Поділитися:
Вільям Джеймс Біографія та основні теорії
Вільям Джеймс (1842-1910) є одним з найвпливовіших філософів сучасної американської культури. Він вважається одним з найбільших представників прагматичної філософської школи разом з Чарльзом Сендерсом Пірсом і Джоном Дьюї. У цьому сенсі слід зазначити, що саме Вільям Джеймс ввів термін "прагматизм", який раніше використовувався С.С. Пірса, щоб дати назву цьому філософському течії.
Він вивчав медицину, хоча ніколи не практикувався. Крім його філософських теорій, він відомий своїми внесками в психологію. Насправді, Джеймс вважається "батьком американської психології". Його роботи були фундаментальними для формування кафедри психології Гарвардського університету, в якому він працював як професор. Крім того, вона посідає 14-те місце в рейтингу сотні найвідоміших психологів ХХ століття Американською психологічною асоціацією..
У галузі філософії висвітлюється його прагматична теорія про істину, вчення про волю до віри (волю до віри) і відносини, встановлені між філософією і релігією. Що стосується психології, то вона відома своєю теорією самого себе (самостійної теорії) і теорією емоцій.
Ці внески в сучасну психологію і філософію роблять академічну важливість Вільяма Джеймса незаперечним. Його думки вплинули на інших пізніших інтелектуалів, таких як Еміль Дюркгейм, Бертран Рассел або Річард Рорті.
У цій статті я покажу вам деякі аспекти особистого життя Вільяма Джеймса, який безпосередньо вплинув на його плідну професійну життя, а також на вибір з деякими з його найважливіших робіт..
Біографія
Вільям Джеймс народився 11 січня 1842 року в першому розкішному готелі в Нью-Йорку, будинку Астор в сім'ї інтелектуалів. Він був старшим сином шлюбу, утвореного Мері Уолш і теологом Генрі Джеймсом. У Вільяма було чотири брати, романіст Генрі Джеймс (1843), Гарт Уілкінсон, Робертсон і щоденник Еліс Джеймс (1848)..
Культура завжди була дуже важливою опорою в будинку Якова. Між 1855 та 1858 роками, коли Вільяму було тринадцять років, сім'я Джеймса вирушила до Європи. Це дало Вільям можливість відвідувати школу в різних містах, таких як Генуя або Париж. Інший раз він навчався в своєму будинку, відповідно до того, що змінюється характер його батька визначив доречним у кожний момент. За ці роки подорожі Вільгельм розробив свою пристрасть до мистецтва і отримав знання про науку.
У 1858 році вони оселилися в Ньюпорті, штат Род-Айленд, де вони будуть жити деякий час. Там старший з Джеймса викладав живопис у Вільяма Ханта. Нарешті, вони влаштувалися в Кембриджі, штат Массачусет.
У 1861 році Вільям залишив живопис і поступив у наукову школу Лоуренса в Гарварді, де вивчав фізіологію і хімію. Через три роки він почне своє медичне навчання в цьому ж університеті.
У 1865 році він розпочав експедицію через Амазонку з одним із своїх професорів Гарвардського університету, натуралістом і антидарвіністом Луї Агасісом. Під час цієї пригоди, він скоротився віспа і був змушений повернутися до Сполучених Штатів. Після цього він починає страждати від низки симптомів і хвороб, які змушують його подумати про можливість самогубства. Вільям Джеймс був людиною хворобливої природи і тягнув зол на кілька років.
У 1867 році він вирішив здійснити чергову поїздку до Європи на здоров'я та навчання. Вивчення фізіології в Берлінському університеті. Саме тут він починає своє впровадження у світ філософії та психології. Почніть читати філософів, таких як Кант, Лесінг або Чарльз Ренув'є. Вільям Джеймс починає викликати його інтерес до людського розуму, крім фізичного.
Незважаючи на дискусії, які він мав з батьком за те, що він хотів вивчати мистецтво, проти чого його батько був проти, у 1869 році він здобув медичну кар'єру. Проте він ніколи не здійснював як такого.
Незабаром після закінчення навчання в 1873 році він почав викладати курси з фізіології хребетних в Гарварді за пропозицією тодішнього президента Чарльза Еліота, який раніше викладав його хімію як професор. Через рік він починає давати і психологічні заняття і реалізує першу американську лабораторію психології.
