Вольфганг Келер біографія, теорія навчання та інші внески

Вольфганг Келер (1887-1967) був німецьким психологом і однією з найважливіших фігур у розвитку гештальтської школи. Він народився в Естонії в 1887 році і помер у Сполучених Штатах в 1967 році. Цей автор провів важливі дослідження з таких питань, як навчання, сприйняття та інші подібні психічні компоненти.

Його кар'єра в якості дослідника почалася з його докторської дисертації, яку він зробив з Карлом Стампфом в Берлінському університеті (1909). Головною темою цієї дисертації було прослуховування. Пізніше, працюючи доцентом у Франкфуртському університеті, він продовжував проводити експерименти зі сприйняття та слуху.

Після участі в експерименті Макса Вертгеймера разом з Куртом Коффкою, три з них заснували Школу Гештальту на основі результатів цих досліджень. З цього моменту вони продовжували розслідувати такі теми, як сприйняття та пропагування свого нового потоку думок.

Деякі з його найважливіших внесків були його теоріями про навчання на основі експериментів з шимпанзе, і його книги Психологія гештальту, Через його відкриту критику уряду Адольфа Гітлера Келер втік до Сполучених Штатів, де продовжував викладати до кількох років до його смерті..

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Дослідження процесу навчання
  • 1.2 Опозиція нацистському режиму
• 2 Теорія навчання
  • 2.1. Теорія навчання шляхом розуміння
• 3 Інші внески
• 4 Посилання

Біографія

Келер народився в 1887 році в Таллінні, а потім назвав Реваль. Незважаючи на те, що місто належало Російській імперії, його сім'я мала німецьке походження, тому незабаром після його народження вони переїхали до цієї європейської країни.

Протягом своєї освіти цей психолог навчався в кількох важливих німецьких університетах, в тому числі в Тюбінгені, в Бонні і в Берліні. В останньому він закінчив докторську дисертацію у Карла Штумпфа, одного з найважливіших дослідників того часу в галузі психології..

З 1910 по 1913 рік Келер працював доцентом в Інституті психології у Франкфурті. Там він брав участь у знаменитому експерименті з видимого руху Макса Вертгеймера разом з Куртом Коффком. Після зустрічі в цьому середовищі, три досягли подібних висновків про сприйняття і вирішили створити власний рух.

З цього експерименту і його подальших висновків Келер, Вертхаймер і Коффка створили школу гештальту, назва якої походить від німецького слова, що означає "форма"..

Багато фундаментальних ідей його теорій походять з творів деяких вчителів Келера, як Stumpf або Ehrenfels..

Дослідження процесу навчання

У 1913 році Келеру запропонували посаду директора в дослідницькому відділі Прусської академії антропоїдних наук на острові Тенеріфе. Цей психолог працював там протягом шести років, вивчаючи поведінку шимпанзе в різних умовах навчання.

За цей час він написав книгу з вирішення проблем під назвою Розум мавп. У своїх дослідженнях він виявив, що шимпанзе змогли винайти нові методи вирішення труднощів, не маючи необхідності проводити процес проб і помилок, як раніше вважали..

Таким чином, за допомогою цього дослідження Кёлер розробив концепцію «навчання» розуміння, Яка стала б однією з найважливіших з усієї психології. Фактично, багато істориків розглядають роботи цього автора як початок нової течії в дослідженнях цієї думки.

У своїй книзі Розум мавп, Келер говорить, що вирішив вивчити цих тварин, оскільки він вважав, що вони мають більше спільного з людьми, ніж з іншими менш розвинутими мавпами. Отже, я думав, що багато його дій подібні до наших, і я хотів дізнатися більше про природу інтелекту, спостерігаючи за ними.

За цей час Келер дуже критично ставився до більшості психологічних течій, що існували на той час. Крім того, він наголосив на необхідності більше заглиблюватися в такі питання, як інтелект, навчання або людський розвиток.

Опозиція нацистському режиму

Партія Адольфта Гітлера прийшла до влади в Німеччині наприкінці січня 1933 року. У перші місяці Келер не публічно висловлював свою думку про нацистів; Але коли політика відокремлення єврейських вчителів від слідства вплинула на його колишнього наставника, Макса Планка, психолог вирішив висловити своє незадоволення..

Так, у квітні 1933 року Келер написав статтю під назвою «Бесіди в Німеччині». Це остання стаття, опублікована під час нацистського режиму, яка відкрито критикує партію. Протягом наступних місяців психолог очікувався заарештувати, але ніколи не повинен був зіткнутися з такою ситуацією.

Однак наприкінці того ж року ситуація Келера в університеті стрімко скорочувалася. Коли в грудні 1933 року він відмовився розпочати заняття з нацистським салютом, він почав страждати від несподіваних записів у поліції у своїх класах, а також збільшував тиск з боку начальства..

