7 міфів і легенд Андського регіону Колумбії



The Міфи Андського регіону Колумбії у більшості випадків вони походять з відділу Антіокії. Історії про надприродні істоти прагнули пояснити певні таємничі події минулого або просто породити страх.

У цьому регіоні існує кілька субкультурних груп, тому ми повинні також враховувати той факт, що міфологічні персонажі історій не завжди збігаються на 100% в їх описі, меті та обґрунтуванні. Вони залежать від колумбійського відділу, де відома легенда.

Вигадані герої чоловіків і жінок є протагоністами цих міфів Андського регіону, з історіями в деяких випадках трохи страшними.

Спільною точкою майже всіх міфів Андського регіону Колумбії є те, що в більшості випадків люди, які мають поведінку, яка вважається аморальною, будуть найбільш вразливими до нападу або появи цих істот..

Вас також можуть зацікавити ці колумбійські легенди та міфи.

7 міфів і головних легенд про Андський регіон Колумбії 

1- Сомбрерон

Кажуть, що цей персонаж з'являється в департаменті Антіокії. Він з'являється перед людьми на конях, і він супроводжується двома собаками (мастифами), прив'язаними до його шиї. Їх жертви ніколи не постраждали або втратили життя.

Ель Сомбрерон переслідує нападників і шахраїв, бійців, сови, ледачих батьків, які використовують своїх маленьких дітей на роботу, дратують п'яниць і всіх, хто має подібний спосіб життя.

Він зазвичай з'являється в основному в сільській місцевості, хоча вони кажуть, що бачили це по вулицях Медельїна, особливо в п'ятницю ввечері і рано вранці в суботу..

Ваш modus operandi це наступне: капелюх починає переслідувати своїх жертв криком "якщо я до вас додам" (згаданий у капелюсі).

Потім він кидає свій капелюх, який починає рости в розмірах, поки він повністю не покриває тіло жертви, який потрапив в неї.

Як тільки людина захоплює, вони втрачають знання страху. Потім капелюх повертається до свого власника, який зникає разом з конем і своїми собаками посеред холодного і нудотного вітру.

2- Сільбон

Silbón - це спектр, що має людський вигляд, який несе сумку, кочує по лісах і розміром приблизно шість метрів.

Її присутність помічається, коли чується звук його свистка, і помічається рух листів у верхівках дерев.

Їх жертвами є п'яниці, які падають без свідомості через надмірне вживання алкоголю. Однак це не зашкодить їм, просто всмоктує спирт з пупка.

Перед тим, як перетворитися на привид бомжа, Сильбон був дуже розбещеним юнаком, який убив свого батька, коли останній не зумів схопити оленя на вечерю; перед цим його дідусь покарали війками і вигнали з дому, проклинаючи його.

Кажуть, що в міських районах цей персонаж з'являється перед деякими будинками, сидячи на тротуарі, де він виймає з сумки, що несе кістки свого батька, і починає рахувати їх.

3- Пойра

Poira (або також відомий як Mohán), є одним з міфів Андського регіону, що належать до департаменту Толіма, і є істотою, яка практикує чаклунство.

Він живе в печері з підводним входом, і серед його речей є скрині зі скарбами і коштовностями. Його зовнішній вигляд - людина з коротким ростом, з великими руками і ногами, з матовою бородою.

Деякі з його жертв - рибалки річки Магдалена, яку він атакує під водою, крадучи рибу, що потрапила в їхні литі мережі, заплутавши їхні гачки і навіть перетворивши їх з каное.

Проте головними жертвами є жінки. Poira притягує жінок до печери через музику, хоча також сказано, що він сам їх спокушає. Всі ці гаджети отримують їх за допомогою їх магії.

Незалежно від шляху, від жінок, які колись відвідували їхню печеру, не можна більше навчитися. Кожна жінка, яка відвідує місце, буде на милості магії Poira, щоб стати частиною золота, яка стане частиною її колекції.

4- Патетарро

Одного разу, в мачете, він був важко поранений на одній з ніг. Переможений і принижений, я не можу нести збентеження втрати перед людьми, тому він вирішив сховатися в ямі шахти \ t.

Коли не отримував медичної допомоги, цей персонаж повинен був ампутувати ногу, поставивши на її місце баночку гуадуа, щоб завершити відсутню частину. Але деталі в тому, що в цій банці він зробив свої фізіологічні потреби.

Потім сказано, що Patetarro блукає по сільській місцевості, поширюючи фекалії, які переливаються з бамбукового банку, де пізніше вони утворюють черв'яків, які закінчуються всім можливим життям рослин.

5- Марія-ла-Ларга

Легенда свідчить, що однієї ночі, висока та красива жінка підійшла до групи чоловіків, які пили і добре провели час.

Чоловіки миттєво помітили його присутність, і після короткої гри флірту або погляду між чоловіками і жінкою, останній почав відходити від місця. Жінка була настільки прекрасною, що чоловіки не могли встояти і почали слідувати за нею.

Жінка привела групу чоловіків на кладовище, місце, куди рухався святковий клімат. Один з чоловіків вдалося її завоювати і почав романтику поцілунків і обіймів.

Саме тоді вигляд красивої жінки змінився на вигляд жахливої ​​істоти; його коханець хотів позбутися її, але його спроби були невдалими.

Потім жінка почала підніматися разом з чоловіком, який чіплявся за неї, і на певній висоті кинув його, розрізавши його на башту старої каплиці. Нарешті, його фігура почала подовжуватися і зникати в темну ніч.

6- Безголовий священик

Кажуть, що священик втратив голову через різке дерево орхідеї, що вискочило з балкона, того дня, коли він спав з жінкою.

Обидва вони думали, що шуми біля входу в будинок були чоловіком жінки, яка поверталася, коли насправді це був злодій, який викрав коня, прив'язаний до дверей біля скрині..

7- Муелона

Цей спектр стосується жінки з великими зубами, які нападають на чоловіків вночі, в основному п'яниць.

Історія повертається до жінки циганського походження, яка в селі створила свій бізнес чорної магії; з різними службами чаклунства йому вдалося розпустити шлюби і сприяти розпусти.

Його головним клієнтом були багаті люди міста, тому за короткий час йому вдалося зібрати величезний стан, потім відкрили бордель на сусідній власності.

Цей новий бізнес став успішним, але його тіло не витримало ритму брудного життя, яке він проводив кілька років. Його тіло було наповнене виразками і він переніс болючу і самотню смерть.

Тоді говорять, що його дух переслідує маніази і п'є чоловіків, і нападає на них прямо на шию з його видатними зубами, провокуючи їх на смерть..

Список літератури

  1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Казки та легенди Колумбії. Барселона: Norma Редакційна група.
  2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Культура і звичаї Колумбії. Westport, Conn: Грінвуд Пресс.
  3. García Rojas, M., (1993). Витоки: боги і демони [тобто Демони в колумбійських міфах і легендах. Техаський університет: UPTC.
  4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Колумбія. Santafé de Bogota: Проліброс.
  5. Masses, R. (1994). Курс міфології. Medellin u.a: ред.