамона Хіменеса, тому він імпортував слово більше, ніж риторика.
Мова, яку він використовував у своїх ранніх роботах, був простим і зарядженим емоціями Вірші чисті, поеми міста. Тоді його робота змінилася в відтінку, стала кристалічною і людською, він багато грав з лірикою, про що свідчить Вітер і вірш.
Поезія викорчувалася
З успіхом війни в Іспанії і з усіма наслідками, дух Дамасо змінився, і це мало безпосередній вплив на його роботу. Таким чином, після конфлікту його поезія була болюча і в той же час люті.
У той час було загальноприйняте використання високої і насильницької мови, яка кричала в кожному слові і в кожному вірші, щоб не погодитися з несправедливістю і стражданням.
Таку повоєнну поезію автора називав він «поетично вирваним», оскільки не був захищений фашистським урядом. Завжди мав релігійний як важливий момент, особливо Бог, як винуватця ситуації хаосу, який жив у світі.
Таким чином, працює Людина і Бог вони були в межах цього струму, а характеристики, які вони представили, були протилежні класичним нормам. Переважали вільні вірші, і мова була більш прямою, і водночас драматичною.
Стиль Дамасо Алонсо
У стилі автора необхідно згадати його дослідження з стилістики, важливе для розвитку його роботи над Луїсом де Гугор. Це пов'язано з аналізом мови з точки зору використання художніх та естетичних елементів, щоб зрозуміти та зрозуміти повідомлення.
Для Алонсо стилістика була пов'язана з інтуїцією, і в той же час до емоцій, смислів і уяви. Він вважав, що це стосується мови; Він прийшов до висновку, що для кожного стилю в літературному творі існує унікальне стилістичне різноманіття.
Працює
Поезія
Будучи поетом, Дамасо Алонсо відобразив у своїх творах творчість, високий ступінь пристрасті і глибини. Його поезія була натхненна досвідом його існування, тому з часом розвивалася і змінювалася. Найбільш відомі назви:
- Чисті вірші Poemillas міста (1921).
- Вітер і вірш (1925).
- Діти гніву (1944).
- Темні новини (1944).
- Людина і Бог (1955).
- Три сонета про кастильську мову (1958).
- Вибрані вірші (1969).
- Поетична антологія (1980).
- Радість зору. Чисті вірші Poemillas міста. Інші вірші (1981).
- Антологія нашого жахливого світу. Сумнівайтеся і любите про вищу істоту (1985).
- Того дня в Єрусалимі: автомобіль Страсті, для радіомовлення (1986).
- Поетична антологія (1989).
- Альбом Стихи молодості (1993).
- Літературний вірш і проза, завершені твори. Том X (1993).
- Особиста антологія (2001).
- Річку називали Дамасо: поетична антологія (2002).
Короткий опис найбільш репрезентативних збірок поезії
Чисті вірші Poemillas міста (1921)
Ця робота була опублікована в 1921 році. Для того, щоб бути одним з перших творів Алонсо, вона містить особливості чистої поезії. Мова була проста, і тон досить затишний, були короткі вірші, більшість двох строф. Він розглядав такі теми, як життя, вічність, любов і природа.
Фрагмент "Віршів осені"
- Це довга алея
здається.
Сьогодні, з осені, вона є
ваша половина світла,
Твоє біле і темне тіло,
ваша аристократія
і ваш спосіб упаковки
з довгими віями
в сумнівному холоді
і слабкий.
О, якщо б я міг зараз
цілую тебе
червоний і солодкий рот
назавжди! ".
Вітер і вірш (1925)
Це була друга збірка поезії Дамазо Алонсо, задумана між 1923 і 1924 рр. У цій роботі він все ще зберігав вплив Хуана Рамона Хіменеса на чисту поезію. Однак поетична тема була простішою і водночас людською, переважала гра на слова і релігія.
З іншого боку, поет підняв протилежність між перспективою реального і ідеального життя. Символізм був присутній, як спосіб висловити, що реальність існування може бути втрачена, крім того додаються час і краса, як шлях до прагнення ідеалу.
Фрагмент "Cancioncilla"
«Інші хочуть мавзолеї
де вішають трофеї,
де ніхто не повинен плакати.
І я їх не хочу, ні
(Я кажу це співом)
Тому що я
померти хотілося б на вітрі,
як і морські люди,
в морі.
Вони могли поховати мене
у широкій вітровій ямі.
О, як солодко відпочити,
ходять поховані на вітрі,
як начальник вітру;
як морський капітан,
мертвий посеред моря ".
