Генерування історичного контексту 1914 р., Характеристики, автори і твори



The Покоління 1914 року Це був літературний рух, що складався з групи іспанських письменників, які були пов'язані між собою своїми думками та ідеями. Вона тривала з 1898 по 1927 рік, і більшість її членів народилися близько 1880 року.

Письменники почали самостійно публікувати свої твори і літературну діяльність на початку ХХ ст. Відомо, що саме іспанський педагог Лоренцо Лузуріага назвав його поколінням 1914 року в 1947 році, після публікації статті про роботи Хосе Ортеги і Гассета..

Покоління 1914 року також відоме як Noucentisme. Вона була пов'язана з французькою течією авангарду, і водночас відійшла від ліній модернізму. Вони шукали досконалості і формальності, і група була повна характеристик, які зробили її загальновідомою.

Це покоління фундаментально виділялося за те, що він хотів зробити Іспанію нацією з твердою і видатною особистістю. Автори прагнули досягти цієї мети через силу і досконалість кожного з своїх творів, а розвідка і знання як основні стовпи.

Індекс

  • 1 Історичний контекст
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Уніфіковані ідеї та концепції
    • 2.2 Потужність перетворення
    • 2.3 Ідентичність для Іспанії
    • 2.4 Інтелектуальність як максима
    • 2.5 Велика класика як вплив
    • 2.6 Досконалість форми
    • 2.7 Авангард і менш людське мистецтво
  • 3 Автори та представницькі роботи
    • 3.1 Хосе Ортега й Гассет
    • 3.2 Eugenio d'Ors Rovira
    • 3.3 Américo Castro
    • 3.4 Сальвадор де Мадариага
    • 3.5 Федеріко де Оніс Санчес
    • 3.6 Лоренцо Лузуріага
  • 4 Посилання

Історичний контекст

Покоління 1914 року було занурене у спалах і розвиток Першої світової війни, наслідки якої вплинули на Іспанію, незважаючи на те, що вона залишалася нейтральною. Країна виплатила високі політичні, економічні та соціальні витрати, які розв'язалися в так званій кризі 1917 року.

Під час кризи виникли суперечки між групами, які захищали німецькі, французькі та англійські моделі. У цьому контексті відчували себе письменники цього покоління, особливо письменники Мігель де Унамуно та Хосе Ортега і Гассет, які виступали з ідеями повернення до Європи, як Іспанія, і навпаки..

Покоління 1914 р. Підготувало інтелектуально достатньо, щоб зіткнутися з твердими аргументами своїх ідей і думок.

Це була поділена і пригнічена Іспанія; Тому необхідно було врятувати суть і престиж нації. Тому автори вирішили зробити історію через свої цілі та особливості своїх творів.

Особливості

Ідеї ​​та уніфіковані поняття

Усі члени цього покоління народилися в найближчий день; тому вони належали до тієї ж епохи.

Крім того, вони мали послідовну та специфічну академічну та інтелектуальну підготовку. У результаті його пропозиції були організовані і водночас складні.

Потужність перетворення

Вони прагнули до трансформації та інновацій країни через безперервні дії та встановлення влади.

Це вони робили не тільки з інтелектуального рівня, але й беручи участь у заходах і дискусіях, які відбувалися в усіх областях Іспанії, які прагнули знову з'явитися.

Ідентичність для Іспанії

Була дискусія між поколінням 1914 року і тими, хто в політичному житті країни знайшов ідентичність і сутність нації.

Захоплені європейцями, автори засновували свої знання, щоб підняти необхідність зробити Іспанію більш сучасною нацією.

Інтелектуалізм як максима

Покоління 1914 р. Закріпило свою позицію перед здатністю до мислення і розуміння. Це означало, що вони антагонізували сентиментальність попередніх літературних рухів, а також індивідуалізм. Тому вони присвячували себе об'єктивно аналізуванню поезії та мистецтва взагалі.

Велика класика як вплив

На це покоління впливали великі класики і, в той же час, моделі. Це означало, що художні та культурні концепції, пов'язані з греками, латинянами та римлянами, мали велике значення для того, щоб засліплювати нове мистецтво в естетичній сфері..

Досконалість форми

Це було покоління, яке було стурбоване вдосконаленням способу написання та вираження своїх ідей. Естетика покоління 1914 р. Достатньо піклувалася, щоб зберегти добре розвинену естетику.

Все це призвело до елітарності, оскільки вони розробили мову лише для невеликої групи.

