Походження, традиції та основні характеристики культури Хуастека



The культура гуастека представляє групу корінних народів нащадків майя, які оселилися в прибережній частині Мексиканської затоки. Вся ця територія відома як область Хуастека. Цей регіон відповідає сучасним державам Тамауліпас, Ідальго, Керетаро, Веракрус, Пуебла і Сан-Луїс-Потосі.

Незважаючи на визнання в цілому, не існує єдиної культури Хуастека. У регіоні знаходяться етнічні групи тенек, нахуаси, пами і велика кількість груп метисів. Всі вони походять з загального стовбура, але мають певні культурні відмінності. 

Teenek можна знайти в основному в муніципалітетах Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, Сан-Антоніо і Tancanhuitz de Santos. Зі свого боку, Нахуа поселяються в Тамазнункеле, Ахстла-де-Террасас, Сінітла, Сан-Мартін Чалчікуавто і Коксатлан. А пами знаходяться в муніципалітеті Тамасопо.

Найбільш численною і важливою етнічною групою є тенек, слово, яке перекладається як "люди звідси". Вони живуть переважно в районі Сан-Луїс-Потосі. У цьому стані хороша частина природних чудес, що характеризують цю корінну культуру. Там ви також можете оцінити його найширші традиції, серед яких її типовий одяг.

Індекс

  • 1 Походження та історія
    • 1.1 Перші поселення
    • 1.2 Ацтекський період
    • 1.3 Колоніальний період
  • 2 Основні характеристики
    • 2.1. Деформація черепа та дольової перфорації
    • 2.2
    • 2.3 Багатомовна
    • 2.4 Поділ праці
  • 3 Економіка
    • 3.1 Сільське господарство
    • 3.2 Ремесла
    • 3.3 Промислове виробництво
  • 4 Традиції та звичаї
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Обряди зцілення
  • 5 Розташування
  • 6 Одяг
  • 7 Їжа
    • 7.1
    • 7.2 Тамале
    • 7.3 Закауїль
  • 8 Важливі міста
    • 8.1 Веракрус, штат Веракрус
    • 8.2 Пачука де Сото, штат Ідальго
    • 8.3 Пуебла-де-Сарагоса, штат Пуебла
    • 8.4 Сан-Луїс-Потосі, штат Сан-Луїс-Потосі
  • 9 Релігія
    • 9.1 Важливість скульптури
  • 10 Урочисті центри
  • 11 ст
  • 12 Сторін
    • 12.1 Tzacam є
    • 12.2 Палички
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Червоний король
  • 13 Посилання

Походження та історія

Перші поселення

Археологічні свідчення показують, що культура Хуастека оселилася в районі Мексиканської затоки між 1500 р. Н. C. і 900 a. В. Вважається також, що це поселення є наслідком міграцій народів майя.

У доколоніальні часи поселення Хуастека були заселені різними групами. На півдні і південному заході знаходилися Уастек, Тепехуас, Отоміс і Тотонац. На північ і північний захід, Нахуас, Гуачічіле, Памес і Чичімекас жили разом.

Регіон був відомий під назвою Xiuhcoac, або "бірюзова змія". Таким чином, у всіх цих містах формувалася культура Хуастека.

Ацтекський період

З 1454 року, під командуванням Моктесуми, ацтекці почали завоювання регіону Хуастека. Війни продовжувалися наступними ацтекськими правителями Axayácatl, Tizoc і Ahuizotl. Ацтекський тріумф завершився в 1506 році.

З цієї дати вся територія Huastec перебувала під владою ацтеків. Потім почався процес міжкультурного впливу. Звичаї, ідеї і способи вираження стали змінюватися.

Колоніальний період

Після падіння Теночтітлана (1521) іспанці почали колонізацію народів узбережжя Мексиканської затоки. Ернан Кортес відправив експедиції, щоб підкорити їх, але їх зустріли рідні народи. Це змусило самого Кортеса та його армію індійських союзників напасти на них у жовтні 1522 року.

На той час зона Хуастека піддалася Іспанській імперії. В якості першого кроку Кортес встановив поселення і розподілив великі землі між своїми офіцерами.

Вони, розчаровані тим, що не знайшли жодного золота або срібла, почали поневолити тубільців. Торгівля рабами була заборонена іспанською короною. Однак це не завадило їм продати і відправити до Карибського басейну. Це майже позбавило населення всього регіону Хуастека.

