Франциско де Кеведо Біографія і твори



Франсіско де Кеведо Він був одним з лідерів, найбільш представників іспанського бароко. Він володів розумом і чорним гумором без рівних, суміш, яка допомогла б поширити його славу в усьому королівстві. Його талант як сатиричний письменник також привів його до дружби великих учених того часу, а також до ворожнечі інших.

Життя отримала його з інвалідністю в ногах, сильно деформувалася, крім чудової короткозорості. Його стан служив для багатьох знущанням, що змусило його сховатися в бібліотеках і провести самотнє дитинство. Незважаючи на свої страждання, деякі вчені стверджують, що саме завдяки тому, що він досягла своєї мудрості, він приховував у читанні.

Він походив з сім'ї невисоких дворянських слуг царя, що полегшило його підхід до вчених і досліджень шанованого рівня. Вона виділялася в багатьох літературних жанрах, одна з її фортів була поезія. Його роботи сьогодні є предметом численних досліджень і являють собою величезний скарб для латинської та світової літератури.

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Сім'я
    • 1.2 Дослідження
    • 1.3 Перші сатиричні вірші
    • 1.4 Праця у Вальядоліді
    • 1.5 Повернення до Мадрида
    • 1.6 Смерть з переходом до Італії
    • 1.7 Прибуття до влади Феліпе IV
    • 1.8 Вигнання святим
    • 1.9 Шлюб, обман і смерть
  • 2 Роботи
    • 2.1 Поезія
    • 2.2 Проза
    • 2.3 Святкові роботи
    • 2.4 Театр
    • 2.5 Нелітературний твір
  • 3 Посилання

Біографія

Франциско Гомес де Кеведо Віллегас і Сантібаньес Севаллос - як він був хрещений його батьками, хоча пізніше він був би більш відомий як Франсіско де Кеведо - народився в 1580 році, 14 вересня в місті Мадрид. Він був відомим письменником, що належав до відомого іспанського Золотого Віку.

Сім'я

Франсіско був третьою з п'яти братів, плодом любові до придворного аристократичного шлюбу, який прийшов з села Вейоріс. Його батьком був Педро Гомес де Кеведо, альпініст за наказом княгині Марії, яка була дружиною імператора Максиміліано II і дочкою Карлоса V, яку він служив секретарем.

Мати письменника була Ана де Santibáñez, що відноситься до суду пані на службу королеви і інфанта Ізабель Клара Євгенія. З раннього віку, лише з 6 років, Франциско втратив батька, тому він був призначений наставником Агустіна де Вільянуева, який був його далеким родичем.

Після втрати батька, а також внаслідок деформації його ніг і жорстокого поводження з дітьми, дитинство пройшло в палаці біженця. Там він дізнався з дуже ранніх деталей придворного життя, саме в тому місці, де його мати помітила його своєрідний і розвинений інтелект.

Дослідження

Щоб скористатися своїми дарами, і знаючи жорстокість життя для тих, хто не дорівнює іншим, його родичі обмежили його в Імперському коледжі Товариства Ісуса, який в даний час є Інститутом Сан-Ісідро в Мадриді. Там він вивчав латинську і грецьку мови і зміцнював інші романські мови, на додаток до його пристрасті до листів.

Коли йому було 11 років, він знову відчув біль, викликаний смертю коханої людини, коли його брат Педро помер у 1591 році. У 1596 році він вступив до університету Алькала, де вивчав богослов'я; там він також вивчав і зміцнював свої знання про древні та сучасні мови.

У Алькала він залишився до 1600 року, а потім, у 1601 році, переїхав до Вальядоліда, де продовжив навчання в теології; передача відбулася через те, що суд королеви переїхав туди. Він спокушався бути священиком, але він здався.

Перші сатиричні вірші

У ті роки вони почали циркулювати у Вальядоліді, що вважається першими сатиричними віршами Кеведо. Ці твори були підписані під псевдонімом Мігель де Муса, і з ними мадрільєни пародіювали життя і творчість поета Луїса де Гунгора..

З тих пір говорили про ворожнечу між обома письменниками. Луїс де Гунгора вважав, що молодий письменник хоче здобути славу ціною своєї кар'єри, тому він атакував його якнайкраще, як поет знає, як це робити: з принижуючими віршами. Кеведо відповів, і відмінності розширилися до смерті.

Праця у Вальядоліді

Quevedo, завдяки його verbigracia, вдалося швидко проколоти в палаці. Герцогиня Лерма, зачарована своїми дарами, дала їй роботу.

Листи Мадріленського поета почали робити свою справу і його слава почала рости в місті. Його інтелект був загальною точкою розмови, а також його кричущою критикою Гунгора.

Повернення до Мадрида

У 1606 році він повернувся в Мадрид. У ті моменти його перо пішло, і він почав писати, як ніколи раніше. Саме там він написав свою знамениту і цензуру Мрії, із змістом, який не відповідає тому, що їх можна було опублікувати лише через 21 рік.

