Поділитися:
Культура Історія, характеристики та звичаї Атакамеса
The культура Це відбулося на північному узбережжі Еквадору. Атаками поділяються на дві епохи: ранні атаками (700-1100 рр. Н.е.) і пізні атамами (1100-1526 рр. Н.е.). Його найбільший центр розвитку був у гирлі річки Есмеральдас.
В основному її економіка базувалася на рибній торгівлі, рибальстві і посадці кукурудзи. Крім того, археологічні роботи показали, що атаками були також чудовими працівниками металургії та текстильної галузі.
Еквадорська археологія знайшла важливі докази того, що ця робота відповідає пізньому періоду. Зазначені докази були зібрані через проект "Esmeraldas".
На узбережжі Атакама досі є 65 курганів і залишки їхніх сіл. Ці простори захищені державою і є джерелом масових відвідувань щороку.
Поселення Атакаме розвивалися від невеликих сіл у їх початковий період до великих популяцій близько 5000 жителів. Вони були щільними і компактними популяціями, розташованими між північним узбережжям і річкою Есмеральдас.
Підраховано, що до кінця доіспанського періоду його населення досягло від 13 000 до 19 000 жителів.
Історія культури Атакама
Атакамес є однією з культур корінних народів, що відбувалися на півночі Еквадору, і вони мають записи про це з 700 року н.е..
Багато культур, з якими зустрічалися іспанці, не були родовими або унікальними, вони були продуктом об'єднання попередніх культур, які дотримувалися територіальних і демографічних проблем..
Культура atacame походить від об'єднання чайних і толітарських народів. Групи, які проживали на узбережжі Еквадору, і які були чітко інтегровані, щоб зробити шлях для культури Атакаме. Цей аспект мав істотне значення для набуття нових традицій та зміни економіки групи.
Згідно з cronistas зони, caciques контролював торгівлю ковдрами, гончарними виробами, chaquiras та silversmithing. Існував також тип податку, який "регіональні лорди" стягували за роботу в цій землі.
З цієї причини atacames відомі як торговці. Вони продавали або обмінювали предмети, які вони самі виготовляли, сплачували податки, а надлишок розподіляли серед громади.
Близько 1200 року, в період пізньої атаки, населення подвоїлося, аспект, який виник у зміні форми для виробництва продуктів харчування.
Завдяки цьому вони зосередилися на вдосконаленні рибальської техніки, яка забезпечила стабільне джерело харчування для населення.
Однак наприкінці доіспанського періоду співіснування стало складним з огляду на те, що керівництво здійснювалося над ними «регіональними панами». Захоплення племен і централізація влади істотно вплинули на їх організацію і продуктивність.
Особливості
Ієрархічна структура
Атакамес мав начальника, якого називали касіком і керував суспільним і господарським життям племені. У той же час з'явилися ради старійшин, які радили начальнику на основі його досвіду.
Риболовля
Вони розробили методи риболовлі для всіх видів морських видів. Незважаючи на те, що вони не відомі як чудові браузери
Виробники
Атакеми з самого ранку почали робити посуд і інструменти зі шкурами, деревом і грязюкою.
Купці
Однією з його найвидатніших особливостей є те, що вони усвідомлювали важливість торгівлі і, по суті, були відомі як купці доіспанського періоду..
Політеїсти
Їхні вірування були подібні до переконань інших культур, політеїзм виражався в поклонінні сонцю, деревам, воді, землі та вітру..
Економіка
Безсумнівно, сільське господарство і рибальство були головними двигунами його економіки. Пізніше кераміка вносить стилістичні та технологічні зміни у форму виробництва.
Таким же чином метали були вироблені ними, традиція, яка походить безпосередньо з театрів. Металургія була розроблена за допомогою техніки забитого, рельєфного та обробленого для створення прикрас, гачків та голок.
Іншою частиною, яка не була вирішальною в економіці, була кераміка, хоча вони не мали великого розвитку в техніці того самого, сьогодні вона виставлена в основних музеях і археологічних центрах, які були зроблені..
Метод обміну базувався на кількості клапанів (рухомих і твердих частин, які використовувалися оболонками молюсків), які були використані для їх обміну на продукти. Ці клапани були еквівалентні сьогоднішніх паперових грошей.
Згідно з розповідями про літописці, Атакамес служив торговим портом для сільськогосподарських культур, інструментів, гончарних виробів і ювелірів..
Це була культура, яка дійсно мала уявлення про важливість торгівлі, а її порт - для реалізації таких ідей.
Митниця
Атакамес був однією з кооперативних культур з більшим ступенем організації доіспанського періоду. Cacique розподіляв завдання чоловіків і жінок, щоб кожен міг виконувати свою роль.
Взаємна допомога була однією з родових цінностей, яку всі члени громади дотримувалися і прагнули виконати. Ця співпраця та співробітництво в галузі навколишнього середовища сприяли соціальній єдності та розвитку техніки.
Атакама дотримувався строгих традицій поклоніння своїм богам, щоб дати їм приношення для добрих врожаїв.
Вони були політеїстами, і для них головним богом було середовище, тобто рослини, моря, земля і дерева; все вищезазначене було предметом поклоніння, бо боги розмістили їх там.
Церемонія, що повторювалася щороку в дощовий період, полягала в тому, щоб просити своїх богів рясні дощі для сільськогосподарських культур.
Звичаї атакамесів не дуже відрізняються від інших культур у поклонінні божествам, щоб вимагати допомоги натомість.
Список літератури
- Alcina Franch, J. (1979) Археологія Есмеральдаса: загальне введення. Редакційні рецензії.
- Alerco Productions (2015) Історія культури Atacames. Отримано з: blogitravel.com.
- Співробітники Вікіпедії (2017) Atacames. Отримано з: en.wikipedia.org.
- Ібарра, А. (1992) Корінне населення і держава в Еквадорі. Редакція Abya Yala. Еквадор.
- Година (2015) Культура Атакамеса. Відновлено з: lahora.com.ec.
- Маркос, Дж. (2005) Навігаційні народи доіспанського Еквадору. Редакція Abya Yala. Еквадор.