Мігель де Унамуно Біографія та робота



Мігель де Унамуно був автором, поетом, академіком, журналістом, філософом і педагогом з Іспанії, що належав до покоління 98 років. Разом з цією групою він приступив до революції в Іспанії. У цьому сенсі революція виражалася через поезію, драматургію і філософію.

Після іспанського розгрому Унамуно змінив зброю словами, а військові - інтелектуалами, щоб боротися з корупцією; Він часто брав активну участь у політиці своєї країни. У 1895 році його перша робота, колекція есе En torno al casticismo, досліджувала ізольоване і анахронічне становище Іспанії в Західній Європі..

Однією з загальних тем його робіт була боротьба за збереження особистої цілісності проти соціальної відповідності, фанатизму і лицемірства. У розвитку цієї боротьби він зіткнувся з вигнанням і навіть поставив своє життя в небезпеку. Після його переконань, він підтримав франкистський рух повстання, тому що він думав, що це принесе користь Іспанії.

Пізніше вона вступила в протиріччя з методами провладних політичних груп і виступила проти них. Саме ця смерть дійшла до нього в його будинку, виконуючи домашній арешт. Ця санкція була накладена режимом Франко перед серією творів, опублікованих Унамуно, відкрито критикуючи його дії.

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Перші роки
    • 1.2 Дослідження
    • 1.3 Політична діяльність
    • 1.4 Смерть
  • 2 Робота
    • 2.1 Поезія
    • 2.2 Роман
    • 2.3 Театр
    • 2.4 Філософія
  • 3 Посилання

Біографія

Перші роки

Мігель де Унамуно і Юго народився в портовому місті Більбао, Іспанія, 29 вересня 1864 року. Його батьки, Фелікс де Унамуно і Саломе Юго, мали баскську спадщину. Фелікс помер, коли Мігелю було шість років.

При смерті батька матері і бабусі були відповідальні за своє виховання, що характеризувалося сильним релігійним впливом. Це було так, що Мігель прагнув стати священиком у молодості.

Дослідження

Вивчав середню освіту в Інституті Віскаїно в Більбао. У 1880 році вступив до Мадридського університету. Через чотири роки він отримав ступінь доктора філософії та літератури.

За цей час Мігель де Унамуно жадібно читав книги з філософії, психології та історії. У віці 20 років він вивчив 11 мов, щоб читати іноземні автори на їхній мові оригіналу.

Політична діяльність

Через шість років він став професором грецької мови та літератури в університеті Саламанки. Пізніше, в 1901 році, Мігель де Унамуно став ректором цього університету.

У вересні 1924 року генерал Мігель Примо де Рівера скинув парламентський уряд і став диктатором. Мігель де Унамуно опублікував серію критичних нарисів проти Рівери. Це викликало його вигнання на Канарські острови.

Потім він утік до Франції і прожив там протягом наступних шести років. Він продовжував писати проти короля Іспанії та про Ріверу. З падінням Рівери в 1930 році він повернувся до університету і його посаду ректора.

На цій новій стадії Мігель де Унамуно підтримав повстання Франсіско Франко проти іспанської монархії. Він дуже скоро зняв свою підтримку для перевірки жорсткої тактики руху для отримання влади.

У 1936 році Мігель де Унамуно публічно засудив Франко, за що був знятий з посади ректора. Франко дав накази стратити його, але, врешті-решт, рішення змінилося домашнім арештом.

Смерть

Смерть Мігеля де Унамуно настала лише через два місяці після домашнього арешту в Саламанці. Він помер від інфаркту у віці 72 років. Він був похований на цвинтарі Сан-Карлос-Борромео в Саламанці.

Робота

Поезія

Мігель де Унамуно почав публікувати вірші у віці 43 років. Його перша книга називалася Poesías (1907), і в цьому він використовував загальні іспанські. У цій книзі автор запропонував свої враження про природу і про свої подорожі через Іспанію.

Потім він опублікував «Росаріо-де-сонетос» (1907), за яким у 1920 році Ель-Крісто де Веласкес. Що стосується останнього, то його написання було розпочато в 1913 році і відображало бажання поета визначити виключно іспанського Христа.

Влітку 1920 року Унамуно підготував обкладинки ескізів подорожей, пригод та бачень під назвою «Подорожі та бачення» на іспанській мові. Багато віршів прози в цьому томі були широко опубліковані в газетах.

За цією книгою йшла інтроспективна робота Rimas de dentro (1923). Через рік Мігель де Унамуно випустив чергову книгу прози і вірша під назвою Rimas de un poem desconocido (1924).

Політичні невдачі змусили його вигнати спочатку на Канарські острови, а потім у Париж. Там він написав «Де Фуертевентура» в Парижі: інтимний щоденник ув'язнення і вигнання в сонети (1924).

Також у Парижі він видавав «Баллади вигнання» (1928). Це була остання книга віршів у його житті.

Роман

Романи Мігеля де Унамуно є проекцією його особистих тривог і бажань. Його персонажам не вистачає атмосфери, і його романна робота зневажає форму і прагне безпосереднього спілкування з читачем.

