Поділитися:
Постструктуралізм, походження, характеристики та представники
The постструктуралізм Це філософська і критична література руху ХХ століття, який почався у Франції в кінці шістдесятих років. Воно засноване на лінгвістичних теорій швейцарського вченого Фердинанда де Сосюра, концепції французького антрополога Клода Леві-Стросса (пов'язані з структуралізму) і концепції деконструкції філософ Жак Дерріда.
Згідно з цією теорією, мова не є засобом комунікації з деякою зовнішньою реальністю, як це зазвичай теоретизується. Навпаки, мова створює комунікативний світ від відносин між деякими словами та іншими, не залежачи від зв'язку з "зовнішнім світом" \ t.
Більш того, цей рух характеризувався широкою критикою структуралізму. Однак багато авторів, пов'язаних з цим рухом, заперечують існування постструктуралістської концепції. Багато з них надихаються теорією екзистенціальної феноменології.
Індекс
- 1 Походження
- 1.1 Оригінальні автори
- 2 Характеристики
- 2.1 Поняття "я"
- 2.2 Особисте сприйняття
- 2.3 Багатогранна спроможність
- 2.4 Децентралізація автора
- 2.5 Деконструктивна теорія
- 2.6 Структуралізм і постструктуралізм
- 3 Представники та їхні ідеї
- 3.1 Жак Дерріда
- 3.2 Жан Бодрійяр
- 3.3 Мішель Фуко
- 3.4 Джудіт Батлер
- 3.5 Роланд Барт
- 4 Посилання
Походження
Рух постструктуралізму виник у Франції наприкінці 60-х років і характеризувався сильною критикою структуралізму. У цей період французьке суспільство перебувало у делікатному стані: уряд був повалений у 1968 році після спільного руху між робітниками та студентами..
Крім того, французькі комуністи надавали все більшу підтримку репресивній політиці Радянського Союзу. Це призвело до посилення невдоволення цивільних осіб політичною владою і навіть проти тієї самої системи влади.
Основна причина цього невдоволення шукала нову політичну філософію, в якій люди могли б дотримуватися. Ортодоксальний марксизм, практикується в основному Радянський Союз перестав розглядатися позитивно, проте марксизм західного світу став розглядатися як вище.
Автори оригіналів
Один з головних авторів цього руху, Майкл Фуко, сказав, що ці зовсім інші перспективи були результатом обмежених знань. Насправді він вважав їх наслідком критики філософії і культури західного світу.
Крім Фуко, ще одним з основних засновників постструктуралізму є Жак Дерріда. У 1966 році Дерріда дав лекцію, в якій запевнив, що світ перебуває в стані інтелектуального розриву. Ідеї інтелектуальних змін Дарріди вважаються однією з перших ознак постструктуралізму у світі.
Ерід Дерріди був одним з перших текстів, який запропонував низку змін у політиці структуралізму. Крім того, Дерріда прагнув створити теорії про терміни, що входять до складу структуралістської філософії, але які більше не розглядалися як інструменти філософії..
есе Дерріда була підкреслена робота Фуко на початку сімдесятих років, коли пост-структуралізм вже почав набирати більше сили. Вважається, що Фуко дав стратегічні теорії відчуття руху, представляючи структуру історичних змін.
З цих ідей з'явилися багато інших авторів, які продовжували постструктуралістський рух через тексти, вірні новому філософському напряму.
Особливості
Поняття "я"
Для авторів постструктуралізму поняття "я", що розглядається як цілісна сутність, є не більш ніж вигадкою, створеною людьми..
Це рух вважає, що фізична особа перебуває з ряду знань і протиріч, які не уявляють собою «I», а угруповання характеристик, таких як стать або роботи.
Для того, щоб людина повністю зрозуміла літературну роботу, він повинен зрозуміти, як ця робота пов'язана з його власною концепцією "Я". Тобто, важливо зрозуміти, як людина бачить себе в літературному середовищі, яке він хоче вивчати.
Це тому, що самосприйняття відіграє вирішальну роль у тлумаченні сенсу. Однак сприйняття "Я" змінюється залежно від автора, але майже всі згодні з тим, що ця сутність складається з виступів.
