Марія де Maeztu біографія, стиль і твори

Марія де Маезту та Уїтні (1881-1948) був відомим педагогом, гуманістом і іспанським політиком. Вона постійно боролася за право жінок отримувати освіту, будучи піонером в академічному формуванні жінок.

Робота Маезту характеризувалася особливою педагогічністю. Їхні наміри та цілі були орієнтовані на те, щоб дати жінці відповідну підготовку, щоб вони підготувалися правильно інтелектуально. Водночас вона відкрила їм двері для відповідальної та рівної участі.

Інтелектуальні подарунки педагога давали їй здатність бути блискучим спікером і неперевершеним стриманням. Вона завжди була впевнена в своїх цілях і боролася за більш справедливе і поблажливе суспільство для жінок. Навчання було його прапором.

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Народження та сім'я
  • 1.2 Maeztu виховання
  • 1.3 Смерть батька і переїзд до Більбао
  • 1.4 Residencia de Señoritas та Інститут Ескуела
  • 1.5 Новий ліцейський клуб Femenino
  • 1.6 Марія Маезту в університетській політиці та викладанні
  • 1.7 Вигнання і смерть Марії де Маезту
• 2 Стиль
• 3 Робота
• 4 Висновок
• 5 Посилання

Біографія

Народження і сім'я

Марія Маецту народилася 18 липня 1881 року у місті Віторія. Вона була дочкою Мануеля Маецту й Родрігеса, кубинського та іспанського інженера-кровописяць, і Хуана Уїтні, яка була засновницею відомої академії Maeztu. У письменника було чотири брати: Раміро, Анхела, Мігель і Густаво.

Освіта Maeztu

Перші роки академічної підготовки Марії були в її рідній Віторії. Мати мала чудову участь; Будучи дочкою британського дипломата, вона дозволила їй виховуватися оптимально. На додаток до всього вищесказаного, Maeztu користувався знаннями про кілька мов.

Смерть батька і переїзд в Більбао

Коли майбутньому письменникові було сімнадцять років, її батько помер на Кубі, що означало смуток і розорення для сім'ї. Складна економічна ситуація змусила вдову переїхати з дітьми до Більбао, з великою силою волі вона зуміла заснувати академію мови, особливо англійську та французьку..

У 1896 році Маезту почав вчитися в Нормальній школі викладання і закінчив два роки по тому. Разом з навчанням вона співпрацювала з її прабатьком в академії. Пізніше він отримав можливість викладати в муніципалітеті Сантандер, в державній установі.

Академічна освіта активіста тривала. Він вступив до університету Саламанки як неофіційний студент для вивчення філософії та листів, який уклав у місті Мадрид. У 1902 році Марія вже почала займатися вчителем, виділяючись іншою методологією і педагогікою.

Дослідження Марії Маезту і Вітні стали міжнародними. Він закінчив викладацьку та педагогічну підготовку в університетах Німеччини, Брюсселя та США, навчався в Центрі історичних досліджень Іспанії..

Residencia de Señoritas та Інститут Ескуела

Residencia Internacional de Señoritas був найбільшим і наймасштабнішим проектом Марії Маезту, вона була директором центру більше двадцяти років, з 1915 по 1936 рік. Метою установи було надання іспанським жінкам необхідних інструментів для їхнього розвитку в академічної галузі.

Жінки могли увійти до місця проживання після сімнадцяти років. Вони були учасниками зустрічей і зібрань, що відбувалися серед інтелектуалів того часу. Крім того, жінки користувалися культурними та академічними обмінами. Марія знала, як прославити кампус через її сильну особистість.

Що стосується його роботи в Школьному інституті, то метою було розширити основи педагогіки до викладання на середньому рівні. Первинний план Марії як педагога полягав у тому, щоб діти могли вивчати через роздуми, перевіряти отриману інформацію та виконувати її з повною обізнаністю.

Новий ліцейський клуб Femenino

Педагог був «феміністкою», як вона сама стверджувала. Вона була переконана в обов'язку жінок постійно брати участь у культурному розвитку. Він робив це з кожною акцією і підтверджував її створенням Жіночого клубу 1926 року, який діяв до 1939 року.

Ліцей був новинкою, яка виникла в кількох країнах Європи. Це було своєрідним жіночим братством і місцем для жінок, які перебувають у шлюбі та з сім'єю, щоб вчитися, спілкуватися та відтворюватися, не обмежуючись виключно домашніми справами..

Клуб розпочався зі ста п'ятдесяти членів різних типів, з плином часу збільшувався. Її учасники здійснювали літературні, художні, музичні, пластикові та промислові заходи. Крім того, вони мали можливість відвідувати конференції відомих інтелектуалів.

Марія Маезту в політиці та викладанні університету

Невтомна, це була Марія, жінка, здатна зіштовхнутися з будь-якими обставинами і завжди прагнула продемонструвати, що жінки можуть виступати в усіх областях, а також чоловіки. Вона була активним учасником політичного життя своєї країни.

Він був членом Національної консультативної асамблеї в галузі освіти під час диктатури Примо де Рівера. Він розраховував на це за підтримки та підтримки свого брата, есеїста, літературознавця та політичного діяча Раміро де Мазту..