Мрії це була не єдина робота Quevedo страждати від цензури, це було щось дуже поширене в його кар'єрі. Проте багато ручних копій подорожували вулицями.

Спочатку автор відчував себе великим, і він погодився на славу своєї роботи, але потім повинен був вжити заходів, тому що він втратив гроші, не отримавши відповідного економічного кредиту для них.

У Мадриді він залишався до 1611 року. Він також випускав велику кількість коротких сатир у прозі, а також масові роботи, такі як Сльози кастильця Єремії. Він також вніс дисертацію, де він виступав за сфери, що мають відношення до гуманізму в Іспанії, що називається Іспанія захищена.

У ті роки в ньому почала виникати сильне тяжіння до демагогії, що застосовувалося до політики, тому він і писав про це; його робота Розмова про конфіденційність Це явний знак цього. Любов не була йому чужою, по суті, це була своєчасний мотив у багатьох його ліриках.

Завдяки досягнутому, його інтелекту і відмінному знанню кастильської мови, він здобув дружбу з Фелікса Лопе де Вега і Мігеля де Сервантеса. З ними він належав до Братства Рабів Блаженного Таїнства. У кількох своїх творах три письменники похвалили один одного.

Смерть з переходом до Італії

У 1611 році Кеведо став свідком жорстокого поводження з жінкою. У Страсний тиждень того ж року Франсіско був у відповідних офісах.

Поет став свідком того, як джентльмен ударив леді. Не думаючи, письменник став підбадьорювати і закликав людину до дуелі. Пан прийняв, і поет закінчився тим, що вбив його з поштовхом на околиці будівлі.

Через цей злочин мадридський сатир мав бігти на Сицилію, щоб захистити його життя. Однак ця акція на захист жінки увінчала його честю, лицарством і галантністю. У 1613 р. Віце-короля Неаполя просив його і запропонував йому захист.

Вдячний і спокушений своїми політичними інтересами, Кеведо подорожував там, де був намісник, який в той час був герцог Осуна. Герцог, знаючи його чудове володіння мовою, доручив йому виконати деякі дуже ризиковані дипломатичні місії, які мали на меті захистити віце-коаліцію, яка була під загрозою..

Протягом 7 років, як спасибі, а потім і за величезну дружбу, що утворилася між ними, Кеведо служив Осуні в багатьох завданнях. Поет був секретарем і довіреною особою віце-короля, допомагаючи і радячи йому так доброчесно, що йому вдалося стабілізувати ситуацію нестабільності віце-королівства.

Прибуття до влади Феліпе IV

У 1621 році на престол зійшов Феліпе IV, котрий був королем Іспанії з 1621 по 1655 рік. Разом з Феліпею піднявся граф-князь Оліварес, і разом вони наказали Осуні бути ув'язненим. В результаті цього Кеведо впав у немилість і був вигнаний до Башти.

Осуна не витримала в'язниці і померла за гратами, Кеведо відповідав за його шанування і піднесення його заслуженими сонетами. Всі ті негаразди, які оточували Кеведо в ті роки, служили для того, щоб створити більше його характеру. Письменник торкнувся дна, і з цього занурення їх лірика вийшла переможною.

Після смерті Осуни Кеведо не раз намагався догодити герцогу Оливаресу. Він написав йому дуже похвальне приватне послання з його вигнання, де він просив його свободи, яка, за його мудрі слова, була дана йому. У подяку він послав йому його Політика Бога і влади Христа.

Він також написав своє визнане Сатиричне послання. У 1626 році він супроводжував короля Арагона і в 1627 році написав свою комедію Як має бути приватний, шматок з чітко приємним вирізом. Завдяки цим творам, написаним з усіма намірами, йому вдалося мати добру дружбу з графом-герцогом, який у кінцевому підсумку захистив його.

Вигнання для святого

Незважаючи на те, що вдалося стабілізуватися знову завдяки торгівлі графа-герцога Оливареса, Кеведо не міг залишатися спокійним. У той час Санта Тереза ​​була обрана меценатом Іспанії, Кеведо виступив проти і виступав за Сантьяго Апостол. Оливарес попередив його не втручатися, але поет проявився.

Його проголошення коштувало йому вигнання в 1628 році. Кеведо був відправлений в цей час до монастиря Сан-Маркос-де-Леон як вигнання. Однак, незважаючи на їхню впертість, незабаром вони знову потребували своїх служб у царському дворі.

У 1632 р. Завдяки знаменитій досягненні йому було покладено посаду поет-секретаря царя. Письменник сприйняв це як виняткову торгівлю, відмовляючись виконувати іншу роботу.

Шлюб, обман і смерть

У 1634 році Квеведо зустрівся через дружину Олівареса, вдова Есперанса Мендоса. Герцоги переконали його, щоб він домагався її, і вони одружилися; однак, дуже скоро після того, як поет залишив його.

