Походження, особливості, автори і твори єгипетської літератури



The Єгипетська література Це одне з перших письмових проявів людської думки. Це було розроблено з серією знаків і символів, що називаються ієрогліфами, які в той час (третє тисячоліття до нашої ери) дозволили жителям цього міста, розташованого на берегах Нілу, переписати все, що пов'язано з їхньою історією і звичаями.

Всупереч тому, що багато хто вважає, винахід писемності не є виключним для єгиптян, але відповідає його месопотамським сусідам концепції першої письмової системи зв'язку: клинопис, три століття тому. Однак месопотамський внесок не зменшує жодного значення єгиптянина.

Народ дельти Нілу вніс важливий внесок, наприклад, використання пігментів для розробки рукописів і винахід папірусу. Ці два ресурси зробили написання більш доступним і більш далекосяжним мистецтвом. Обидві культури породжували історію людства, і єгиптянин, за свої досягнення з папірусом, поступився місцем книги.

Індекс

  • 1 Походження
    • 1.1 Середнє царство і тексти розповіді
    • 1.2 Включення пізнього єгиптянина
    • 1.3 Будівництво Олександрійської бібліотеки
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Компіляція
    • 2.2 Різноманітні теми, пов'язані з культурою та співіснуванням
    • 2.3 Схильність до викладання
    • 2.4 Широке використання міфології та перебільшень
    • 2.5 Прояв розуму
  • 3 Автори та представницькі роботи
    • 3.1 Птахотеп
    • 3.2 Дуа-Джеті
    • 3.3 Кагемні
    • 3.4 Іпуур
    • 3.5 Еннана
    • 3.6 Нагіб Махфуз
  • 4 Посилання

Походження

Письмо, або те, що ми можемо записати як прото-письмо, з'являється вперше в Єгипті перед династіями, закінчуючи IV тисячоліттям. C. Ці твори, зроблені в основному на стінах, фасадах, вазах і каменях, мали на меті лише пов'язані з основами культури та їх похоронними звичаями..

Саме на початку Стародавньої Єгипетської імперії - вже вступив в III тисячоліття, приблизно в XXVII столітті а. C. - що починає бачити більш витончене письмо, з розширеним використанням папірусу і широкими темами, такими як послання, вірші, листи, похоронні тексти і навіть автобіографії.

Повинно бути зрозуміло, що до цього часу не було створено літератури з відволікаючими мотивами. Тексти були орієнтовані на кодування якомога більшої кількості інформації про життя найважливіших лідерів та їх внесок у цивілізацію, а також про технічні та наукові досягнення того часу..

Середнє Царство і тексти розповіді

Це було в 21 столітті. С., під час розквіту Середнього царства, коли почав здійснювати літературу для наративних цілей. Цей період відзначений віхою в єгипетській культурі, і саме завдяки помітному зростанню професії письменників за цей період.

Завдяки цьому, а також зростанню цивілізації на той час письмова продукція досягла величних рівнів. Проте переважна більшість людей не були грамотними і не могли розшифрувати все, що було закодовано в стінах, плакатах і папірусах. Письмо було зброєю великої сили, еліти знали це і зберігали його для себе.

З плином часу все більше соціальних верств отримували доступ до листів, їх значень та їх розробки, що дозволило правителям масифікувати зміст указів і нових законів..

Включення пізнього єгиптянина

Вже в Новому Королівстві, 14 століття до нашої ери. С., єгиптяни прийняли мову, названу пізньою єгиптянином. Письменники того часу переписували всі старі тексти в нові форми, щоб уникнути втрати знань і перерозподілу їх у судах.

Багато хто з древніх текстів зберігали свою славу під час Нового царства. Коли почався Птолемеїв період, IV ст. С. почали літературні прояви, відомі як пророчі тексти. У той час учення Росії Вкажіть інструкції.

У той час також велику цінність вважали народними казками, серед яких і Тексти саркофагів і Історія Синухе. Більшість єгипетських текстів цього часу та попередніх були збережені в храмах, з копіями на стінах і папірусах.

Будівництво Олександрійської бібліотеки

Птолемей I, знаючи велике літературне багатство свого народу, наказав побудувати Олександрійську бібліотеку на початку третього століття до нашої ери. C., на честь Олександра Великого. Там вони не були захищені нічого і не менше ніж 900 000 папіросів, що містять всю можливу інформацію про їхню культуру і частину навколишнього середовища..

З вторгненням Хуліо Сезара в 48 a. C., бібліотека зазнала великих втрат, які були експонентовані з падінням Єгипту в 31 a. C., в руках римлян.

Особливості

Компіляція

Спочатку її головна функція полягала в тому, щоб зібрати звичаї і обряди, щоб передати їх найбільш надійним способом, поколінням за поколінням.

Тематичні різноманітні навколо культурного та співіснування

Вся література оберталася навколо міфів, звичаїв, законів і поведінки, які слід сприймати як зразкового громадянина. На основі цього були розроблені тексти.

Схильність до навчання

Всі ці тексти мали на меті передати знання, тому використовувана мова проста для досягнення кращого розуміння змісту слухачами.

Широке використання міфології та перебільшень

Це дуже поширене в цьому типі тексту посилення того, що стосується єгипетських богів, їх космогонії і їхньої участі в житті смертних.

На додаток до цього додаються такі фактори, як прокляття або великі нещастя для тих, хто намагається порушити божественні задуми. Знання також використовувалися з причин контролю натовпу.

Прояв розуму

Якщо щось характеризувало єгипетських письменників в давнину, то була їхня здатність відтворювати магічні ситуації, щоб дати розум самому існуванню. Крім того, використання простих літературних діячів для пояснення їхніх ідей зробило знання легко доступними для груп.

Автори та представницькі роботи

Птахотеп

Інструкції Ptahhotep (III тисячоліття до н.е., додинастична робота).

Дуа-Джеті

Сатира торгів (XXV до н.е., копії зберігаються протягом XIX династії).

Kagemni

Інструкції Kagemni (ХХ ст. До н.е. зберігаються копії, зроблені під час XII династії).

Іпуур

Папірус Іпура (ХІХ ст. До н.е. зберігаються копії, зроблені під час XII династії).

Еннана

Історія двох братів (XIII століття до н.е., за часів XIX династії).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Він був лауреатом Нобелівської премії. Цей роман був заснований на Історія Сінухе, одна з найбільш репрезентативних історій єгипетської культури.

Список літератури

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Майстерність єгипетських букв. Іспанія: Historiarum. Відновлено з: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Єгипетська література. Іспанія: Віртуальний Сервантес. Отримано з: cervantesvirtual.com
  3. Єгипетська література. (S. f.). (н / а): Е-дикутатив. Отримано з: e-ducativa.catedu.es
  4. Книга моти еспаньйоло. (2016). Італія: Tavola di smeraldo. Отримано з: tavoladismeraldo.it
  5. Граф, Е. (2016). Етапи і письмові системи єгипетської мови. (n / a): Стародавній Єгипет. Отримано з: antiguaegipto.org