Поділитися:
Габріель Тарде біографія, внески до соціології та праці
Габріель Пізно (1843-1904) - соціолог, кримінолог і соціальний психолог, народжений у Франції. Його основний внесок був зроблений в області соціології, яку він задумав як щось, засноване на невеликих психологічних взаємодіях між кожною людиною. Фундаментальними силами, які б виробляли ці взаємодії, були б імітація та інновація.
Другий день прийшов із заможної сім'ї, і його першою метою було вивчення математики. Однак візуальна хвороба змусила його відмовитися від першого покликання і почати вивчати Закон.
Цікаво, що він ніколи не навчався в соціології. Всі його знання були придбані самостійно, завдяки своєму досвіду в якості судді навчання в районі, де він народився. Поступово його твори на цю тему дозволили йому отримати важливу посаду у французькому міністерстві юстиції.
Хоча в той час, коли він досяг значних роздумів, його смерть, здавалося, зробила його роботу забутою. Її довелося чекати до другої половини 20 століття, коли деякі автори відновили свої теорії, щоб пояснити соціальну реальність.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Університет
- 1.2 Перші роботи
- 1.3 Париж
- 1.4 Смерть
- 2 Внески до соціології
- 2.1 Відправною точкою
- 2.2 Імітація
- 2.3 Логічні імітації та екстралогічні імітації
- 2.4 Винахід
- 2.5 Опозиція
- 2.6 Психосоціальна теорія злочинності
- 2.7 Теорія Актор-Мережа (Теорія Актор-Мережа)
- 3 Роботи
- 3.1 Повна бібліографія
- 3.2
- 4 Посилання
Біографія
Жан-Габріель де Тарде, справжнє ім'я автора, прийшов у світ у французькому місті Сарла (Дордонь). Народився він 12 березня 1843 року в лоні заможної родини.
Його батько, офіцер і суддя, помер, коли Габріелю було всього 7 років. Решта дитинства пройшла в догляді за матір'ю.
Посада сім'ї дозволила йому вчитися в престижній єзуїтській школі. Там він проявив особливий інтерес до вивчення латинської, грецької, історії та математики. Його біографи стверджують, що він був блискучим студентом, хоча, здається, скаржиться на сувору дисципліну школи. За його словами, він обмежував свою індивідуальну свободу.
Університет
Молодий Тарде закінчив навчання у вищій школі, закінчивши гуманітарні науки. Після цього, з 17 років, він вступив до політехнічної школи для вивчення математики.
За його власними словами, почалося "енциклопедичне подорож навколо всіх наук і в побудові великої філософської системи"..
Його покликання, однак, було урізане хворобою очей. Він з'явився, коли йому було 19 років, мабуть, тому, що вчився одержимо. У другій половині дня він повинен був залишити математику і вступив до університету Тулузи, щоб займатися юридичною школою. Рік у Паризькому університеті допоміг йому завершити навчання.
Перші робочі місця
Після закінчення навчання Габріель прийняв посаду судді-слідчого в Сарла і околицях. Незважаючи на пропозиції, які він отримав, щоб зайняти кращі посади, він ніколи не хотів залишати цей район, оскільки він хотів бути близьким до своєї матері.
Крім того, він зізнався, що віддав перевагу такій роботі більш складним і тим самим зосередився на тому, що вже почало бути його справжнім покликанням: соціологія. Посада судді дала йому економічний спокій і залишила йому достатньо вільного часу, щоб почати розвивати свою теорію про суспільство.
Тарде завершив свої перші твори на цю тему в 1875 році, але він навіть не намагався опублікувати їх у той час. Це було в 1880 році, коли він вступив у контакт з директором Філософського журналу Парижа, який хотів опублікувати деякі статті.
Між 1883 і 1890 рр. Він опублікував Порівняння злочинності і Кримінальна філософія, крім того, кілька десятків статей з кримінології. Мало-помалу вона завоювала дуже хорошу репутацію в цих галузях.
Що стосується його особистого життя, Тард одружився в 1887 році і мав двох дітей.
Париж
Габріель Тард не покидав свого місця народження до смерті матері. Після його смерті він переїхав до Парижа, де Міністерство юстиції доручило йому провести роботу з кримінальної статистики.
У 1894 році він отримав призначення на посаду директора кримінальної статистики Міністерства юстиції, яку він обіймав до смерті десять років по тому.
У столиці його кар'єра набирала обертів. Його публікації передбачали його зайняття в 1899 р. Кафедрою сучасної філософії в школі Франції. Наступного року він вступив до Академії моральних і політичних наук.
Незважаючи на ці успіхи, Tarde міг лише викладати у вищезазначених установах. Університет завжди був накладений вето, оскільки на той час зіркою-соціологом був Дюркгейм.
Смерть
На початку нового століття Тарде досягла великого авторитету як соціолога в Європі. Його книги були перекладені на численні мови і набули популярності навіть серед неспеціалізованої публіки.
Однак його смерть, що сталася в Парижі 13 травня 1904 року, здавалося, змусила його забути свою роботу. За короткий час його робота ледве згадувалася і тривала б протягом декількох десятиліть.
Внески до соціології
Значна частина творчості Тарда виникла з його відкидання тез Дюркгейма, найвпливовішого соціолога того часу. Тези Дюркгейма дали величезну трансцендентність соціальному, а Тарде висловив думку, що соціологія ґрунтується на двох концепціях, створених ним: імітація і винахід.
