100 кращих фраз Карла Маркса

Я залишаю вас кращими фрази Карла Маркса (1818-1883) про капіталізм, любов, життя, людину, релігію, демократію та багато іншого. Маркс був німецьким філософом і мислителем, вважався одним з найвпливовіших людей в історії людства.

Батько соціалізму, комунізму і марксизму, його робота була в області політичної науки, соціології, економіки, історії, серед інших. Два його найвідоміші твори - це Маніфест Комуністичної партії і Столиця.

Вас також можуть зацікавити ці цитати відомих філософів.

-Теорію комунізму можна підсумувати в одному реченні: скасування всієї приватної власності.

-Єдність буржуазії може похитнути тільки єдність пролетаріату.

-Першим необхідним для щастя народу є скасування релігії.

-Причина завжди існувала, але не завжди розумно.

-Історія повторюється, спочатку як трагедія, а по-друге, як фарс.

-Приватна власність зробила нас настільки дурними і односторонніми, що об'єкт є нашим тільки тоді, коли ми його маємо.

-Гроші грають найважливішу роль у визначенні курсу історії.

-Без присутності класової боротьби було б важко виправдати існування профспілок.

-Розкіш є протилежним тому, що природно необхідно.

-Я не люблю гроші, гроші є причиною нашої боротьби.

-Нація, яка закріплює іншого, кує свої ланцюги.

-Намагайтеся оточити себе людьми, які роблять вас щасливими, що змусить вас сміятися, що допоможе вам, коли вам це потрібно. Вони є такими, які варто зберегти у вашому житті, оскільки інше є випадковим.

-Ідея може стати силою, коли вона бере на себе маси.

-Соціальні реформи ніколи не виконуються через слабкість сильних; але силою слабких.

-Минуле брехне, як кошмар про сьогодення.

-Робочий клас є революційним чи нічим.

-Моя мета в житті - скинути Бога і знищити капіталізм.

-Виробництво занадто багато корисних речей призводить до надто багато непотрібних людей.

-Кожному відповідно до своїх здібностей, до кожного відповідно до їх потреб.

-Багаті нічого не робитимуть для бідних, а не опускатимуть спини.

-Релігія - це зітхання пригніченого істоти, серце безжалісного світу і душа бездушних умов. Це опіум народу.

-Мета полягає не тільки в тому, щоб зрозуміти світ, але й змінити його.

-Демократія - це шлях до соціалізму.

-Повинно бути щось гниле в самому серці соціальної системи, що збільшує її багатство, не зменшуючи його страждань.

-Гроші деградують всіх богів людини і перетворюють їх на товари.

-Здивуйте чоловіка рибою, і ви зможете його продати. Навчіть, як ловити рибу, і ви зруйнуєте чудову можливість для бізнесу.  

-Коли страждальці вчаться думати, мислителі навчать страждати.

-Соціальні принципи християнства проповідують боягузтво, презирство, приниження, підкорення, смирення, словом, всі якості негідників.

-Релігія є безсиллям людського розуму, щоб мати справу з подіями, які вона не може зрозуміти.

-Ідеї ​​чоловіків є найбільш прямим випромінюванням їх матеріального становища.

-Єдиним антидотом від психічних страждань є фізичний біль.

-Відчуження людини з'явилося як фундаментальне зло капіталістичного суспільства.

-Існує лише один спосіб убити капіталізм: через податки, податки та більше податків.

-Капітал - це мертва робота, що, як вампір живе тільки від ссання живої роботи, і чим більше робота вона смокче, тим більше вона живе.

-У буржуазному суспільстві капітал є незалежним і має індивідуальність, тоді як жива людина залежить і не має індивідуальності.

 -Соціальний прогрес можна виміряти за соціальною позицією жіночої статі.

-Немає нічого простішого, ніж дати соціалістичному відтінку християнський аскетизм.

-Освіта всіх дітей з моменту, коли вони можуть бути без догляду за матір'ю, буде в державних установах.

-Останнім капіталістом, якого ми повісимо, буде той, хто продав нам мотузку.

-Філософи тлумачили світ по-різному. Однак метою є змінити його.

-Класова боротьба обов'язково веде до диктатури пролетаріату.

-Комунізм починається там, де починається атеїзм.

-Суспільство не складається з індивідів, а виражає суму взаємозв'язків, відносин, в яких люди залишаються.

-Чим більше домінуючий клас здатний асимілювати найвідоміших людей свого класу, тим міцнішими та небезпечнішими є їхні домени..

