Фернандо де Рохас Біографія, твори

Фернандо де Рохас (1470-1541) був письменником іспанського походження, єдиним відомим твором якого є Целестина, Знаменитий літературний твір гестається при переході від середньовіччя до Відродження. Немає чіткої інформації про його життя, однак історики доклали зусиль, щоб донести до зацікавлених сторін деякі аспекти його існування.

Хоча Целестина У ній представлені діалогічні аспекти, у багатьох випадках Фернандо де Рохас не визнаний драматургом по суті, оскільки в його роботі бракує декількох важливих елементів драматичного характеру.

Універсальна слава Рохаса дана періодом часу, в якому дана його основна праця, між Середньовіччям і Відродженням. Цей аспект зробив розповідь і опис середовищ і персонажів різко відрізнялися від того, що було відомо на той час.

З іншого боку, відомо, що Фернандо був відомий також як відомий юрист, зокрема, у місті Талавера-де-ла-Рейна. Докази про ці дані зберігаються прямими нащадками, як і в муніципальному архіві згаданого міста.

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Адвокат, мер та чоловік
  • 1.2 Смерть і спадщина Рохаса
  • 1.3 Незгладкова спадщина
• 2 Робота
  • 2.1 Характеристики La celestina
  • 2.2 Пропозиція роботи
  • 2.3 Структура La Celestina
  • 2.4 Адаптації La Celestina в мистецтві

Біографія

Фернандо де Рохас народився в Іспанії, зокрема в Ла-Пуебла-де-Монтальбан-Толедо. Вони датуються 1470 і 1473, дані не точні. Як згадувалося раніше, він був письменником, а також відомим юристом.

Він прийшов з сім'ї євреїв, які мали добру економічну позицію, які переслідувалися так званою інквізицією, організацією, створеною католицькою церквою, щоб переслідувати тих, хто по-іншому думав, що стосується релігії..

Цьому протистоїть той факт, що деякі вчені та професори, такі як Нікасіо Сальвадор Мігель з Мадридського університету Комплутенсе, стверджують, що він був сином гідальго Гарсі Гарсія Понсе де Рохас і Каталіна де Рохас..

Згідно з цим твердженням, Рохас не був переслідуваний інквізицією, а інтеграція в суспільство і християнство дозволяли йому виступати в якості мера. Інакше, тобто, будучи євреєм, він не міг би здійснювати це і інші державні посади.

Вивчав право в університеті Саламанки, отримавши звання бакалавра права. З майже дев'яти років, які він повинен був провести в університеті, щоб закінчити навчання, троє з них мали присвятити їх факультету мистецтв, і повинні були наблизитися до класиків латинського походження та грецької філософії..

З вивчення і читання великих класиків свого часу, він повинен був бути натхненним писати свою вищезгадану знамениту роботу. Дата його смерті отримана з його волі, яка знаходиться в руках його онука Ернандо де Рохас, і показує, що він помер в 1541 році в місті Талавера-де-ла-Рейна.

Адвокат, мер і чоловік

Після закінчення університету Фернандо де Рохас переїхав до Талавера де ла Рейна, йому було 25 років. Зміна середовища дозволила йому зробити перші кроки як бакалавр права. Іншою причиною його кроку було те, що в Пуебла він повинен був сплатити податки за наказом влади.

Під час перебування в Талавері Рохас почав займатися адвокатською практикою і отримувати визнання тих, хто користувався їхніми послугами. У руках їх нащадків є записи протоколів, квитанцій, судових рішень та іншої документації.

Його діяльність як адвоката дозволила йому зайняти декілька посад державної служби. У 1538 році він стає мером села в Талавера-де-ла-Рейна, що в свою чергу належало архієпископству Толедо. Дослідники погоджуються з його хорошим виконанням як муніципального радника.

У цьому ж місті Толедо він одружився з Ленор Альварес де Монтальбаном, дочкою Альваро де Монтальбан, яка в 1525 році була звинувачена в євреї. З Леонором було четверо дітей, три самок і один самець.

Як і більшу частину свого життя, мало що відомо про сімейне та сімейне життя Рохаса. Навряд чи відомо, що з дітей, яких він мав, старший пішов по його стопах, а також практикував як адвокат і юрист.