Між 1635 і 1639 рр. Навколо графа-князя Оливареса стався ряд корупційних подій. Ці події викликали сумніви у своєму найближчому колі, включаючи, звичайно, сатиричний поет.

У 1639 році Кеведо був здивований у своєму ліжку, навіть не дав йому часу на поселення. Його схопили королівські охоронці і відвезли до монастиря Сан-Маркос, де він відбув чотирирічний термін. Його звинувачували в змові разом з агентами Франції.

Перебування у в'язниці зруйнувало обличчя Квеведо, закінчивши його повністю. Коли я пішов, це не було навіть тінь того, що я був раніше. Його настрій і його перо здавалися блякшими. 

Після звільнення в 1643 році він відправився до свого маєтку в Ла-Торре. Потім він оселився в районі Віллануева-де-лос-Інфантес, місце, де він помер пізніше, 8 вересня 1645 р..

Цей яскравий розум вийшов з нізвідки і захопився останніми роками. Він помер без будь-якої слави минулого; Проте його роботи досі зберігаються як яскравий приклад винахідливості та наполегливості.

Працює

Робота Франсіско де Кеведо надзвичайно широка. Він не обмежується лише літературним літаком; Кеведо був великим мислителем, чиї роботи охоплювали філософію, політику, критику і аскетизм, крім того, що він присвятив себе перекладу.

Нижче наведено невеликий збірник з усіх його робіт:

Поезія

Кеведо є власником великої поетичної роботи, що містить близько 875 віршів. У цьому він займався більшістю поетичних піджанрів свого часу: любовні поезії, моральні, аморальні, похоронні, описові, героїчні та релігійні.

У житті вона була опублікована Перша частина квітів знаменитих поетів Іспанії, Можливо, більшість його віршів з'явилися в двох книгах: Іспанський Парнас, у 1648; і Три останні Кастильяни, 1670.

Проза

Сатирико-моральні твори

- Історія життя Бускона називається Дон Паблос; приклад вагамундо і дзеркало сего, 1626.

- Мрії і виступи, 1627: Мрія остаточного суду, Заступник шерифа, Мрія про пекло і Світ зсередини.

Святкові роботи

- Листи Ножа Кліща, 1625.

- Спасибі і нещастя ока осла, 1631.

- Книга всіх речей і багато іншого, 1631.

Театр

- Лицар Кліщі (1625).

- Чоловік пантасма (1626).

 - Висловлювання старого ревнивого (1626). .

Нелітературна робота

Політичні роботи

- Іспанія захищала, і часи нині, наклепів на романістів і крамольні, у 1916 році.

- Великі літописи п'ятнадцяти днів, 1621.

- Листяний світ і марнотратство, 1621.

- Політика Бога, уряд Христа, 1626.

- Меморіал покровителя Сантьяго, 1627.

- Рись Італії та іспанський ліворуч, 1628.

- Читан Tarabillas, 1630.

- Виправдання проти євреїв, у 1633 році.

- Лист serenissimo, дуже високий і дуже потужний Луїс XIII, християнський король Франції, у 1635.

- Короткий виклад послуг Франциска Гомеса де Сандовала, герцога Лерми, 1636.

- Бунт Барселони ні для гуєво, ні для юрисдикції, 1641.

Аскетичні роботи

- Життя Санто-Томаса-де-Вільянуева, 1620.

- Провидіння Бога, 1641.

- Життя святого Павла, 1644.

- Наполегливість і терпіння святого Йова, 1713.

Філософські твори

- Моральне вчення про самопізнання і розчарування речей інших, 1630.

- Колиска і могила для власних знань і розчарування речей інших, 1634.

- Epictetus і Phocílides по-іспанськи з приголосними, з походженням стоїків і їх захистом від Плутарха, і захистом Епікура від спільної думки, у 1635.

- Чотири явища світу і чотири примари життя, у 1651.

Літературна критика

- Навігаційна голка культує з рецептом для самотності за день, 1631.

- Культ латинипарла, 1624.

- Дзига, у 1633 році.

- Збірка оповідань, 1626.

Епістоларіо

Він містить всі ваші листи. Його редагував Луїс Астрана Марін у 1946 році.

Переклади

- Ромуло, 1632.

- З засобів захисту від будь-якого стану, 1638.

Список літератури

  1. Arellano, I. і Zafra, R. (2007). Франсіско де Кеведо. Іспанія: Віртуальний Сервантес. Отримано з: cervantesvirtual.com
  2. Fernández López, J. (S. f.). Франсіско де Кеведо й Вільгес (1580-1645). (н / з): Hispanoteca. Отримано з: hispanoteca.eu
  3. Франсіско де Кеведо. (S. f.). (н / а): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com
  4. Франсіско де Кеведо і Віллегас. (S. f.). Іспанія: грн. Вилучено з: uah.es
  5. Біографія Кеведо. (S. f.). Іспанія: Франсіско де Кеведо. Отримано з: franciscodequevedo.org