Особисте сприйняття
Для постструктуралізму сенс, який автор хотів надати його тексту, є вторинним; первинним завжди буде тлумачення, яке кожна людина надає тексту, з власної точки зору.
Постструктуралістські ідеї не згодні з тими, що кажуть, що текст має лише одне значення, або єдина головна ідея. Для цих філософів кожен читач дає свій зміст тексту, починаючи з тлумачення, яке він має щодо інформації, яку він читає.
Це сприйняття не обмежується літературним контекстом. У постструктуралізмі сприйняття відіграє вирішальну роль у розвитку життя кожної людини. Якщо людина сприймає знак, ця людина засвоює його і інтерпретує його певним чином.
Знаки, символи та знаки не мають унікального значення, але мають декілька значень, які дає кожна людина, яка їх інтерпретує.
Сенс є не чим іншим, як розумінням того, що індивід будує про стимул. Через це стимул не може мати єдиного значення, оскільки він відрізняється для кожного індивідуума.
Багатогранна потужність
Постструктуралістський критик повинен мати можливість аналізувати текст з різних точок зору, щоб можна було створити різні інтерпретації. Не важливо, якщо тлумачення не узгоджуються один з одним; Важливо те, що можна аналізувати текст (знак або символ) різними способами.
Важливо проаналізувати, як можна змінювати інтерпретації тексту відповідно до ряду різних змінних.
Змінні зазвичай є факторами, які впливають на ідентичність читача. Вони можуть включати ваше сприйняття вашого буття або багато інших факторів, які впливають на вашу особистість.
Децентралізація автора
Коли постструктураліст йде аналізувати текст, необхідно повністю ігнорувати ідентичність автора. Це означає, що автор переходить на вторинний рівень, але така дія не впливає на особистість автора, а скоріше на текст..
Тобто, коли особистість автора залишається осторонь при аналізі тексту, текст змінює його значення частково або майже повністю. Це пояснюється тим, що сам автор більше не впливає на те, що читається, але читач - це той, хто стає центральним осередком тлумачення.
Коли автор переходить на задній план, читач повинен використовувати інші джерела як основи для інтерпретації тексту. Наприклад, культурні норми суспільства або інші літературні твори можуть бути дійсними засобами інтерпретації тексту постструктуралістським чином.
Однак, оскільки ці зовнішні джерела не є авторитарними, а скоріше довільними, результати інтерпретації зазвичай не є послідовними. Це означає, що вони можуть давати різні інтерпретації, навіть якщо однакова база аналізу використовується багаторазово..
Деконструктивна теорія
Однією з головних теорій, що обертаються навколо постструктуралізму, є побудова текстів за допомогою використання бінарних концепцій. Двійкова концепція відноситься до двох "протилежних" понять.
Відповідно до структуралістської теорії, текст побудований за цими поняттями, які розташовані в ієрархічній манері у всій його структурі. Цей тип бінарних систем може посилатися на такі поняття, як чоловік і жінка, або просто на такі ідеї, як раціональне і емоційне.
Для постструктуралізму між цими поняттями немає ієрархії. Тобто, немає рівності на основі якостей кожного поняття. На відміну від цього, постструктуралізм аналізує відносини, які ці бінарні поняття повинні розуміти в їх співвідношенні.
Спосіб досягнення цього полягає в "деконструкції" сенсу кожного поняття. Аналізуючи їх в глибину, можна зрозуміти, які саме характеристики дають ілюзію єдиного значення кожному поняттю.
При його інтерпретації можна зрозуміти, які текстові інструменти кожна людина використовує для надання власної ідентичності кожному тексту або символу.
Структуралізм і постструктуралізм
Постструктуралізм можна зрозуміти, в кількох словах, як сукупність філософських критик теорії структуралістів. Структуралізм був дуже модним рухом у Франції, особливо в 1950-х і 1960-х.
Структуралізм проаналізував структури, які мають певні культурні активи, такі як тексти, які слід інтерпретувати за допомогою лінгвістики, антропології та психології. В принципі, структуралізм починається з того, що весь текст охоплюється структурою, яка послідовно слідує.
