Поділитися:
Ramiro de Maeztu біографія, стиль і твори
Раміро де Маезту (1875-1936) був важливим есеїстом, літературознавцем, теоретиком і іспанським політиком. Він виділявся як член так званої Покоління 98 року, яка об'єднала групу інтелектуалів з спільними інтересами в Іспанії, яка зазнала поразки після військової війни..
Маезту був визнаний за написання літописів, на відміну від багатьох авторів свого часу, які писали вірші. З юних років він виявляв симпатію до соціалізму; коли він досяг зрілості, він захищав монархічний уряд і виступав за країну, яка була палко католицькою і могутньою.
Раміро де Маезу був радикальним і в ідеях лівого і правого; однак він боровся за прогресивну Іспанію в культурній і соціальній сферах. На нього дуже вплинули ідеї Федора Достоєвського, Генріка Ібсена та Фрідріха Ніцше.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Роки молодості Маезту
- 1.2 Maeztu як журналіст і письменник
- 1.3 Група з трьох
- 1.4 Загальні аспекти вашого життя
- 1.5 Політичне життя
- 1.6 Смерть
- 2 Стиль
- 3 Повні роботи
- 3.1 Короткий опис найбільш репрезентативних робіт
- 4 Посилання
Біографія
Раміро де Maeztu у Уітні народився в місті Віторія 4 травня 1874. Його батьки були Мануель де Maeztu у Родрігес, який був інженером і поміщиком кубинського походження; і Джоан Уітні, швейцарського походження. Він був найстарішим з п'яти дітей.
Роки молодості Маезту
З раннього віку Maeztu отримав гарну освіту і завжди проявляв особливості самоучення.
Сім'я збанкрутувала через незалежність Куби від Іспанії, як батько продавав з однієї країни в іншу.
Коли Раміро було 19 років, батько помер. Ця ситуація змусила його переїхати на Кубу, щоб вирішити деякі економічні питання.
Через деякий час мати і діти переїхали в Більбао, щоб почати знову. Пані Уїтні заснувала мовну академію, яка допомагала їм вдосконалюватися в економічній сфері.
Maeztu як журналіст і письменник
Вирішивши економічні проблеми сім'ї, молодий Маєцту був присвячений журналістиці, роботі, яку він вивчив для себе.
У 1897 році він почав писати у важливих друкованих ЗМІ, таких як газета Країна і журнал Жермінальний. У той час він часто подорожував до Франції та Куби.
У період, коли він працював в іспанських газетах, він демонстрував свої ідеї і соціалістичні думки.
У якийсь момент він підписав свої писання як Ротуней. Разом з письменниками Піо Барохо і Хосе Мартінес Руіз (більш відомий як Азорін) він утворив так звану Групу трьох.
Група з трьох
Це була група, створена в 1901 році згаданими вище авторами. Серед її цілей було зробити Іспанію країною, яка могла б бути на рівні інших країн Європи.
Не маючи можливості реалізувати всі свої цілі, вони припинили свою діяльність через три роки. Після розпаду команди Раміро Маезту присвятив себе поширенню знань про його папінади і в той же час про свої нові ідеї, цього разу з крайнього правого краю.
Групі вдалося звести статую, щоб вшанувати пам'ять загиблих воїнів у відомій катастрофі 98 року.
Загальні аспекти вашого життя
Письменник деякий час жив у Лондоні, де працював кореспондентським журналістом для іспанських газет Новий світ, Вісник Мадрида і Листування Іспанії. Не задовольняючись цим, він також виступав як репортер під час Першої світової війни, між 1914 і 1915 роками.
Під час свого перебування в Лондоні він поглинув ліберальні ідеї англійців і мріяв, щоб його країну можна було прирівняти до того контексту в політичному, культурному, соціальному та філософському. У 1920 році він опублікував Криза гуманізму; чотири роки до того, як вона вже була опублікована англійською мовою.
Одружившись з англійською Алісою Мейбл Хілл, з якою він мав сина, він повернувся до Іспанії в 1919 році. Це був час, коли він почав підтримувати ідею католицької країни і задумав військову силу як найбільшу безпеку. нації.