Діти гніву (1944)
Перша публікація цієї роботи вийшла в 1944 році; Через два роки Дамасо Алонсо випустив друге видання, до якого він вніс деякі виправлення, і додав матеріал. Вона вважалася найбільш видатною і відомою роботою цього іспанського автора.
Як післявоєнна робота, її зміст стосувався гніву і болю, який почув поет про ситуацію і хаос, який жили іспанці. Він викрив такі теми, як гуманність, емоції, свобода та індивідуальні обов'язки у всесвіті, зануреному в нещастя.
Робота розглядається як критика автора щодо суспільства. Тому мова, яким він користувався, був грубим і складним, часто образливим і принизливим, з наміром пробуджувати реакції. Бог присутній як істота, яка, на думку автора, не завжди діє в часі.
Фрагмент "Жінка з алькузою"
- Куди йде ця жінка?,
повзали по тротуару,
Тепер, коли вже майже ніч,
з чаші в руці?
Приходьте ближче: не бачите нас.
Я не знаю, що є більш сірим,
якщо холодна сталь його очей,
якщо вицвілий сірий, що шаль
з якими загорнуті шия і голова,
або якщо пустельний ландшафт його душі.
Йде повільно, перебираючи,
носити підошву, носити плиту,
але взяті
за терор
темний, заповіт
ухилитися від чогось жахливого ... ".
Темні новини (1944)
Тема цієї роботи була екзистенційної природи, постійного допиту життям. Бог присутній як творець всіх речей, які не завжди, на думку автора, є досконалими, і їх допомога не гарантується. Свідченням релігійного неспокою з боку Дамасо Алонсо.
Поет використовував такі аналогії і символіки, як світло і тінь, щоб пояснити добро і погане світу. З іншого боку, вона показала необхідність людської істоти знайти шлях до духовності, як вихід до більш спокійного і безтурботного існування, як кінець хаосу..
Фрагмент "Мрії двох задніх"
«Охранно скарбу сплячого!
Межі були розірвані, сон виплив.
Тільки простір.
Світло і тінь, дві швидкі коні,
бігти до прісної води hontana,
центр всього.
Життя - це не більше ніж дотик вашого вітру?
Політ вітру, туга, світло і тінь:
шлях всього.
І коні, невтомні коні,
стрілки поєднані з орієнтиром,
вони тікають, а вони тікають.
Дерево простору. (Чоловік спить)
На кінці кожної гілки є зірка.
Ніч: століття ".
Людина і Бог (1955)
Поет почав писати цю книгу в 1954 році, знову засновуючись на питаннях про людське існування, і особливо в стосунках з Богом. Крім того, він послався на бачення краси світу, а також на людські задоволення.
Алонсо розвинув ідею про людину як про центральну точку світу і про те, що Бог дивиться на нього через нього. Він також згадував про божественну велич і про свободу людини. Мова, яка використовувалася, була простою, спокійною та з широким рефлексивним характером.
Фрагмент "Людина і Бог" (центральна поема цієї книги віршів):
«Людина - це любов. Людина - це промінь, центр
де світ зав'язаний Якщо людина не вдається
знову порожнеча і битва
першого хаосу і Бога, який кричить Інтро!
Людина є любов, і Бог перебуває всередині
цієї глибокої скрині, в ній вона замовчується;
з тими цікавими очима, за огорожею,
її створення, здивувало зустрічі.
Любов-людина, тотальна система rijo
я (мій всесвіт) Боже, не знищуй мене
Ви, величезна квітка, що в моїй безсонні ви ростете! "
Три сонета про кастильську мову (1958)
Ця робота Дамазо Алонсо була певною мірою орієнтована на важливість мови, вірші становлять народження до потреби слова для спілкування. Для поета він мав на увазі світло в темряві, порядок у хаосі.
Перший сонет пов'язаний з пробудженням до життя і впливом мови, яка, навіть якщо вона не зрозуміла, має потужні значення. Другий стосується світу, який успадковується, де він зростає і вчиться, а останній з братством, виробленим мовою, що розділяється.
Фрагмент "Брати"
Брати, ті, хто далеко
після величезних вод, поблизу
від моєї рідної Іспанії, всі брати
тому що ви володієте цією мовою, що є моєю:
Я кажу "любов", я кажу "моя мати",
і перетинання морів, пил, рівнин,
-о радість - з кастильськими звуками,
приходить солодкий потік поезії.