Крім того, його романний стиль накладає на усунення всіх згадок про ландшафт і обставини, що оточують головних героїв. У цьому сенсі його романи є протилежними романам costumbristas, в яких навколишнє середовище - все.

Для Унамуно людська істота - це не щось статичне, а сутність, що постійно розвивається. Тому в своїх романах герої не мають психологічних конфліктів. Вони з'являються під час розвитку сюжету, як у реальному житті.

Мир у війні (1897)

У цьому своєму першому романі Унамуно згадує війну Карліста відповідно до його дитинства. У цій роботі краєвид Білбао краде протагонізм; подробиці про повсякденне життя та колективні звичаї.

Любов і педагогіка (1902)

У цій роботі Унамуно розривається з літературним реалізмом. Темою роману є батько, який готує свого сина до генія. З цією метою він відповідає за управління всією своєю освітою. Проте, це не вдається.

Наприкінці роману читач попереджає, що син є виродженим і суїцидальним. Дія закінчується відчаєм матері. Ця робота виграла багато критичних зауважень, оскільки її недоброзичливці стверджували, що це не роман.

Щоб уникнути цього поганого враження, Унамуно вирішив назвати свої романи як николас замість романів. Він визначав їх як драматичні історії, інтимних реалій, без прикрас і без реалізму.

Туман (1914)

Це ще один нивола Унамуно, в якому він створив так живих персонажів, що вони мали своє власне життя незалежно від автора. Це я називаю творчим реалізмом.

У цьому типі реалізму реальність персонажів складається з інтенсивності, з якою вони хочуть бути. Дійсність - це чисте бажання бути або не хоче бути характером; що людина хоче бути, це ідея про себе.

У цій роботі Мігель де Унамуно підняв свободу особистості проти свого творця, який може його знищити, коли і як хоче. Назва персонажа Туман є Августо Перес, який не хотів бути і, отже, ніколи не був.

Абель Санчес, історія пристрасті (1917 р.)

У цій роботі автор хотів представити предмет заздрості як національне зло. У цьому була піднята тема братського суперництва. Дві дорогі друзі, Авель і Хоакін, виявляють, що вони дійсно непримиренні вороги.

Інші назви його романного твору: «Дзеркало смерті» (1913), «Три зразкові романи і пролог» (1920), «Ла-Тіа Тула» (1921), Сан-Мануель Буено, мученик (1921) і «Як зробити роман» (1927)..

Театр

З усіх літературних творів Мігеля де Унамуно театр був найменш видатним. За його критиками, його робота була елементарною з точки зору сценічних ресурсів. Отже, він був каталогізований як схематичний театр.

З його обмеженої театральної роботи можна назвати два короткі і одинадцять тривалих робіт. Короткі твори - Принцеса Дона Ламбра і Ла Діфунта, написані в 1909 році.

З іншого боку, деякі з його інших творів - Сфінкс (1898) і Гурт (1899), Минуле, що повернулися, і Федра (обидва 1910), Соледад (1921), Ракель (1922) і Тінь мрії ( 1926).

Філософія

Іспанський філософ і поет Мігель де Унамуно захищав гетеродоксальний католицизм. Це дуже схоже на ліберальний протестантизм ХІХ ст. Цей струм вважав, що розум і віра були антагоністичними.

Поняття "розуму", яке розумів Унамуно, стосувалося наукової індукції та дедукції. Хоча "віра" розуміла відчуття, яке змінювалося за їхніми читаннями та особистим досвідом.

Його скептицизм у підлітковому віці змусив його примирити науку з релігією. Це було досягнуто шляхом прищеплення позитивності Спенсера кількома німецькими ідеалістами.

Крім того, Унамуно, одержимий смертністю, досяг філософської зрілості шляхом змішування ліберальної протестантської теології з філософіями Джеймса і К'єркегора..

Загалом, його концепція "трагічного життя" була предметом його нарисів, романів, драм, поезії та журналістики..

Не ставши професіоналом філософії або богослов'я, Унамуно придбав глибокі і інтенсивні знання про пошук безсмертя. Ці знання були зосереджені на його літературному виробництві та особистому житті.

Список літератури

  1. Barnes, A. (2016, 16 грудня). Покоління 1898 року: літературно-визначальний рух Іспанії. Взяті з theculturetrip.com.
  2. Відомі люди (2017, 02 листопада). Мігель де Унамуно Біографія. Взяті з thefamouspeople.com.
  3. Біографія (s / f). Мігель де Унамуно Біографія. Взяті з.
  4. Енциклопедія Британіка. (2016, грудень 05). Мігель де Унамуно Взяті з britannica.com.
  5. Poets.org. (s / f). Поет Мігель де Унамуно. Взяті з poets.org.
  6. López, J. F. (s / f). Мігель де Унамуно - життя і твори. Взяті з hispanoteca.eu.
  7. Іспанський куточок (s / f). Робота Мігеля де Унамуно. Взяті з rinconcastellano.com.
  8. Orringer, N. R. (2013). Унамуно і Юго, Мігель де. Е. Крейг (редактор), Енциклопедія філософії в стислій роботі, с. 906. Нью-Йорк: Рутледж.