-Не обманюйте себе абстрактною свободою слова. Чия свобода? Не свобода однієї людини по відношенню до іншої, а свобода капіталу придушити працівника.

-Мистецтво завжди і скрізь таємне сповідання і в той же час безсмертний рух свого часу.

-Я машина, засуджена до поглинання книг.

-Робота не є єдиним джерелом матеріального багатства; тобто значення використання, які він виробляє. Як каже Вільям Петті: «Робота - батько матеріального багатства, земля - ​​її мати».

-Я знаю лише те, що я не марксист.

-Країна, яка більш індустріально розвинена, показує лише менш розвинений образ власного майбутнього.

-Нехай диявол бере ці народні рухи, особливо, коли вони «мирні».

-Кожна частина грошей є просто монетою або фондом обігу, тільки в тій мірі, в якій вона дійсно циркулює.

-Оскільки тільки те, що є матеріальним, відчутно, зрозуміло, нічого не відомо про існування Бога.

-Капіталістичне виробництво взагалі не існує, без зовнішньої торгівлі.

-Ніщо не може мати значення, не будучи об'єктом корисності.

-Той, хто нічого не знає про історію, знає, що великі соціальні зміни неможливі без жіночої агітації. Соціальний прогрес можна виміряти саме за соціальним становищем слабкої статі, у тому числі і потворних.

-Слідкуйте за своїм власним шляхом, незалежно від того, що говорять люди.

-Оскільки робочий клас живе щодня, він купує, поки має засоби, щоб купити.

-Працівники світу, об'єднуйтеся. Їм нема чого втрачати, крім своїх ланцюгів.

-Важкий, прогресивний або закінчений податок на прибуток необхідний для належного розвитку комунізму.

-Уявні квіти релігії прикрашають людські ланцюги. Людина має позбутися квітів, а також ланцюгів.

-Накопичення багатства в полюсі, в той же час накопичення нещастя, муки праці, рабства, невігластва, жорстокості і психічної деградації, в протилежному полюсі.

-За жодних обставин не слід передавати зброю та боєприпаси; будь-яка спроба роззброїти працівників повинна бути розчарована, і при необхідності примусово.

-Так звана історія світу - це не що інше, як створення людини через людську роботу.

-Зарплати визначаються жорстокою боротьбою між капіталістом і робітником.

-В очах діалектичної філософії ніщо не встановлюється на всю вічність, ніщо не є абсолютним або священним.

-Сенс миру - це відсутність протистояння соціалізму.

-Вся наука буде зайвою, якщо зовнішній вигляд і сутність речей співпадають безпосередньо.

-Власники, як і всі люди, люблять збирати урожай там, де вони ніколи не посадили.

-Письменник повинен заробляти гроші, щоб мати можливість жити і писати, але жодним чином не повинен жити і писати, щоб заробити гроші.

-Його сутність не визначає його совість, а його соціальна істота визначає його свідомість.

-Революції - це локомотиви історії.

-Нехай правлячі класи тремтять перед комуністичною революцією. Пролетарям нема чого втрачати, крім своїх ланцюгів. У них є світ, щоб виграти. Працівники з усіх країн приєднуються!

-Існування держави невіддільне від існування рабства.

-Хоча золото і срібло не є грошима за своєю природою, гроші за своєю природою є золотом і сріблом.

-Весь пролетаріат повинен бути озброєний одразу мушкетами, рушницями, гарматами і боєприпасами, а відродження старого стилю міліції, спрямованого проти робітників, має бути відкинуто..

-Коли комерційний капітал займає позицію беззаперечного верховенства, це скрізь грабежна система.

-Економічна концепція вартості не існує в давнину.

-Людина не може знову стати дитиною або він стане дитячим.

-Капіталістичне сільськогосподарське виробництво перешкоджає поверненню до землі елементів, споживаних людиною у вигляді їжі та одягу; тому він порушує умови, необхідні для тривалості родючості ґрунту.

-Оточуйте себе людьми, які роблять вас щасливими. Люди, які змушують вас сміятися, допомагають вам, коли ви потребуєте. Люди, які дійсно дбають. Вони є вартістю у вашому житті. Усі інші проходять.

-Капітал часто є нескромним щодо здоров'я або життя працівника, якщо суспільство не вимагає іншого.

-Грецька філософія, здається, знайшла те, чого не повинна виконувати добра трагедія: монотонний кінець.