- вигукнув «друг», і в Новому Світі,
"друг" говорить ехо, звідки
Він перетинає весь Тихий океан, і він все ще звучить.
Я кажу "Бог", і є глибокий крик;
і «Бог» на іспанській мові, все відповідає,
і 'Бог', тільки 'Бог', 'Бог' світ наповнює '.
Радість зору (1981)
Ця книга була написана в старому віці поета і була, мабуть, відображенням страху втратити зір після серйозного захворювання на сітківці. Проте, це була також спонтанне вираження краси світу, з усіма його нюансами, а також перевагою того, що його можна побачити..
Робота складалася з поеми, структурованої або розділеної на десять частин. У четвертому, що носить назву "Дві молитви", ви можете спостерігати і відчувати бажання Дамасо Алонсо продовжувати насолоджуватися задоволеннями, які дають відчуття зору.
Фрагмент "Молитви в пошуках світла"
- Боже, ми не знаємо вашої сутності, ані вашої діяльності.
А ваше обличчя? Ми вигадуємо зображення для
пояснюйте, о, незбагненний Бог, як сліпий
зі світлом. Якщо в нашій сліпій ночі нас потрясає душа
з жагами або страхами, це ваша рука пером або ваш кіготь
пожежі, що пестить або джгутики ... У нас не вистачає
глибоких очей, які можуть бачити тебе, о Боже.
Як сліпий у своєму басейні за світло. О, всі сліпі! Всі потонули в темряві!.
Сумнівайтеся і любите про вищу істоту (1985)
Це було одне з останніх творів поета і було пов'язано з безсмертною душею. Що стосується теми, то Дамасо Алонсо розкрив три гіпотези: душа перестає існувати, коли тіло закінчується; Існує не-душа, що відноситься до функцій мозку; і, нарешті, вічна душа, яка потребує присутності Бога.
Фрагмент
"Чи є можливість вищого" Буття "?
Я не вірила в це, я більше думала про просити
що існувало таке «Буття» і, можливо, існуюче,
душа вже може бути "вічною".
І чи буде це всемогутнє «Буття»?.
Філологія
У своїй філологічній роботі або в текстових дослідженнях переважала стилістика. Найбільш важливими роботами Дамасо Алонсо в цій області були:
- Портрет підліткового художника (1926, підписав його під псевдонімом Альфонсо Донадо).
- Критичне видання Las soledades de Luís de Góngora (1927).
- Поетична мова Гонгора (1935).
- Поезія Сан-Хуан-де-ла-Крус (1942).
- Іспанська поезія: Нарис методів і стилістичні межі (1950).
- Сучасні іспанські поети (1952).
- Гонгореєві дослідження та есе (1955).
- Галицько-астурські ноти трьох Оскосів (1957).
- Від темних століть до Золотого століття (1958).
- Gongora і Поліфема (1960).
- Cancionero та іспанський Romancero (1969).
- Галицько-астурські оральні перекази. San Martín de Oscos I: спогади про дитинство та молодість (1969).
- Навколо Лопе (1972).
- Усні розповіді в Галицько-Астурійському де-лос-Оскосі. Історії цілющих формул і заклинань Кармен де Фрейкс. Сан-Мартін-де-Оскос (1977).
Дамасо Алонсо, невід'ємний адвокат
Нарешті, можна сказати, що робота Дамасо Алонсо як філолога і поета була присвячена і водночас ретельною. Характеризується у всіх його формах творчістю і необхідністю виходити за межі того, що було на перший погляд, мовні та виразні якості надавали йому почесне місце.
Його робота з стилістики, особливо на основі Луїса де Гунгора, стала еталоном для аналізу та дослідження. З іншого боку, Алонсо, з його поезією, висловив свою постійну турботу про релігійну тему, а тим більше про відносини людини і Бога, духовність була повторювалася.
Його поетична робота також розглядалася як одна з найкрасивіших і в той же час болюча для теми, форми і фону. Поет поступився філософським питанням з людської точки зору, через занепокоєння, бажання і тривогу, які він сам відчував.
Список літератури
- Cordero, R. (2012). Стиль Дамасо Алонсо. (Н / а): Століття живих наук. Відновлено з: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
- Дамасо Алонсо. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Дамасо Алонсо. (Н / А): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com.
- Дамасо Алонсо. Біографія (2017). Іспанія: Інститут Сервантеса. Відновлено з: cervantes.es.
- Дамасо Алонсо (2019). Іспанія: Королівська іспанська академія. Отримано з: rae.es.