Авангард і менш людське мистецтво

Приєднане до авангардного руху, покоління стверджувало, що зміни відбувалися, принаймні, до найбільш.

Це знайшло відображення в мові, яку вони використовували, яка була більш деталізованою і не зрозумілою всім. У свою чергу Гассет зміцнив свої твори від емоційного і сентиментального.

Автори та представницькі роботи

Хосе Ортега й Гассет

Він був іспанським письменником, есеїстом і філософом. Він народився в Мадриді 9 травня 1883 року і був одним з найважливіших представників покоління 1914 року. Крім того, він постулював теорію перспективізму, яка вважала, що точки зору є особливими..

Між 1897 і 1898 роками Гассет навчався в університеті Деусто в Більбао. Пізніше він переїхав до Мадрида для вивчення букв і філософії в Центральному університеті.

Був директором журналу Іспанія а також заснував Школу Мадрида разом з іншими письменниками в 1915 році.

Філософія Хосе Ортеги і Гассета базувалася на досягненні фундаменталізму людини; тобто його сутність. Він називав цю обставину супутником індивідуальності; Як він заявив, щоб врятувати себе, він повинен був зберегти подію. Він помер 18 жовтня 1955 року.

Серед його основних робіт: Роздуми Кіхота (1914), Глядач (1916-1934), Безхребетні Іспанії (1921), Атлантида (1924), Бунт мас (1929), Хай живе республіка (1933), Теорія Андалусії та інші есе (1942) і Походження та епілог філософії (1960).

Бунт мас (1929)

Це була видатна робота Ортеги-і-Гассета. Спочатку вона була опублікована в газеті, а потім вийшла як книга.

Основною темою є сенс між людиною і масою (натовпом) від розвитку і досягнень суспільства.

Eugenio d'Ors Rovira

Він був іспанським філософом, письменником, есеїстом, журналістом і критиком, який народився в місті Барселоні 28 вересня 1881 року. Він навчався в юридичному факультеті в головному університеті в своєму місті, навчався в поєднанні з літерами і філософією. Закінчив з відзнакою, а потім розпочав докторат і спеціалізацію в Мадриді.

Д'Орс був прихильником модернізму через інтелектуальні та мистецькі місця, які він відвідував. Однак він відчував, що треба оновити, і саме тоді він запропонував освітній проект, який він назвав Noucentisme, також відомий як noucentisme.

Перша робота, опублікована письменником, отримала назву Філософія людини, яка працює і хто грає, Його найважливіші твори були Три години в музеї Прадо (1922), Вільям Телль (1926) і Життя Гойї (1928).

Важливо відзначити, що виступ Євгенія приніс йому членство в Королівській іспанській академії та Королівській академії образотворчих мистецтв Сан-Фернандо, а також інтегрує наукову секцію Інституту каталонських досліджень і Іберо-американського союзу. Він помер 25 вересня 1954 року.

Наступні книги є частиною різноманітної роботи філософа: Смерть Ісидро Нонелла (1905), Flos Sophorum (1914), Перший урок філософії (1917), Коли ти спокійний (1930), Бароко (1944) і Останній глосарій (1944-1945).

Амеріко Кастро

Амеріко Кастро був провідним істориком іспанської культури та філолога, а також знавцем роботи Мігеля де Сервантеса..

Він народився в Бразилії 4 травня 1885 року. Його батьки були іспанцями, тому, коли дитині виповнилося п'ять років, вони повернулися на батьківщину.

Кастро вивчав право і листи в університеті Гранади. Після закінчення докторантури в Мадриді він переїхав до Парижа, щоб продовжити навчання в університеті Сорбони. Він був піонером у створенні Центру історичних досліджень іспанської столиці.

Письменник також зробив політичне життя. Він був послом у Берліні в 1931 році, а після громадянської війни довелося піти у вигнання в США. На американській землі він мав можливість викладати літературу в університетах Вісконсіна, Техасу і Прінстону. Він помер 25 липня 1972 року.

Значна частина його роботи була присвячена коментуванню творів важливих письменників в Іспанії. Як есеїст, він зумів залишити широкий спектр творів: Дивний елемент в мові (1921), Викладання іспанської мови в Іспанії (1922), Дон Жуан в іспанській літературі (1924), Думка про Сервантеса (1925) і З Іспанії, що я не знав (1971).

Сальвадор де Мадариага

Сальвадор де Мадариага і Рохо був іспанським письменником і дипломатом. Він народився в Ла-Коруньї 23 липня 1886 року.

