Афроколумбійська історія культури, культурні особливості, звичаї



The Афроколумбійська культура це сукупність звичаїв і традицій колумбійського народу з афродесценденсією; Вони становлять 10,6% від загального населення країни. Вони становлять важливу частину демографії Колумбії, оскільки їхній внесок і вплив мають вирішальне значення для культури.

Прибуття великого африканського населення до Колумбії почалося на початку шістнадцятого століття, коли британські моряки торгували рабами з іспанською короною у тодішній Новій Гранаді. Така практика тривала майже 300 років, що зробило Колумбію епіцентром торгівлі людьми в Південній Америці.

Після скасування рабства в 1851 році афро-колумбійське населення приєдналося до суспільства країни з труднощами. У багатьох випадках вони залишалися в прибережних районах, де вони висаджувалися або на прилеглих островах.

Незважаючи на початкову заборону проявляти свої звичаї в колумбійському грунті, традиції афро-нащадків пережили час, деякі були змінені після адаптації до культури Колумбії та інші були інтегровані в культурну спадщину країни.

Індекс

  • 1 Історія
  • 2 афроколумбійські громади
    • 2.1 Паленке-де-Сан-Базіліо
  • 3 Культурні особливості
    • 3.1 Ідентифікація
    • 3.2 Соціальна позиція
    • 3.3 Сімейна мережа
    • 3.4 Релігія
    • 3.5 Мова
  • 4 Звичаї та традиції
    • 4.1 Музика та танці
    • 4.2 Святкування
    • 4.3 Гастрономія
  • 5 Посилання

Історія

Близько 1520 року в Колумбію почали прибувати раби з берегів центральної Африки. У цих областях торгівля людьми європейськими мореплавцями відбувалася поколіннями.

Деякі з країн, що складали торгівлю, були Ангола, Гана, Конго, Кот-д'Івуар, Малі, Гвінея і Сьєрра-Леоне.

Прибувши до Південної Америки, вони працювали як важка робота, сільське господарство, видобуток і вантажі. Це пояснювалося тим, що корінне населення значно скоротилося внаслідок війни, голоду і ненадійних умов життя.

Процес скасування рабства тривав кілька років, тому що невільники і купці не хотіли відмовлятися від того, що було тоді приватною власністю. Кілька змін у законодавстві країни не вдалося домогтися викидів, але це було досягнуто остаточно в травні 1851 року.

Афро-колумбійські громади

Афро-колумбійські громади оселилися в районах біля своїх перших посадок. Оскільки північне узбережжя Колумбії розділене Панамою, групи афро-нащадків знаходяться на узбережжях Тихого океану і на берегах Карибського моря..

Серед районів Колумбії з найбільшою щільністю афро-нащадків є департаменти Чоко (82%), Болівар (27%), Каука (22%) і Атлантіко (20%). Муніципалітети з найбільшою щільністю чорного кольору - Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) і Villa Rica (95%).

Також на захід від Карибського моря знаходиться архіпелаг Сан-Андрес, Провіденсія і Санта-Каталіна. Це один з 32 відділів Колумбії, а його популяція афро-нащадка становить 56,98%. Ці афроамериканські громади Антильських островів відомі як райзале.

Паленке-де-Сан-Базіліо

Внаслідок їхнього стану рабів африканські народи в Америці не мали можливості демонструвати свої звичаї або брати участь у місцевих.

На цій стадії в Колумбії деякі раби на чолі з Бенкосом Біохо вдалося втекти і сформували власну громаду: Паленке-де-Сан-Базіліо.

Паленке хрестили його мешканці як "перші вільні люди Америки", оскільки вона була заснована в кінці шістнадцятого століття, коли більша частина континенту була ще колонізована.

Вони зуміли зберегти свої звичаї і мову; це сайт сьогодні називається нематеріальної культурної спадщини людства.

Культурні характеристики

Ідентифікація

Термін афро-колумбійський - це загальна категорія, яка відноситься до людей з різними пропорціями афро-нащадків, які живуть у кількох регіонах Колумбії. Тобто, в межах афроколумбійців існують різні субкультури, вони не мають єдиної культури.

Наприклад, корінні мешканці островів Сан-Андрес, Провіденсія і Санта-Каталіна належать історично і культурно до антильського культурного комплексу, сформованого під британським колоніальним впливом, але з початку 20-го століття піддавалися дедалі інтенсивнішій колубіанізації..

Соціальне становище

Неформальний статус і авторитет досягаються через стаж і особистісні риси. Наприклад, характер, досвід, успіх у наданні товарів, лідерський потенціал. Деякі рішення та управління конфліктами обробляються на цьому рівні.