-Виявлення різних видів використання речей є історією, як і встановлення стандартів вимірювання, які є соціально визнаними для кількостей цих корисних об'єктів..

-Обмін товарами - це акт, який характеризується загальною абстракцією вартості його використання.

-Приватна власність капіталістичного порядку, має за своїм основним умовою анігіляцію, іншими словами, експропріацію працівника.

-Письменник може дуже добре служити руху історії як свого представника, але, звичайно, не може його реалізувати.

-Продукт науки часто нижче її реальної вартості, оскільки час роботи для відтворення не відповідає часу, необхідному для його початкового виробництва..

-Те, що вони сприймали як сутність людини і субстанції, є не чим іншим, як сумою продуктивних сил, соціальних форм обміну та капітальних фондів, які кожна людина і покоління знаходять у існуванні..

-Релігійний дух навіть у ці часи не є повністю секуляризованим.

-Завдання історії, коли зник інший світ істини, - це встановити нову істину світу.

-Спектр турбує решту Європи ... Привид комунізму.

-Сучасне буржуазне суспільство встановило нові класи, нові умови гноблення і нові форми боротьби.

-У цей критичний момент експлуатує одна з інфекцій, що раніше здавалося абсурдними: епідемія перевиробництва.

-Робота є принципом багатства кожної культури, і оскільки робота корисна, вона можлива лише в суспільстві через суспільство.

-Виробництво творів належить йому без будь-якого зменшення рівних прав для всіх членів суспільства.

-Сукупність суспільних виробничих відносин становить економічну структуру суспільства.

-Свідомість людей - це не те, що дозволяє визначити їхнє існування, навпаки, соціальне існування людей - це те, що дійсно визначає їхню свідомість.

-Визволення праці має бути робочим класом.

-Головною головою емансипації є філософія. Філософія не може бути досягнута без скасування пролетаріату, а остання не може бути скасована без усвідомлення філософії.

-Я вважаю, що телебачення і радіо дуже освітні. Кожен раз, коли хтось повертає їх, я йду в іншу кімнату і читаю книгу.

-Теорія стає реальністю в місті лише тоді, коли вона відображає реалізацію потреб цих людей.

-Працівники організовані як солдати, як солдати промислової армії, під владою ієрархії офіцерів і сержантів.

-Працівники все ще є частиною маси, що не має сенсу і розсіюється, що породжує поділ шляхом постійної взаємної конкуренції.

-Вся людина має труднощі з розумінням потреб голодних.

-Ми ніколи не матимемо і не проситимемо співчуття від вас, коли настане наша черга.

-Я сміюся над людьми, які проголошують себе "практикою" своєї мудрості ". Якщо ви хочете жити, як звір, ви, звичайно, можете зробити це, повертаючись спиною до страждань людства і турбуючись про власну шкіру.

-Практичною метою комуністів є формування пролетаріату в класі, повалення буржуазії та завоювання політичної влади пролетаріатом..

-Раб, досі ув'язнений архаїчними уявленнями, повинен завжди вписуватися в програму заколоту.

-Багатство друзів не приводить до кращої філософії життя.

-Жодна революція не зроблена з сорому. На що я відповідаю: ганьба вже є своєрідною революцією.

-Я маю розум, ніколи не став мисливцем, рибалкою, пастором чи критиком.

-Будьте обережні, щоб довіряти людині, яка не любить вино.

-Фундаментальний недолік усього попереднього матеріалізму - в тому числі і Фейєрбаха - полягає в тому, що він уявляє лише речі, реальність, сенсорність, у вигляді об'єкта або споглядання, а не як сенсорну діяльність людини, а не як практику, а не як суб'єктивний режим.

-Проблема того, чи можна людській думці віднести об'єктивну істину, не є теоретичною проблемою, а практичною проблемою.

-Пристрасть є основною силою людини, яка енергетично прагне до свого об'єкта.

-Якщо гроші - це зв'язок, що зв'язує мене з людським життям, що зв'язує суспільство, що зв'язує мене з природою і з людиною, то це не гроші, зв'язок всіх зв'язків?

-Навіть якщо він боягуз, він сміливий, хто може купити хоробрість.

-Фундаментальне питання полягає в тому, що об'єкт свідомості - це не що інше, як самосвідомість.

-Голод - це об'єктивна потреба, яку має тіло для об'єкта, що знаходиться поза нею, і має важливе значення для його інтеграції та суттєвої екстерналізації.