10 липня 1878 він одружився на Алісі Хоу Гіббенс, на вісім років молодше його. Згідно з веб-версією виставки Лінди Саймон про Вільяма Джеймса, він хотів відректися, попередивши Алісу не виходити за нього заміж за його хворобливу природу..
Незабаром після одруження Аліса завагітніла. У Вільяма і Аліси було четверо дітей: Генрі Джеймс III, Вільям, Маргарет Мері і Олександр і п'ята дитина, яка померла незабаром після народження, Герман.
Це відбувалося протягом останніх двох десятиліть дев'ятнадцятого століття, коли Вільям Джеймс проводив більшу частину своєї роботи.
У 1880 році він почав викладати філософію Гарвардського університету, оскільки він поєднувався з його класами психології.
Через два роки він починає нову поїздку до Європи. Там він зустрічається з мислителями Евальдом Херінгом, Карлом Штумпфом, Ернстом Махом, Вільгельмом Вундтом, Джозефом Дельбоефом, Жаном Шарко, Джорджем Кром Робертсоном, Шадворт Ходгсоном і Леслі Стівен..
У 1898 році у Вільяма Джеймса поставили діагноз серцеві проблеми. Деякі проблеми, які тягнуться до його смерті 26 серпня 1910 року.
Джеймс помер у літній резиденції в Чокоруа, штат Нью-Гемпшир, через серцевий напад.
Найважливіші внески у філософії
Прагматизм Теорія істини
Назва "прагматизм" походить від грецької prâgma, що означає дія. У цьому сенсі Джеймс визначає прагматизм як метод, який інтерпретує поняття через його практичні наслідки.
Прагматична концепція "істини", якою користується Джеймс, відноситься до множинної і неособистої і досконалої істини, яку виступають інші філософські течії, такі як абсолютний ідеалізм..
У цьому сенсі Джеймс визначає, що істина змінюється залежно від того, що корисно для віруючого або особи, яка вважає, що це правда. Це перевіряється або перевіряється за допомогою досвіду.
Важливими є практичні наслідки цієї істини щодо особи, яка її потребує, і її досвіду, тому потрібно лише шукати її, коли ми цього вимагаємо. Істина повинна завжди вибиратися по відношенню до неправди, коли обидві посилаються на ситуацію. Якщо ні, то не можна було б вибирати між правдою і брехнею, оскільки жодна з них не має сенсу на практиці. В Прагматизм, Джеймс наводить приклад, який я перекладаю тут, щоб краще зрозуміти це поняття "істина":
"Якщо ви запитаєте мене, що це таке, і я вам скажу, що я живу на вулиці Ірвінг № 95, моя відповідь дійсно може бути правдою, але ви не розумієте, чому це мій обов'язок сказати вам".
У цьому випадку, утиліта повинна була б знати час, незалежно від того, наскільки інша людина дає вам свою адресу, вона не має корисності в той момент, тому вона втрачає свій сенс.
Вчення про радикальний емпіризм
Це теорія знань і метафізики, запропонована Вільямом Джеймсом. В Сенс істини, американський філософ підсумовує радикальний емпіризм як метод, який "складається з постулату, потім викладу фактів і, нарешті, узагальненого висновку".
Далі він пояснює, що постулат, який філософи можуть обговорювати, може стосуватися лише факту, визначеного і визначеного досвідом. Тобто, єдиним об'єктом пізнання є те, що належить досвіду.
Виклад фактів визначає, що відносини між речами належать до досвіду, так само, як і речі самі по собі. Це означає, що мова йде не про інформування даних, а про встановлення зв'язків між вивченими елементами.
Нарешті, висновок полягає в тому, що елементи досвіду тримаються разом безперервними відносинами, які також є частиною цього досвіду. Тобто, реальність складається з набору відносин між частинами, які її формують, вони не є вільними елементами без значення.
Цей емпіризм відрізняється від емпіриків чистих емпіриків, таких як Локк і Юм, саме тому, що бачення структури і зв'язків між елементами.
Релігія у філософії Вільяма Джеймса
Той факт, що Генрі Джеймс був теологом-послідовником теорій Емануеля Сведенборга, вплинув на філософську теорію Вільгельма.
Видатний американський філософ знав, як поєднати свою прагматичну теорію з релігією. Він зосереджувався на релігійних переконаннях, а не на інституціях і стверджував, що ці містичні переживання мають вивчати психологи, оскільки вони представляють розум ближче.