У другій половині дня він провів глибокий і порівняльний аналіз соціальних явищ, пропонуючи дуже нові точки зору до моменту їх опублікування..
Відправна точка
У другій половині дня в якості відправною точкою вважається той факт, що в науці завжди існує точка, яка повторюється і що саме тому дає можливість формулювати загальні закони. Ця закономірність - це те, що вчені використовують для теоретизації і висновків.
Новизна роботи Тарде полягає в застосуванні цього принципу до соціології. Для цього він вперше взяв психологію, де в пам'яті виявляється закон повторення. У ній можна повторити минулі стани свідомості.
У соціології він також прагнув до явища повторення і Тарде знайшов його в наслідування. Таким чином, він оприлюднив свої перші постулати психологічної соціології.
Для автора існують три типи імітації: повторення, яке робить дитина; опозиція, яка є позицією підлітка; і адаптація, типова для дорослих.
Імітація
Теза Дня підтверджує, що соціальне явище має найважливішу основу для наслідування. Це, на думку автора, є психологічним явищем, тому його вчення називається соціологічною психологією.
Імітація виробляється психічними відносинами, що існують між двома людьми, один з яких є суб'єктом для наслідування, а інший - тим, що відтворює їхню поведінку. Соціологія, отже, повинна вивчати ці відносини.
Для Дня, що наслідування - це тип спілкування, і без нього соціального явища не було б. Ця імітація є психологічним середовищем між індивідуальним розумом і соціальними інститутами. Це шлях певним чином, коли індивід стає колективним.
Теорія Тарда вказує на те, що всі індивіди, імітуючи себе, спілкуються соціально і, таким чином, на основі загальних наслідків поведінки, організовані інститути.
Імітаційна логіка і екстралогічні імітації
Автор ділить імітацію на два типи. Першим буде логічне наслідування, яке індивід свідомо розвивається на основі своїх переваг і переваг.
Зі свого боку, екстрагогічна імітація відбувається без будь-якого розумового розрахунку, не замислюючись. Це не означає, що вона не може дати позитивних результатів, хоча це не завжди так.
Винахід
Винахід є джерелом людського прогресу. Для Дня лише 1% населення має творчі особливості. Автор вважає, що якщо б існувала лише імітація, суспільство не просувалося б, залишаючись застійним. Тому винахід є фундаментальним для просування людини.
Опозиція
Tarde включив нову концепцію до двох згаданих вище у своїй роботі Універсальна опозиція, У цьому випадку мова йде про опозицію або конфлікт, який, для автора, також відіграє важливу роль у соціальній еволюції людини..
Соціолог вважав, що опозиція виникає, коли дві ідеї, що виходять з винаходу, стикаються. Зрештою, результат цього шоку, посилений наслідуванням, породжує соціальні зміни.
Психосоціальна теорія злочинності
Одним з напрямків, якому Тарде присвятив частину своєї роботи, була злочинність, вивчення їх психосоціальних мотивацій. Його загальна теорія стверджує, що злочинність формується в межах феномену імітації. Щоб зрозуміти це, необхідно враховувати різні фактори.
Перший - це порушення моральної традиції християнства. Іншим аспектом, який вказував, був вихід із сільської місцевості в місто, а третій - формування культур, які він вважав девіантними, наприклад, мафії.
Щодо пояснення того, що він назвав кримінальною філософією, то він запропонував дві основні основи: особисту ідентичність і соціальну подібність. В останньому випадку Тарде зазначив, що особи, не пристосовані до будь-якої соціальної групи, мали тенденцію до вчинення більше злочинів.
Теорія Актор-Мережа (Теорія Актор-Мережа)
Як говорилося вище, теорії післяобіднього дня перестали враховуватися до смерті автора. Десятиліттями пізніше, теорія Актор-Мережа (Теорія Актор-Мережа) відновила значну частину своєї роботи.
Працює
Найбільш видатні твори Габріеля Тарда Закони наслідування (1890), Соціальна логіка (1894), Соціальні закони (1897), Дослідження соціальної психології (1898) і Думка і народ (1901).
Повна бібліографія
- Порівняння злочинності. 1886
- La philosophie pénale. 1890
- Les lois de l'imitation. 1890
- Les transformations du droit. Етюд соціологік.
- Монадологія та соціологія. 1893
- Соціальна логіка. 1894
- Фрагмент майбутнього простору. 1896
- L'опозиція universelle. Ідея протистояння. 1897
- Ecrits de psychologie sociale. 1898
- Ви соціальні lois. Esquisse d'une sociologie. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- Психологічна економіка.
На іспанській мові
- Закон про трансформації перекладу, 1894
- Соціальні закони, 1897
- Закони імітації: соціологічне дослідження, 1907
- Вірування, бажання, суспільства. Нариси для іншої соціології, 2011.
- Монадологія та соціологія
Список літератури
- Інфомеріка. Габріель де Тарде (1843-1904). Отримано з infoamerica.org
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS. Отримано з psicologiasocialcue.bigpress.net
- Санчес-Кріадо, Томас. мітація, опозиція та інновація соціальних форм: безмежність і нескінченність у соціальних законах Габріеля Тарда. Отримано з atheneadigital.net
- Нова Світова Енциклопедія. Габріель Пізно. Отримано з newworldencyclopedia.org
- Редактори Британської енциклопедії. Габріель Пізно. Отримано з britannica.com
- Закрито. Габріель Пізно. Отримано з upclosed.com
- Міжнародна енциклопедія суспільних наук. Вдень, Габріель. Отримано з encyclopedia.com.