Смерть і спадщина Рохаса

Фернандо де Рохас помер у місті Талавера, в рідній Іспанії, в 1514 році, з 3 по 8 квітня.

Він ніколи не посилався на свою драматичну роботу Целестина. Кажуть, що він жив життям, що характеризувався невизначеністю тих, кого переслідує система, яка хоче заглушити думки, ідеї та вірування.

Його робота в якості адвоката і чисте виконання на багатьох державних посадах, які він займав, включаючи мера, дав йому славу бездоганності. Відповідно до положень своєї волі (у володінні родичів) його робота дозволила йому залишити соковиту спадщину.

Відомо, що після його смерті і декларування своїх речей багато юристів і критиків присвятили себе вивченню його великої бібліотеки. Його дружина успадкувала книги, які не мають нічого спільного з релігією; а його син залишив йому книжки законів.

Після його смерті у складі його бібліотеки не з'явилося жодного рукопису Росії Целестина, навіть тоді, коли на момент смерті було приблизно 32 репродукції твору.

Саме з цього приводу йшлося про дебати про авторство Росії Целестина. Деякі вчені цієї роботи стверджують, що це могло бути написано поетом Хуаном де Мена або письменником Родріго де Кота, якому приписується, зокрема, перший акт історії..

Незгладку спадщину

Правда в усьому цьому полягає в тому, що навіть після його смерті Фернандо де Рохас все ще є темою для розмови. Один знає трохи про своє життя, і два, тому що його єдина відома робота не була відома самому, і все ще сумнівається в його авторстві..

В даний час існує кілька інститутів і організацій, які носять ім'я цього письменника. Одним з найважливіших в Іспанії є Музей La Celestina, створений у 2003 році, у рідному місті Фернандо, в честь його і його роботи.

Робота

Як згадувалося протягом всього розвитку цієї роботи, адвокат і письменник Фернандо де Рохас відомий лише драматичною роботою. Целестина. Він датується шістнадцятим століттям, а також відомий під назвою Комедії від Calisto і Melibea, а потім з Трагедія Калісто і Мелібеї.  

Першим відомим виданням комедії, приписаної Рохасу, є 1499 рік, під час правління католицьких монархів Іспанії. Це вважається найбільш повним посиланням на те, що згодом стане піднесенням народження театру та сучасного роману.

Робота написана в діалогах. Він також характеризується бути пов'язаним з любов'ю. Він був розроблений для легкого стиснення. Його персонажі дуже деталізовані, так само як і середовище, в якому він розвивається, який є університетом. Висвітлюється також у його написанні для використання цитат.

Рукопис був настільки трансцендентним, що вважався піджанром гуманістичної комедії, головною метою якої є читання, а не уявлення, тобто не створене для виконання чи драматизації. Він виділяється тим, що він також має справу з поточними темами змісту та з великою кількістю виразних ресурсів.

Персонажі La celestina

Діалоги цієї роботи наводяться з таких символів:

Celestina

Хоча робота фокусується на любові між Calisto і Melibea, Celestina є найбільш привабливим характером. Вона характеризується приємністю і водночас екстравагантними, повною як життєвістю, так і жадібністю. Вони рухаються жадібно і задовольняють сексуальний апетит.

Мабуть, найбільш видатним є те, що він точно знає психологію кожного з персонажів. Водночас він вважає, що його головною метою є поширення сексуальних стосунків.

Хоча в молодості він пропонував сексуальні послуги, він пізніше присвячує себе улюбленим зустрічам. Він також віддає свій дім, щоб повії виконували свою справу. Вона розумна, маніпулятивна і перевершує чаклунство.

Каллісто

Цинічний і егоїстичний, це Calisto. Її головною метою є задоволення своїх плотських бажань будь-якою ціною, не піклуючись про те, хто захоплюється. Він нехтує всіма рекомендаціями свого слуги щодо небезпек, які він робить за поведінкою, яку він має.

У першій сцені La Celestina, він відкидається Melibea, отже, він починає персоніфікувати божевільну і нав'язливу любов. Пізніше його потреби змінюються, і він хоче будь-якою ціною досягти любові до згаданої дами.

Мелібея

Вона є пристрасним жінкою, чиє ставлення відхилення до Каллісто змінюється на рішучу і рішучу любов. Її рішення приймаються з "того, що вони скажуть" або з так званої соціальної свідомості, яка прищепилася їй як дитина. Стає жертвою чаклунства Селестіною.