Він був сином полковника Даріо Хосе де Мадариага і Марії Асенсіон Рохо. Його батько прийняв рішення відправити його до Франції для вивчення інженерії, але його пристрасть була літературою.

Після вивчення інженерних наук він працював у Compañía de Ferrocarriles del Norte. У 1914 році він приєднався до Ліги політичної освіти, до якої належали письменники Хосе Ортеги й Гассета. Він був одним з багатьох вигнанців, вироблених громадянською війною.

Думка Мадаріаги була орієнтована на те, щоб надати людині найбільше значення, а економіка і політика - на задньому плані. Крім того, він був попередником ідеї зробити Європу організованою і федеральною моделлю. Смерть здивувала його в 33 роки, 14 грудня 1978 року.

Письменник виділявся для написання книг, пов'язаних з персонажами іспанської літератури, а також іспано-американської історії, а також присвятив себе написанню серії нарисів з історії Іспанії. Ось деякі з його найважливіших робіт:

- Літературні ескізи (1924).

- Англійська, французька, іспанська (1929).

- Анархія (1935).

- Ворог Бога (1936).

- Біографія Христофора Колумба (1940).

- Серце Піедра-Верде (1942).

- Ескіз Європи (1951).

- Іспанські жінки (1972).

Серце зеленого каменю (1942)

Ця робота Сальвадора де Мадариага належить до жанру романів і займається завоюванням Нового Світу після відкриття Христофора Колумба. У цій роботі він розробив біографію деяких завойовників, таких як Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc та інші.

Автор розказав історію в Мехіко. Він розповів про племені ацтеків і в той же час про звичаї та традиції, які приніс «Завоювання». Ця робота є першою з п'яти книг, які охоплюють шістнадцятий, сімнадцятий, вісімнадцятий, дев'ятнадцятий і двадцятий століття.

Федеріко де Оніс Санчес

Він був видатним письменником, літературознавцем, філологом і вчителем іспанського походження. Він народився в Саламанці 20 грудня 1885 року. Вчився в університеті Саламанки і отримав ступінь з літератури та філософії. У 1906 році він переїхав до Мадрида для вивчення спеціалізації.

Робота, яку його батько виконувала як бібліотекар в університеті Саламанки, дозволила йому встановити дружбу з письменником Унамуно, який був його вчителем ще з дитини. Він брав участь у створенні Центру історичних досліджень у 1910 році і призначив його директором навчання студентської резиденції.

У віці 30 років Оніс був професором кафедри іспанської літератури в Університеті Колумбії (Нью-Йорк). Через кілька років він був директором департаменту іспаномовних досліджень.

Його смерть самогубством здивувала літературний світ 14 жовтня 1966 року в Пуерто-Ріко. Хоча його робота не була обширною, виділялися такі тексти: Життя Дієго Торреса Вільярроеля (1912), Про передачу літературного твору Фрай Луїс де Леон (1915), Хасінто Бенавенте, літературна студія (1923), і Мартін Ф'єро і традиційна поезія (1924).

Лоренцо Лузуріага

Лоренцо Лузуріага Медіна була видатним іспанським педагогом. Він народився 29 жовтня 1889 року у Вальдепені. Він прийшов з родини вчителів, тому навчався в Мадриді. Під час навчання він був студентом Хосе Ортеги і Гассета.

Він був стипендіатом і навчався в Німеччині. Повернувшись до Іспанії, він був частиною Ліги політичної освіти і був інспектором Педагогічного музею.

У 1922 році Лузуріага заснував визнаний Педагогічний журнал. Громадянська війна зробила його вигнаним в Аргентину і померла в Буенос-Айресі в 1959 році.

Багато робіт педагога були написані у вигнанні. Найбільш релевантними були: Підготовка викладачів (1918), Неписьменність в Іспанії (1919), Єдина школа (1922), Реформа освіти (1945) і Педагогічний словник (1950).

Список літератури

  1. Покоління 1914 р. (2018 р.). Іспанія: Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org.
  2. Fernández, J. (S. f.). Покоління 14. Іспанія: Hispanoteca. Отримано з: hispanoteca.eu.
  3. Calvo, F. (2002). Покоління 1914. Іспанія: країна. Отримано з: elpais.com.
  4. Noucentisme або покоління 14. (2016). (Н / З): Мова та література. Отримано з: lenguayliteratura.org.
  5. Вега, М. (2014). Покоління 14. Іспанія: відкриття історії Відновлено з: descublahistoria.es.