У цьому контексті його теорія про "волю вірити" має сенс. Ця доктрина захищає її в читанні 1896 року, яке отримує таку ж назву Буде вірити. Тут Джеймс додає виключення до свого радикального емпіризму, стверджуючи, що можна сміливо вірити, дозволяючи, що якщо хтось вірить в Бога, він може довести своє існування від того, що Бог або віра в Нього приносить до його життя..
Найважливіші внески в психології
Теорія емоцій
Також відома як теорія Джеймса і Ланге (теорія Джеймса-Ланге). Обидва автори самостійно сформулювали одну і ту ж теорію.
Для обох мислителів емоція проявляється від вісцеральних змін, які відбуваються в організмі, вони проявляються через сльози, напругу м'язів, прискорення дихання, тахікардію тощо..
Для Джеймса фізіологічна реакція - це відчуття. Наприклад, якщо хтось раптово з'явиться, не чекаючи вас, спочатку ви кричите, а потім відчуваєте відчуття страху або страху.
Ця теорія була спростована в 1920 році теорією Кеннон-Барда.
Теорія самого себе
Для Вільяма Джеймса людський розум поділяється на дві частини: емпіричне его, «я» або «я» як об'єкт («я» на англійській мові) і чисте его, яке посилається на себе («я» англійською)..
Чисте его. Це той, що дає сенс нашій ідентичності, дає спадкоємність нашого сьогодення, нашого минулого і нашого майбутнього.
Емпіричне его. Це стосується досвіду, він має відношення до того, що ми асоціюємо як наше власне.
Філософ класифікує емпіричне его або самого себе, що розуміється як "я", у трьох різних типах:
- Матеріальне Я Це відноситься до речей, які належать нам або до яких ми належить. Наприклад, одяг, гроші або сім'я.
- Соціальна себе Це я змінююся відповідно до того, де ми знаходимося. Я не проявляє себе таким же чином на роботі, як на зустрічі з друзями.
- Духовне «я». Це інтимна частина самого себе. На відміну від інших типів "Я", духовне зазвичай залишається. Це стосується особистості та цінностей, які зазвичай зберігаються протягом усього життя.
На додаток до психологічних теорій Вільяма Джеймса, це було дуже важливо для психології в одному з найважливіших навчальних закладів Сполучених Штатів і світу, Гарвардського університету, оскільки їй вдалося реалізувати цю дисципліну в навчальних планах, створюючи власні дисципліни. магазин.
Працює
-Принципи психології (1890)
- Психологія (курс Briefer) (1892)
-Воля до віри та інші есе в популярній філософії (1897)
- Безсмертя людини: два припущення щодо доктрини (Лекція Інгерсолла, 1897)
- Воля до віри, Безсмертя людини (1956) Dover Publications, ISBN 0-486-20291-7
- Переговори з вчителями з психології: і студентам з деяких ідеалів життя (1899)
- Різновиди релігійного досвіду: дослідження в людській природі
- Прагматизм: нова назва деяких старих способів мислення (1907)
- Плюралістичний Всесвіт (1909)
-Значення істини: продовження "прагматизму" (1909)
Роботи, опубліковані посмертно
- Деякі проблеми філософії: початок вступу до філософії (1911)
- Спогади та дослідження (1911)
- Нариси в радикальному емпіризмі (1912)
- Листи Вільяма Джеймса (1920)
- Зібрані есе та огляди (1920)
- Листування Вільяма Джеймса (1992-2004)
- "Дилема детермінізму"
* Роботи, зроблені з веб-сайту Вікіпедії
Список літератури
- Richardson, RD. (2006) Вільям Джеймс: У вирванні американського модернізму: біографія. Нью-Йорк, компанія Houghton Mifflin. Отримано 18 січня 2017 року з Книг Google.
- Симон Л. (1998) Справжня реальність: життя Вільяма Джеймса. Нью-Йорк, Harcourt Brace & Company. Отримано 17 січня 2017 року з Книг Google.
- Кафедра психології Гарвардського університету. Взяті з psychology.fas.harvard.edu.
- 6. "Життя в переходах" Вільям Джеймс, 1842-1910. Веб-версія виставки, яку оперує Лінда Саймон. Взяті з hcl.harvard.edu.
- James, W. Прагматизм і концепція істини.
- James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Сенс істини (1975). Cambridge, Harvard University Press.
- James, W. Прагматизм (1975). Cambridge, Harvard University Press.