З цієї причини багато Структуралісти включені свою роботу в інших існуючих робочих місць. ПОНЯТТЯ постструктуралізму критикувати структурний поняття свого колишнього колеги, бачачи тексти як інструменти, які використовуються читачі повинні інтерпретуватися вільно кожним.
По суті, поняття постструктуралізму випливають у всій їх повноті з критики концепції структур. Структуралізм розглядає вивчення структур як культурний стан, тому він піддається ряду неправильних інтерпретацій, які можуть призвести до негативних результатів.
Таким чином, постструктуралізм вивчає системи знань, які оточують об'єкт, разом з самим об'єктом, щоб мати повне уявлення про його здатність інтерпретувати..
Представники та їхні ідеї
Жак Дерріда
Дерріда був французьким філософом, народився в 1930 році, чиї внески вважаються одним з головних факторів початку постструктуралістського руху..
Серед його найбільш видатних дій як професіонал, він проаналізував і критикував сутність мови, письма та інтерпретації сенсу в галузі західної філософії.
Його внески були дуже спірними протягом часу, але в той же час вони сильно вплинули на більшу частину інтелектуальної спільноти планети протягом 20-го століття..
Жан Бодрійяр
Французький теоретик Жан Бодрійяр, який народився в 1929 році, був одним з найвпливовіших інтелектуальних діячів сучасності. Його робота поєднувала ряд областей, включаючи філософію, соціальну теорію і метафізику, що представляють різні явища свого часу.
Бодрійяр спростував "я" як фундаментальний елемент соціальних змін, підтримуючи постструктуралістські і структурологічні ідеї, які йшли проти французьких переконань мислителів, таких як Кант, Сартр і Рене Декарт.
Він був надзвичайно плідним автором, тому що протягом всього свого життя він видав більше 30 відомих книг, вирішуючи соціально-філософські питання, що мають велике значення для часу..
Мішель Фуко
Фуко був французьким філософом, що народився в 1926 році, на додаток до того, що він був однією з найбільш суперечливих інтелектуальних діячів, які світ мав у епоху після Другої світової війни..
Фуко не прагнув відповісти на традиційні питання філософії, такі як люди і чому вони існують. Замість цього він інтерпретував ці питання, щоб критично вивчити їх і зрозуміти, які відповіді надихнули людей.
Відповіді, отримані на основі розуміння цих питань, були його головною критикою у філософській сфері. Він був одним з великих експонентів постструктуралізму у світі, хоча він і суперечив усталеним уявленням того часу. Це призвело до того, що його критикували інтелектуали у всьому світі і, зокрема, на заході планети.
Джудіт Батлер
Джудіт Батлер - американський філософ, чий внесок у філософію вважається одним з найвпливовіших 20-го століття і сьогодення.
Батлер визначив постструктуралізм подібно до інших відомих авторів, таких як Дерріда і Фуко. Він говорив про складність бінарних систем понять і пояснював неоднозначність, що існує в галузі лінгвістики стосовно інтерпретації текстів..
Її ідеї не лише революціонізували фемінізм у всьому світі, а й посилили постструктуралістську думку, яка вже була створена наприкінці ХХ століття.
Роланд Барт
Барт був французьким есеїстом, 1915 року народження, чия робота в області письма посилювала попередні роботи інших інтелектуалів для встановлення структуралізму..
Крім того, його робота сприяла появі інших інтелектуальних рухів, що породили постструктуралізм.
Список літератури
- Постструктуралізм, Нова Світова Енциклопедія, 2015. Взяті з newworldencyclopedia.org
- Постструктуралізм, Енциклопедія Британіка, 2009. Взяті з Britannica.com
- Жан Бодрійяр, філософська енциклопедія Стенфордського університету
- Постструктуралізм, Вікіпедія англійською мовою, 2018 р. Взяті з wikipedia.org
- Роланд Барт, Енциклопедія Британіка, 1999. Знятий з Britannica.com
- Мішель Фуко, Енциклопедія Британіка, 1998. Взяті з Britannica.com
- Жак Дерріда, Енциклопедія Британіка, 1998. Взяті з Britannica.com
- Фердинанд де Соссюр, Енциклопедія Британіка, 1998. Взяті з Britannica.com