Ця ситуація тривала до 1527 року. У цьому році Корона експропріювала землі, поширені Кортесом, і нові іспанці потім взяли під контроль їх. Лікування корінних народів покращилося, і культура Хуастека почала відновлюватися. Цей процес підтримувався протягом XVII та XVIII століть.

Основні характеристики

Деформація черепа і дольова перфорація

У своїй початок культура Хуастека характеризувалася практикою деформації черепа для ритуальних причин. Долі також пронизані, щоб прикрасити їх. Як орнаменти вони використовували в основному оболонку і кістку.

Нагота

Хоча це ще не було підтверджено, вважається, що нагота була звичайною практикою в культурі Huastec. Ця віра грунтується на інформації з скульптур, знайдених на місцях розкопок.

Багатомовна

В даний час у всьому географічному районі, відомому як регіон Хуастека, можна визнати принаймні три мови корінних народів. У Веракрусі, і навіть в Сан-Луїс-Потосі, говорять на Навуатлі (ацтекська мова).

Діалект Пами використовується в гірському прикордонному регіоні Сан-Луїс-Потосі і Керетаро. Сама гуастеко (мова майя) говориться в Сан-Луїсі-Потосі, на північ від Веракруса і в Тамауліпасі.

Поділ праці

В даний час загальна робота поділяється за статтю. Жінки припускають домашні справи, включаючи приготування їжі, виготовлення та ремонт одягу. Вони також допомагають врожаю і забезпечують догляд за дітьми.

Зі свого боку, чоловіки чистять і садять поля, доглядають за тваринами, будують і підтримують будинки. Вони також плетуть рибальські мережі, полюють, ловлять рибу, продають свою продукцію і виробляють цукровий хліб.

Економіка

Сільське господарство

Найбільш важливою господарською діяльністю є сільське господарство. Її основними культурами є кукурудза, чилі та боби. Крім того, вони вирощують гарбуз, цибулю, помідори, папайї, цитрусові, тютюн і кінза.

Продаж сільськогосподарських надлишків доповнює її економіку. Серед основних товарних культур - кукурудза, цукровий очерет і кава. Вони також займаються риболовлею та вирощуванням індиків, курей, свиней та худоби.. 

Ремесла

Вони також присвячують себе створенню ремесел. Всі комерційні операції здійснюються на щотижневих ринках, організованих у всьому регіоні.

Промислове виробництво

Що стосується промислового виробництва, то в регіоні Хуастека виробляється цукровий хліб. Для приготування цього продукту віджимають стебла цукрового очерету і витягують їх сік.

Цю рідину кип'ятять, поки вона не стане товстим сиропом, який потім виливають у форми і дають охолонути. Потім вона загорнута в листя цукрового очерету.

Традиції та звичаї

Культура Хуастека є однією з небагатьох культур, яка зберегла свої доіспанські традиції та звичаї.

Ксантоло

Одним з найважливіших фестивалів культури хуастека є «Ксантоло» або фестиваль мертвих, який відзначається в листопаді. Першого листопада зроблені свічки з пахощами і молитви на вівтарях із зображеннями померлих. На наступний день прикрашені квітами могили померлих родичів.

Вважається, що покійний весь листопад проводять зі своїми родичами. Тому останній день місяця уастекаси прикрашають вівтар з численними свіжими фруктами і квітами, щоб звільнити своїх померлих..

Обряди зцілення

Іншим доіспанським звичаєм є практика зцілення. Їх здійснюють цілителі. Вони стикаються з баациками, надприродними істотами, які крадуть тінь або душу людей

Таким чином, цілитель зцілює людину шляхом відновлення душі. Згідно з звичаєм, в обряді використовується лише тенекська мова, тому що баацик не розуміє іншу мову.

Після відновлення душі пацієнт повторно вводиться в терапевтичне очищення. Вони складаються з тертя пацієнта гілками, яйцями і живими курями до того, як зображення католицьких святих розміщено на вівтарі. У цій частині ритуалу молитви та молитви виконуються іспанською мовою. Лікувальний ритуал триває три дні.

Розташування

Традиційно прийнято, що область, в якій розвинена культура Хуастека, включає Ідальго, Сан-Луїс-Потосі, Веракрус і Тамауліпас. Ця культура була зосереджена вздовж річки Пануко і на узбережжі Мексиканської затоки.