Політичне життя
Раміро був прихильником диктатора Примо де Рівера і був частиною політичної організації Патріотичного союзу. Він також брав участь у Національній консультативній асамблеї, а з 1928 по 1930 рр. Обіймав посаду в Аргентині.
Після того, як Rivera був скинутий, Maeztu повернувся до Іспанії. Спільно з політиком Евгеніо Вега Латапі створив культурне об'єднання Acción Española, і 15 грудня 1931 року був виданий журнал з такою назвою, який висвітлював ідеї та політичні думки..
Смерть
Початок громадянської війни в Іспанії в 1936 році закінчився днями Раміро Маезту. Він працював у журналі Іспанська акція і він повинен був захистити себе в будинку журналіста і есеїста Хосе Луїса Васкеса, який був його стажистом.
Йому не варто було ховатися, тому що його заарештували поліцейські в останній день липня, в році, коли почалася війна. Він не мав права на судовий розгляд, але після того, як був ув'язнений, 29 жовтня 1936 року був розстріляний на цвинтарі муніципалітету Аравака..
Журналіст шанувався багатьма способами. Через три роки після його смерті його ім'я було віддано Школьному інституту, а в 1974 році йому було присвоєно звання графа Маезту.
Стиль
Стиль написання Maeztu характеризувався як сирий і прямий, а також дуже описовий. Його обробка мови була майстерною, не кажучи вже про обробку літературних форм у кожному з жанрів, які охоплювали.
Варто зауважити, що його філософсько-політичні тенденції віддзеркалювалися в його письмовій формі, так що кожна робота, відповідно до періоду життя письменника, пронизана досвідом і догмами, які на той момент наказували його думку..
Іншим цікавим аспектом його письмового стилю було те, наскільки критичним і гострим був автор. Кожен з його рукописів відображає широке і лаконічне бачення досліджуваного об'єкта, так що написання для нього було діянням, що випливає з безперервного споглядання того, що було бажано описати.
Виконання робіт
Маецту присвятив себе письму в прозі; що його відрізняло від багатьох письменників свого часу. Серед жанрів, в яких виділялися есе, газетні статті і розповідь. Він скористався кожним своїм твором як журналіст, щоб висловити свою думку.
Незважаючи на те, що його твори розглядаються багатьма вченими низького літературного якості, інші заслуговують на його високу інтелектуальну спроможність. Кожній з його книг він друкував емоції, правду і поштовх. Найважливішими роботами цього іспанського письменника та журналіста були:
- До іншої Іспанії (1899).
- Трансвальська війна (1900-1901).
- Революція і інтелігенція (1910).
- Працівники та інтелігенція (1911).
- Криза гуманізму (1920).
- Дон Кіхот, Дон Жуан і Селестіна (1926).
- Стислість життя в іспанській ліричній поезії (1935).
- Північна Америка зсередини (1926).
- Захист іспанської мови (1934).
- Союз смарагдів (s. f.).
Короткий опис найбільш репрезентативних робіт
До іншої Іспанії (1899)
З цією роботою тодішній молодий Раміро Маезту з повстанням висловив свою позицію перед Іспанією, яка втратила кубинську територію..
З цією роботою автор засудив зникнення країни, де не було можливостей або нових проектів, а також описав неправду суспільства..
Фрагмент
"Ця країна жирних єпископів, безглуздих генералів, ростовщицьких політиків, заплутаних і неписьменних, не хоче бачити в тих безплідних рівнинах ... де живе життя тварин, дванадцять мільйонів черв'яків, які згинають тіло, коли борознить землю цим оратом, араби імпортували ... ".
Криза гуманізму (1920)
Він вважається одним з найважливіших і репрезентативних творів Раміро Маезту. Це не антологія журналістських творів, а відображає оригінальність авторської думки та ідеології через контрреволюційну, філософську та соціальну..
У цій книзі Маезту зробив абсолютно гостру критику сучасності, спрямовану в основному на гуманізм і Відродження. Він вважав, що цей останній ток дозволив людині постійно жити в гріху, тому що він перестав вірити в гріх Адама і Єви.
Крім того, Maeztu стверджував, що лібералізм і деспотизм народилися з сучасністю, тому що, коли людство почало грішити, це вважало себе суверенним. Таке ставлення або реакція зробили неможливим розвиток і життя в суспільстві.