Хоча він любить Каллісто, його почуття є більш реальним, менш божевільним, і якщо ви хочете менш нав'язливим. Смерть її коханця заважає їй емоційно, морально і соціально, аж до того, що вона вирішує взяти собі життя.

Лукреція

Вона є служницею Мелібеї, і хоча вона демонструє відштовхування Каллісто, вона насправді приховує свою любов до нього. Вона відчуває глибоку заздрість для свого роботодавця кожен раз, коли її кохана серенади її. Він дозволяє маніпулювати Селестіною; і в глибині душі він відчуває себе винною за смерть закоханих.

Пармено

Він є самим нещасним персонажем у роботі, з ним погано поводяться інші персонажі. Через свою матір Клаудіна він зустрічає Селестіну і починає консультувати свого друга Каллісто про небезпеки, до яких він виставляє себе.

Відкиньте свої принципи і вірність своєму господареві, щоб закохатися в одного з учнів Селестіни.

Sempronio

Він жадібний і егоїстичний, втрачає всяку повагу і повагу для своїх господарів. Його характером є портрет того, як зв'язки між господарями і слугами в середньовічні часи були скасовані. Він підтримує любовні стосунки з однією з повій Селестіни і використовує Каллісто, щоб зберегти його пороки.

Проститутки Елісія і Аруса

Вони заздрісні і злісні персонажі, і в глибині свого буття вони ненавидять чоловіків, і через свої "професії" матеріалізують свою помсту їм.

Елісі нічого не хвилює, тільки її задоволення; в той час як інший більше знає про речі. Вони хочуть помститися за смерть своїх закоханих.

Папи Мелібеї

Аліса, мати, не має тісних відносин з дочкою, в певному сенсі вона відчуває себе відкинутою до неї. Хоча батько Плеберйо, хоча і любить свою єдину дочку, не присвячує йому багато часу, а після його смерті життя залишилося безлюдним. Кінець роботи - це крик про нещастя свого існування.

Пропозиція роботи

La Celestina пропонує через свої діалоги три пропозиції або наміри. Перший спрямований, на думку автора, на викриття корупції від зради і нелояльності слуг їхнім господарям, щоб отримати те, що вони хочуть у своєму житті.

По-друге, він попереджає про божевілля любові, зокрема, про те, що було приховано, тому що у закоханих вже був організований шлюб. У середньовічні часи його називали "придворною любов'ю". Він мав на увазі бути обережним з ідеалізованою любов'ю, що змусило людей втратити розум.

Нарешті, Фернандо де Рохас викриває людські страждання через постійну боротьбу між тим, що думають, відчувають, говорять і роблять. Крім того, перехідні зміни між середньовіччям і епохою Відродження розвиваються за такими характеристиками, як:

Народження комерції, вимога майстрів, що їх майстри будуть платити за роботу або бути на їх службі. Згідно з цим, La Celestina виникає в остаточному і критичному соціальному контексті для історії, залишаючи сліди і донині.

Структура La Celestina

Целестина, або просто Celestina, Вона розділена на дві частини, перед якими пролог описує зустріч між Калісто і Мелібеєю. Перша частина стосується першої ночі любові; участь Селестіна і слуг, і в той же час смерть трьох.

Друга частина історії стосується теми помсти; Друга ніч любові між любителями головних героїв. Вона також включає в себе смерть Каллісто, самогубство Мелібеї і біль, який зазнав Плеберйо за фізичне зникнення його дочки..

Адаптації La Celestina в мистецтві

Безумовно, La Celestina зіграла вирішальну роль в історії театру, кіно і телебачення; мюзиклів, танцю і живопису. Існують незліченні адаптації цієї роботи, серед яких згадуються:

У картині нічого більше і нічого менше, ніж Пікассо зробив в 1904 році картину, де "La Alcahueta" з'являється інша назва, що належить Celestina. Що стосується кіно, то Карло Ліцані робить версію цієї роботи. У музиці 2008 року виконується версія фламенко, а в 1999 році іспанський автор-співак Хав'єр Краге прем'єра пісні Body of Melibea.

La Celestina - єдина робота, написана Фернандо де Рохасом, що було достатньо для того, щоб він був визнаний у світі букв, і який кожен день стає більш ефективним.