Поділитися:
Франц Фанон Біографія та внески
Франц Фанон був письменником і філософом, народженим на Карибах, що сильно вплинуло на революційні рухи 60-х років ХХ століття. Будучи узгодженими з його творами і ідеями, Фанон підтримав незалежність Алжиру. Крім того, Фанон був психіатром і політичним теоретиком.
Фанон мав велику участь у боротьбі з учасниками бойових дій і не бойовиками на початку Алжирської революції 1954 року. З фронту національного визволення (ФНС) він намагався допомогти скинути французькі колоніальні сили, гегемонію, яку він мав з 1830 р..
Він служив у французькій армії під час Другої світової війни і отримав два прикраси на службу. Після війни він залишився у Франції і вивчав медицину в Ліонському університеті. У цей період він почав писати одне з найвідоміших його творів Чорна шкіра, білі маски.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Досвід роботи
- 1.2 Політична участь у FLN
- 2 Інші публікації
- 3 Внески до психіатрії
- 4 Посилання
Біографія
Він народився 20 липня 1925 року у Форт-де-Франс, на Мартініці, і помер 6 грудня 1961 року у місті Бетесда, штат Меріленд, США. Він народився в сім'ї середнього класу. Його батько був державним службовцем.
Він мав щастя виховуватися в привілейованому стані в школі під опікою іншого відомого постколоніального теоретика Мартініко: Ейм Кезері.
Після закінчення основних медичних досліджень вступив до програми психіатричної резиденції в лікарні Сен-Албан. Після початкової психіатричної підготовки він отримав роботу психіатра в Африці.
Спочатку він мав намір проживати в Сенегалі, але коли він не отримав пропозицій на роботу, він прийняв посаду начальника служби в найбільшому психіатричному комплексі в Алжирі: лікарня Бліда-Джонвіль.
Досвід роботи
За цей час конфлікту в Алжирі Фанон був визнаний за впровадження ряду інноваційних методів лікування та програм у лікарні. Фанон був надзвичайно талановитим і здатним лікарем, але поступово його впливали на його роботу.
Лікуючи своїх пацієнтів, він став експоненціально симпатичним революціонерам у їхній боротьбі проти колоніалізму. Це викликало велике занепокоєння в ньому, особливо коли йому доводилося стикатися з послідовниками французької колоніальної влади.
Нарешті, він пішов у відставку з лікарні в 1956 році. У своєму листі про відставку він заявив, що рішення було викликано його нездатністю як особистості нести відповідальність за будь-яку ціну.
Політична участь у FLN
Після цього періоду Фанон присвятив свій час і увагу роботі з Фронтом національного визволення (ФНП) у його боротьбі за незалежність. До січня 1957 французький уряд наказав його вигнати з Алжиру на підтримку FLN.
За цей час Фанон надав медичні послуги бійцям FLN. Він також навчав медичних груп і писав про алжирську революцію в африканських і французьких виданнях.
У 1960 році здоров'я Фанона почало погіршуватися, коли йому поставили діагноз лейкемії. З цієї причини він був змушений подорожувати на великі відстані в пошуках лікування. Розуміючи серйозність свого стану, він присвятив себе завершенню свого написання Засуджений на землі.
Довгий час науковий інтерес до роботи Фанона був зосереджений переважно на його політичних текстах. Ваші публікації Чорна шкіра, біла маска і Засуджений на землі проаналізувати культуру і політику пригнічення домінуючого над пригнобленими в колоніальній або постколоніальній системі.
Інші публікації
Його публікації з політичних і культурних питань затьмарили його праці з психіатрії. Насправді, протягом всієї своєї кар'єри Фанон видавав свої власні тексти і разом з співробітниками з психіатрії. До цього дня ці публікації залишаються мало вивченими.
Фанон був попередником соціотерапії - або, як зараз відомо, інституційної психотерапії. Він також був попередником у розвитку теоретичної галузі дисципліни, починаючи з дисертації, яку він написав у віці 26 років..
У своїй дисертації він займався психічними розладами, змінами характеру та іншими симптомами. Франц Фанон пов'язує три виміри відчуження: суб'єктивний, культурний і політичний.
У своєму відставці генерал-губернаторові Алжиру Фанон стверджує, що турбота про лікування і лікування з боку пацієнтів безумства полягала в тому, щоб повернути свободу божевільному..
Фанон підтримав думку, що люди можуть втратити свободу через божевілля. Тому, за його словами, психіатрія була інструментом для відновлення свободи хворим.
Внески до психіатрії
У всіх психіатричних текстах Фанона можна побачити, що його найбільше занепокоєння полягало в забезпеченні автентичного дискурсу, який міг би відновити оточення, яке дозволило б кожному суб'єкту повернутися до слідів реальних фізичних подій..
Для Фанона, створення середовища, яке дозволяє кожному суб'єкту відібрати сліди залишеного життя, також вимагає глибоких змін у щоденних функціях лікарень.
Слід зазначити, що Фанон спільно з психіатром Геронімі у 1959 році створив у Tunes нову форму психіатричного закладу, з загальною лікарнею Карлес-Ніколь. Це була перша в світі лікарня такого типу.
В одній зі своїх опублікованих статей Фанон також висловив свої уявлення про те, як слід лікувати пацієнтів, яких він вважає за краще викликати гостей.
З їхньої точки зору, «гостей» треба було обробляти без їх переживань з повсякденним. Також не повинно бути порушення сімейного контексту або професійного контексту.
Крім того, він вважав, що денна лікарня залишила простір для того, щоб відносини лікаря-пацієнта могли бути зустріччю між двома свободами.
У цьому контексті було включено весь персонал: медичний персонал, лікарі, стажери та медсестри, соціальні працівники та адміністративний персонал..
Список літератури
- Гібсон, Н. і Бенедуй, Р. (2017) Франц Фанон, психіатрія та політика. Rowman і Littlefield International. Відновлено в: libgen.io
- Senkyo-Out, A (1996) Діалектика досвіду Фанона. Преса Гарвардського університету. Відновлено в: libgen.io
- Hudis, P. (2015) Франц Фанон, філософ барикад. Плутон Прес. Відновлено в: libgen.io
- De Oto, A. (2003) Франц Фанон: Політика і поетика постколоніального суб'єкта. Центр азіатських і африканських досліджень. Відновлено в: libgen.io
- Торрелл, Джоспе. Франц Фанон. (2010) Отримано з: rebelion.org