На початку свого існування територія, що займала культуру Хуастека, поширювалася від річки Сото-ла-Марина до річки Казон. Він також охоплював гірський регіон, що належав Східно-східній системі Сьєрра-Мадре, і охоплював низький і рівний район, який досяг узбережжя.

Географічно, район Хуастека можна розділити на 4 зони: прибережну, прибережну рівнину, рівнину і гору. Дві третьої частини зони Хуастека утворені великими рівнинами, а третій частиною гори. Кожна з цих зон має свій клімат, особливу флору і фауну.

Узбережжя складається з низьких осадових земель, де знаходяться лимани, дюни і болота. Паралельно берегам проходить вузька смуга землі: прибережна рівнина.

Рівнина простягається до передгір'я гірських хребтів і включає плато, пагорби і долини. Гірська територія утворена Східно-східною частиною Сєрра-Мадре, частиною гір Тамауліпас і Сан-Карлос.

Одяг

На сьогоднішній день типове плаття чоловіка Huastec складається з брюк і білої сорочки. Штани пристосовані до талії за допомогою пояса.

Вони можуть ходити босоніж або носити сандалі (шкіряні сандалі з підошвою гумової шини). Вони також зазвичай носять червону хустку, прив'язану до шиї, солом'яний капелюх на голові та запіканий волоконний рюкзак (волокно агави)..

Зі свого боку, жінки носять спідниці-спідниці (тканина з ковдри) або синтетичну тканину. Її блузки мають барвисті мотиви, вишиті мексиканськими трояндами і накладками на манжетах.

Вони носять головний убір з кольорової пряжі, заплетеної волоссям. Якщо одружені, то тичинки червоні і помаранчеві. Самотні жінки використовують зелений і рожевий, а вдови можуть вибрати колір.  

На спеціальних святах жінка носить вишиванку quexquémitl (одяг для покриття тулуба). Черевики - сандалі, а в якості прикраси вони носять золоті намиста і сережки. Вони доповнюють свій одяг вишиваними вручну рюкзаками з рідними тваринами і рослинними мотивами.

Їжа

Основою годівлі є кукурудза. З цією зерною вони роблять коржі, боколи, тамали, боліми і закахуїл, серед інших страв.

Tortillas

Тортилі - це дуже тонкі маси, з якими вони роблять енчілади. Це блюдо з'їдається з квасолею, яйцями і чилі. Боколи, деякі товсті коржі, фаршировані квасолею, сиром або м'ясом.

Тамалес

Тамалес виготовляють з кукурудзяного тіста, чилі та м'яса. Цей тип булочки загорнуто в три типи листя: кукурудза, банан і папатла (різноманітні банани).

Найбільші тамали називаються bolimes і, переважно, вони споживаються під час церемоній і ритуалів.

Zacahuil

Інший тип тамал, закахуїл, готується у великій печі. Це робиться з кукурудзяного маса і сумішшю декількох chiles. У начинку використовується курятина, яловичина або свинина.

Закауїл довжиною близько 40 сантиметрів. Перед випічкою оберніть в бананові листи або папатлу. Вона споживається тільки в соціальних зборах, з святкових міркувань або в ринкові дні.

Що стосується напоїв, то члени культури Huastec віддають перевагу каві, фруктовій воді та атолам.

Важливі міста

Веракрус, штат Веракрус

У штаті Веракрус найважливішими населеними пунктами є місто Тукспан та його порт. Ця територія має важливу археологічну зону: замок Теайо.

Пачука де Сото, штат Ідальго

Уастека в цьому регіоні, включає наступні населенні пункти: Huautla, Huazalingo, Уехутла де Рейес, Хальтокани, Сан-Феліпе-Орісатлано, Xochiatipan і Yahualica.

Пуебла-де-Сарагоса, штат Пуебла

У Уастека можна згадати центри Мени, Пантепек, Венустіано ~ d Карранси, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Хікотепек Хуарес, Пауатлани і Наупани.

Сан-Луїс-Потосі, штат Сан-Луїс-Потосі

Вона складається з наступного основного центру населення: Matehuala, Tamasopo, Грін-Рівер, Тамуін, Ciudad Valles, Тамазунчал, Серро-де-Сан-Педро, Ванегас, Сьюдад-дель-Maiz, Сан-Вісенте Tancuayalab і Чаркаса.

Релігія

Культура Хуастека продовжує практикувати свої вікові переконання з деякими особливостями католицького впливу. Їхні боги знаходяться в трьох площинах Всесвіту: небесному, земному і підземному.