В області університетського навчання він провів деякий час, між 1926 і 1929 роками, подорожуючи через Латинську Америку, читаючи лекції та курси. Він також представляв свою країну на кількох конференціях по всьому світу і займав педагогічні посади, такі як філософський факультет і листи в Центральному університеті Мадрида..

Вигнання і смерть Марії де Маезту

Громадянська війна в Іспанії 1936 року також вплинула на вчителя. По-перше, розстріл Раміро, її брата, а також тому, що вона була змушена залишити Residencia de Señoritas. Він також повинен був покинути свою країну, щоб уникнути переслідувань.

Маезту провів сезон у Сполучених Штатах, а потім поїхав до Аргентини, спеціально до своєї столиці. У Буенос-Айресі він заснував свою резиденцію, і присвятив себе університетській освіті, на кафедрі історії освіти, яку він обіймав до кінця своїх днів.

Марії довелося звикнути до свого нового життя, тому що вона мала підтримку своїх друзів. Даремно він спробував сформувати Residencia para Señoritas в аргентинській столиці, тому що у нього не було достатньо грошей. У 1947 році він повернувся на батьківщину, Іспанію, щоб відвідати поховання свого брата Густаво

Педагог повернувся в Буенос-Айрес і продовжив свою академічну діяльність в університеті. Смерть здивувала її 7 січня 1948 року, її тіло було отримано в Іспанії між визнанням і почестями. Сьогодні відпочиває в сімейному пантеоні Наварра.

Стиль

Стиль Марії де Maeztu y Whitney орієнтований на педагогічну та виховну роботу. Це означає, що більше, ніж спосіб перекладу ідей на рівні письма, він зробив це в дії, в способі викладання занять і в методах, які він використовував.

Хоча, звичайно, його письмо було деталізованим і витонченим, прямим і простим, щоб бути краще зрозумілим. Він написав найкращим чином, як це міг зробити педагог, просто прочитав його роботу і зрозумів, що його інтерналізація повинна мати свої життєві цілі для досягнення настільки ясності.

Марія стверджувала, що викладання, яке викладалося в той час, було не найбільш доречним; студент повинен бути активним учасником своєї освіти. Хоча йому треба було запам'ятовувати, щоб вивчати уроки, було ще більш вірним, що він повинен був бути вдумливим і усвідомлювати своє навчання. Ті ідеї він формував у своїх творах.

Одним з його основних педагогічних принципів було: «Правда, стара данина, що в нього входить лист з кров'ю, але не з дитиною, а з вчителем». Це означало, що студент не повинен бути погано поводяться, щоб вчитися, але що вчитель повинен залишити все, щоб викладати.

Його стиль також був заснований на свободі бути, вибирати, вчитися. Для неї було важливіше, щоб студент тлумачив, що він чув, що він грав, що він жив з тим, що він вчився, що він дозволив собі керуватися вчителем, але він мав свої власні критерії..

Робота

Робота Маезту була не надто великою, але вона була важливою для часу її зародження, і вона все ще звучить у будинках формування, які визнають її педагогічну роботу. Найбільш видатними назвами його роботи вчителя і гуманіста є:

- Педагогіка в Лондоні та дитячі садки (1909).

- Жіноча робота: нові перспективи (1933, серія конференцій, проведених у Школі медсестер Червоного Хреста Іспанії 8 квітня 1933 р.).

- Проблема етики: вчення про мораль (1938).

- Історія європейської культури. Сучасний вік: велич і рабство. Спроба пов'язати минулу історію з обставинами сучасного світу (1941).

- Антологія, 20 ст. Іспанські просісти (1943).

Висновок

Марія де Maeztu y Whitney була жінкою, яка встановила прецеденти в історії Іспанії та світу. Її віддана пристрасть до викладання та її бажання «звільнити» жінок зробили її гідною почестей і визнань, що означало важливість виховання з любов'ю, свободою та повагою..

Maeztu отримав призначення надзвичайного професора в Колумбійському університеті в Нью-Йорку в 1927 році. Університет Мексики назвав її почесним професором в 1930 році. До 1919 року коледж Сміта Сполучених Штатів надав їй назву Почесний доктор.

У його країні визнання на честь його роботи та спадщини було створено урядом. Ця відмінність відома як "Відділ передового досвіду Марії де Маезту" і надається державним установам, які здійснюють роботи з впливу та лідерства, які впливають на соціальний розвиток.

Список літератури

1. Родріго, А. (2006). Марія де Маезту. Іспанія: Очі паперу. Отримано з: ojosdepapel.com.
2. Феррер, С. (2012). Жіноча освіта, Марія де Маезту (1881-1948). Іспанія: жінки в історії. Відновлено з: mujeresenlahistoria.com.
3. Марія де Маезту. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org.
4. Марія де Маезту. (2019). Куба: Ecu Red Отримано з: ecured.cu.
5. Martínez, U. (2015). Марія де Маезту Уітні, педагог і педагог. Іспанія: жінки з наукою. Відновлено з: mujeresconciencia.com.