У 1935 році, коли ситуація стала неспроможною, Келер вирішив емігрувати до Сполучених Штатів, де почав працювати в Університеті Суортмор. Він залишався там протягом двадцяти років, поки не залишив посаду в 1955 році. Після цього він повернувся до досліджень у Дартмутському університеті.

У той же час, в 1956 році він став президентом Американської психологічної асоціації, можливо, найважливішим інститутом у цій дисципліні. Протягом останніх років він продовжував викладати в США, намагаючись зміцнити зв'язки з дослідниками з Вільної Німеччини.

Теорія навчання

Основні внески Келера до галузі психології виникли з часу, який він провів вивченням спільноти шимпанзе на Тенеріфе..

Цей дослідник провів декілька експериментів з тваринами, щоб зрозуміти, як такі процеси, як інтелект або вирішення проблем, працюють у найбільш розвинених тварин..

До тих пір, поки ці експерименти не були проведені, переважна течія в психології сказала, що тварини здатні вчитися тільки методом проб і помилок.

Насправді, біхевіоризм (одна з найважливіших психологічних теорій того часу) стверджував, що люди навчалися виключно таким же чином.

Келер, щоб перевірити правдивість цих тверджень, поставив шимпанзе, з якими він працював в різних складних ситуаціях, в яких вони повинні були діяти творчо, що ніколи не спостерігали, щоб отримати винагороду.

Під час цих експериментів було виявлено, що шимпанзе змогли виконати нові поведінки після того, як вони роздумували про найкращий спосіб отримати приз. Таким чином, поняття Росії розуміння, що стосується навчання, яке залежить тільки від внутрішніх факторів, а не від власного досвіду.

Теорія навчання розуміння

Навчання шляхом розуміння що Келер, що спостерігається в шимпанзе, має ряд фундаментальних характеристик. З одного боку, маючи a розуміння це означає чітке розуміння сутності ситуації. З іншого боку, це не досягається шляхом поетапного навчання, а через несвідомих процесів і роздумів.

Отже, мати a розуміння, Особі (або тварині) необхідно зібрати велику кількість даних, пов'язаних з конкретною ситуацією. Пізніше, через глибоку рефлексію, суб'єкт здатний генерувати нові знання, які виникають у зв'язку з раніше існуючими ідеями.

З іншого боку, ідеї вони раптові і викликають важливі зміни у сприйнятті проблеми. Коли вона з'являється, людина може бачити закономірності в проблемах, з якими він стикається, які допомагають йому вирішувати їх. Це фундаментальний процес навчання, присутній лише у людей і у деяких вищих тварин.

Теорія навчання розуміння Це було до і після в області психології, оскільки воно показало важливість суто внутрішніх процесів у створенні нових знань.

З цих робіт почав формуватися когнітивний струм, який мав би велике значення в наступні десятиліття.

Інші внески

Крім його важливої ​​роботи як засновника Школи гештальту, так і його досліджень з вивчення і феномена Росії розуміння, Келер також був відомий своїми численними критичними зауваженнями про деякі з переважних рухів психології свого часу.

З одного боку, в його книзі Психологія гештальту, цей дослідник критикував концепцію інтроспекції. Цей інструмент був одним з найбільш використовуваних в психології ХІХ і на початку ХХ століть. Вона базувалася на думці, що можна зробити висновки про психологічні явища, звертаючи увагу на власні думки і відчуття.

Келер вважав, що інтроспекція була занадто суб'єктивною і не мала надійності з точки зору результатів, які вона дала. Таким чином, для нього той факт, що інтроспективісти не змогли повторити свої результати, фактично анулював експерименти, проведені за допомогою цієї методики..

Нарешті, він також вважав, що дослідження самоаналізу не можуть бути застосовані для вирішення людських проблем, які для нього повинні бути головним завданням психології..

З іншого боку, Келер також висловив критику проти течії, яка називається біхевіоризмом, однією з найважливіших на початку 20-го століття..

Для нього дослідники цієї галузі занадто концентрувалися на спостережуваній поведінці і залишали осторонь інші змінні, такі як внутрішні процеси.

Список літератури

1. "Вольфганг Келер" у: Національна академічна преса. Отримано: 03 лютого 2019 року з Національної академії прес: nap.edu.
2. "Вольфганг Колер: Біографія та внески до психології" в: Дослідження. Отримано: 03 лютого 2019 р. З дослідження: study.com.
3. "Навчання освіти" в: Psychestudy. Отримано: 03 лютого 2019 р. З Psychestudy: psychestudy.com.
4. "Вольфганг Келер" в: Britannica. Отримано: 03 лютого 2019 року з Британії: britannica.com.
5. "Вольфганг Келер" в: Вікіпедія. Отримано: 03 лютого 2019 р. З Вікіпедії: en.wikipedia.org.