За їхніми переконаннями, в природі живуть надприродні істоти, які є їх опікунами. Якщо ці істоти не отримують поваги, вони вимагають, щоб вони проявлялися в проблемах здоров'я або сімейних нещасть.

Важливість скульптури

У скульптурі знайшла відображення релігійна структура Хуакекос. Ці божества були представлені спеціальними одягами та прикрасами, які показували, в якій природі вони використовували свою владу.

Таким чином, скульптура з головним убором, що включала сонячні промені, жертовні піки та календарні знаки, була пов'язана з богом сонця..

Крім того, родючість землі обожнювалася у вигляді жінки (Ixcuina) з великими грудьми в конічній шапці.

З іншого боку, божества підземного світу були представлені як скульптури, прикрашені скелетними уявленнями, опуклі очі і в процесі народження.

Церемоніальні центри

Культура Хуастека побудувала церемоніальні центри в межах пірамідальної структури. Ці ступінчасті піраміди були прикрашені статуями і керамікою. Його архітектура була дуже простою.

Характерними для його будівництва були кругові рослини і закруглені кути. Його головним церемоніальним центром був місто Тамуін (Сан-Луїс-Потосі)..

У 1930-х рр. Під час розкопок у Вінсако і Хуічапі (штат Ідальго) були виявлені центри з загальною характеристикою Хуастека. Будинки мали своєрідний круговий план і конічну форму.

У Тампосок (Сан-Луїс-Потосі) також були знайдені ці центри. Розподіл архітектурних робіт роботи був орієнтований на заході сонця. Таким чином, будівельники прагнули гармонійного бачення священних місць.

Ст

Серед художніх творів культури Уастека є судини і скульптури. Скульптури Хуастека були в основному великі чоловічі і жіночі фігури, висічені в пісковику. Подібним чином було зроблено різьблення тварин, таких як змії і птахи.

У його мистецтві виділяються горщики, ігрові камені та майданчики трубок. Часто ці предмети були зроблені з оболонками і були сформовані як людські голови.

Свята

Серед головних фестивалів культури Хуастека - святі патрони, Сан-Хосе (19 березня) і Сан-Ісідро (15 травня)..

Інші важливі фестивалі - Сантьяго Апостол (25 липня), Сан-Агустін (28 серпня) і Сан-Мігель (29 вересня), Новий рік і День мертвих.

Ці файли розпочинаються з дня перед днем ​​з феєрверками. У цих святах практикуються різноманітні танці та музика. Танці включають ритуальний танець, cumbia на півночі Мексики і huapango huasteco.

Tzacam є

У Росії Tzacam є, ритуальні танці, виконавці носять кольорові стрічки на головах і носять дзеркало на чолах.

Палички

У паличках чоловіки використовують дзвіночки на ногах і кольорові стрічки під час танцю.

La Malinche

Ла-Малінче також практикується, що є танцем, в якому чоловіки одягаються як жінки.

Червоний король

Нарешті, в танці червоного короля і чоловіки, і жінки танцюють концентричні кола в протилежному напрямку.

Список літератури

  1. Conaway, W.J. (2005). Пригода водіння в мексиканській Huasteca. Видавництво Papelandia.
  2. Наш, М. (2016, 21 березня). Середньоамериканські індіанці. Взяті з britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Мексиканська археологія, № 79, с. 28-31.
  4. Країни та їхня культура. (s / f). Нахуа з Хуастека - Економіка. Взяті з everyculture.com.
  5. Аріель де Відас, А. (2014). Виховання комунікабельності в світі Нахуа і Тенек (Huasteca veracruzana, Мексика). Антропологія харчування. Взяті з журналів.
  6. Дирекція бібліотек Університету Веракрузани. (s / f). Культура Хуастека. Взяті з web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos Сан-Луїс-Потосі. Мексика: ПРООН.
  8. Авіла, А.; Ванни, B і Сервантес, А. (с / ф). Huastecos Сан-Луїс-Потосі. Взяті з colsan.edu.mx.
  9. Невідома Мексика (s / f). Міста і селища Хуастека. Взяті з mexicodesconocido.com.mx.
  10. Торрес, Г. (2013). Енциклопедія латиноамериканської популярної музики. Каліфорнія: ABC-CIL.
  11. Інститут соціальних досліджень УНАМ. (s / f). Уагекос, етнографічна інформація. Взяті з ru.iis.sociales.unam.mx.