Фрагмент
Але в природі людини схильність обманювати себе найнебезпечнішими обманами. Коли людина робить добру справу і розуміє, що справа хороша, якщо він на мить забуває, що він, автор добра, не перестає бути грішником, він легко впаде в спокусу повірте собі добре.
Моя робота хороша, тоді я добре. Такий софізм гордості, найсерйозніший з усіх мотивів гріха страждає людство ".
Дон Кіхот, Дон Жуан і Селестіна (1926)
У цій роботі, що належить до жанру есе, автор зробив подання міфів або архетипів іспанських звичаїв. Він зробив Дон Кіхота відомим як ідол країни, що занепала, а Дон Жуан - відсутність духовності, а Селестина - приниження.
У цьому тексті автор представив свої уявлення про літературу та мистецтво; Він намагався зробити міфи і легенди країни внеском у порятунок Іспанії, яка перебувала в процесі регенерації. Крім того, за допомогою цієї роботи він зміцнив своє уявлення про силу католицизму і високих соціальних класах.
З іншого боку, з цією роботою Маезту зрозумів своє мислення про літературу і мистецтво. Він вважав, що перший - не просто відволікання, а другий - це не просто краса і прикраса; обидва є вираженням прихильності до проблем морального характеру.
Фрагмент
Ми не втечемо від проблеми, крім того, що ми уникаємо художньої напруги. Існує форма літератури, яку навряд чи можна назвати мистецтвом: роман мильної опери, кінематографічний фільм, комедія, сформована виключно для того, щоб відволікати громадськість, але не піддаючи небезпеці її хорошого травлення »..
Захист від одноманітності (1931)
З цією роботою Раміро де Маецзу захищав культурні цінності американських країн. Окрім того, автор пояснив успішність Іспанії в історії та неминучу необхідність зберегти цю гордість у живих. Він відкинув географію і біг, щоб об'єднати країни в духовній радості.
Маезту запропонував відновлювати своєрідність через зближення і повернення віри, мови і батьківщини. Письменник підкреслював католицтво як універсальну силу для возз'єднання культур, а також говорив про економіку як про визнання того, що людина бажає своїм ближнім..
В Захист від одноманітності автор виявив відсутність ідентичності з боку іспанців до своєї землі. Він також послався на той факт, що багато європейських країн створили моделі як своєрідне знущання над південними народами.
Завдяки цій книзі, Maeztu виступав за краще людство, в якому людині не сказано, що робити, але з урахуванням правильних умов, які необхідно долати кожен день. Повинні бути надані соціальні та освітні умови, щоб суспільство могло просуватися до добра.
Фрагмент
"... але він має тверду надію поліпшити своє становище, після його довгих зусиль, і іспанець далекозорої душі вважає за краще вибрати премію, яка стоїть, навіть якщо він отримує її тільки після багатьох років, з якими він жертвує сьогодні до завтра ... ".
Стислість життя в іспанській ліричній поезії (1935)
Ця робота Маезту складалася з двох великомасштабних нарисів, в яких він продемонстрував величезні знання іспанської літератури. Цей літературний твір також був частиною мови, яку він дав, коли вступив до Королівської іспанської академії в 1935 році.
Фрагмент
- Академічні панове, що тут робить ця надія і віра? Усе пішло: любов, молодість, життя і навіть сльози; все йде. Поет вибачте за це і в той самий момент співчуття підтверджує його золотому світанку. З чим правильно? Де він отримує свою надію?.
Список літератури
- Раміро де Маезту. (2018). Іспанія: Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org
- Alsina, J. (2011). Дон Кіхот, Дон Жуан і Ла Челестіна від Раміро де Маезту. Еквадор. Отримано з: nodulo.org
- Фернандес, Т. (2004-2018). Раміро де Маезту. (Н / А): Біографії та життя: онлайн-енциклопедія. Відновлено з: biografiasyvidas.com
- Fernández, J. (2018). Раміро де Маезту і Уїтні. Іспанія-Німеччина: Hispanoteca. Отримано з: hispanoteca.eu
- Раміро де Маезту. (2018). Куба: Ecu Red Отримано з: ecured.cu.