Сімейна мережа

Афро-колумбійці, як правило, мають гнучку мережу спорідненості, в якій окремі особи та сім'ї мають зв'язки в межах невизначеної лінії, що часто називають сім'єю. Класифікація "двоюрідного брата" або "тітка" може об'єднати багатьох родичів.

Релігія

Афро-колумбійці - це католики. У минулому і навіть у 1990-х роках духовенство не схвалювало практики в чорних регіонах, але з появою сильної чорної ідентичності деякі священики були готові включити "традиційні" елементи до церковних обрядів..

У Тихоокеанському регіоні присутність церкви була досить слабкою, і багато релігійних обрядів практикувалися поза прямим контролем духовенства.

Менше досліджень було проведено в Карибському регіоні, але є велика подібність з тихоокеанським узбережжям, хоча духам може приділятися більше уваги, ніж святих..

У регіоні Каука є елементи, які поширені в інших чорних і нечорних регіонах: використання магії і чаклунства для нападу на ворогів, принесення удачі, впливу на сексуальних партнерів і захисту від намірів інших.

Мова

Внаслідок їхніх комунікаційних потреб афро-нащадки формували креольські мови. Креольська мова - це таке, що змішує різні діалекти; це особливості особливо серед африканських рабів в Америці, які повинні були пристосуватися до мови колонізаторів.

Прийшовши до місця призначення, раби були розділені так, щоб двоє людей з одного племені, сім'ї або регіону не залишилися разом. Завдяки цьому афро-нащадки адаптували свої різні мови, крім іспанської, португальської, французької чи англійської, щоб говорити своїм торговцям, утворюючи тим самим креольську мову..

У Колумбії креольська мова на іспанській мові - Паленкеро креольська, що розмовляє переважно в Паленке-де-Сан-Базіліо.

Ця мова має 3500 ораторів. У колумбійському архіпелазі також говорять у Сан-Андресі Креолі, мові, що походить від англійської мови, яку розмовляють раїзали.

Звичаї і традиції

Музика та танці

Характерний звук афроколумбійських ритмів - ударні. Барабани встановили темп для рибальських робітників, які співали та танцювали під час виконання своїх завдань. З цієї традиції виникає мепале, популярний карибський ритм, створений рабами в ніч розгулу.

Серед районів Тихого океану, в департаментах Чоко, Каука і Наріньо, популярний currulao, ритм, який характеризується використанням різних барабанів: tambora, cununos macho і hembra, bombo, marimba and clarinete.

З іншого боку, шампета виникає з афро-колумбійської популяції в Картахене-де-Індіас протягом 20-го століття. Термін "champeta" походить від назви, що надається мачете або ножу; її надавали вищі класи принизливо, оскільки обидва елементи пов'язані з бідністю і темною шкірою.

Урочистості

Серед різних афро-колумбійських урочистостей, мабуть, найпопулярнішою є карнавал Барранкільї. Вона має свої витоки за часів колонії та частини святкування африканської культури.

Його характерними елементами є маски і танці в ритмі конга. Проводиться за чотири дні до Пепельної середи.

У Колумбії, 21 травня, відзначається афроколумбійський день. Вона була названа в той самий день скасування рабства і його святкування прагне віддати належне безлічі культурних внесків, які афро-нащадки дали країні.

Гастрономія

Характерні афроколумбійські страви поділяють помітну схожість з такими центрами Африки. Крім того, вони складаються з інгредієнтів, які рясніють на тихоокеанському узбережжі і Карибському морі. Афро-колумбійська їжа складається переважно з морепродуктів, рису, квасолі, фруктів і овочів.

Слідуючи традиціям старого континенту, страви часто змішують білки з солодкими і пряними смаками, все в одному горщику. Наприклад, рис афродизіак складається з рису, кокосу, кальмарів, креветок і омарів.

Так само тропічні фрукти споживаються у великих кількостях. Кокос і банан є важливою частиною колумбійської гастрономії, а чонтадуро, ендемічний плід Колумбії і Панами, також споживається в соках.

Список літератури

  1. Afro Cultural Assets (s.f.) Типові афроколумбійські страви. Фонд культурних активів Афро. Отримано з Programaacua.org
  2. Колумбія (2016) Тривалий вплив африканської спадщини Колумбії. Бренд Країна Колумбія. Відновлено з colombia.co
  3. Давайте поговоримо про культури (с.ф.) афроколумбійської культури: характеристики, гастрономія, мистецтво тощо. Культура Колумбії. Відновлено з hablemosdeculturas.com
  4. Mufwene, S. (s.f.) Креольські мови. Лінгвістика Енциклопедія Британіка. Відновлено з Britannica.com
  5. Іспанська в Колумбії (с.ф.) Афро-колумбійська культура. Іспанська в Колумбії Отримано з spanishincolombia.gov.co