Мадлен Лейнінгер, біографія і теорія

Мадлен М. Лейнінгер (1925-2012) була американською медсестрою та антропологом, автором т.зв. Народившись у штаті Небраска, вона стала першою професійною медсестрою, яка отримала докторську ступінь з антропології, об'єднуючи в своїй роботі обидві дисципліни..

Після отримання ступеня біологічних наук, він став частиною медсестринського персоналу лікарні в Омахі. Незабаром вона вивчала психіатричну сестринську допомогу, будучи піонером у створенні програми з клінічної спеціальності в дитячому психіатричному догляді.

Його поїздки по всьому світу, під час яких він вивчав різноманітні культури та етнічні групи, дав йому основу для розробки своєї найвідомішої теорії: транскультурний догляд. Це, в широкому розумінні, говорить про те, що самі пацієнти можуть керувати своїми медсестрами про те, яка турбота є найбільш придатною для них залежно від їх культури.

Застосування цієї теорії здійснюється за так званою Моделлю висхідного сонця. Це визначає людей як невід'ємні особи своєї культурної спадщини та соціальної структури. Це те, що, на думку автора, слід враховувати при наданні медичної допомоги.

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Перші робочі місця у сестринській справі
  • 1.2 Догляд за дітьми
  • 1.3 Антропологія та догляд
  • 1.4 Транскультурний догляд
  • 1.5 Національне транскультурне товариство медсестер
  • 1.6
  • 1.7 Смерть
• 2 Теорія
  • 2.1 Теоретичні основи
  • 2.2 Крос-культурна медсестра
  • 2.3 Теорія різноманітності та універсальності
  • 2.4 Модель висхідного сонця
• 3 Посилання

Біографія

Мадлен Лейнінгер народилася в Саттоне, штат Небраска (США) 13 липня 1925 року. Після закінчення середньої школи вона вступила до школи сестринства Сент-Антонія в Денвері..

Коли вона закінчила, вона почала працювати медсестрою в кадетському корпусі, хоча продовжила навчання в тій же професійній сфері. У 1950 році закінчив у Канзасі біологічні науки, також займався філософією та гуманізмом.

Перша робота в сестринському догляді

Її наступні професійні долі змусили її зайняти посаду інструктора і головної медсестри в медико-хірургічному відділенні лікарні св. Йосифа в Омасі..

Там він відкрив психіатричний відділ, який керував сервісною службою того ж. Він також співпрацював у розробці навчальних програм з цього питання для Державного університету.

Догляд за дітьми

Зацікавлений в психіатрії, Лейнінгер отримав в 1954 р. М.С. в психіатричній сестринській практиці Католицького університету Америки у Вашингтоні. Це призвело до Цинциннаті, в чиїй університетській лікарні почалася перша спеціалізована програма дитячого психіатричного сестринства по всьому світу.

Саме під час цього завдання Лейнінгер почав помічати, що культурні фактори пацієнтів впливали на поведінку та ефективність лікування, що медичний персонал не враховував..

Медсестра почала піднімати необхідність змінити підхід з урахуванням цих культурних факторів. Однак у той час він не знайшов позитивного відгуку від своїх колег.

Антропологія та догляд

Враховуючи відсутність реакції, Лейнінгер почав працювати над докторською дисертацією з соціальної, культурної та психологічної антропології.

Під час своїх досліджень на цю тему він проаналізував багато різних культур і підтвердив свою віру в застосуванні антропології, застосованої до догляду.

Leininger не тільки присвятив себе вивченню цих культур з відстані, а й здійснив подорож до Нової Гвінеї щоб прожити з Gadsu люди протягом майже двох років. У селах, які він відвідував, він збирав дані для етнографічного та етно-сестринського навчання.

Ці роботи стали основою його теорії культурного догляду та крос-культурного методу, який зробив би її відомою у всьому світі.

Міжкультурний догляд

Після повернення до Сполучених Штатів, Лейнінгер продовжив свою роботу. У 1966 році в Університеті Колорадо він запропонував перший курс з транскультурного догляду. Так само вона стала директором першої наукової програми з сестринської справи у своїй країні.

У 1969 році вона була призначена деканом медсестринства у Вашингтонському університеті. Крім того, він обіймав посаду викладача антропології. Він знизив свій мандат, було створено Бюро сприяння дослідженню та було започатковано кілька курсів міжкультурного догляду.

Також у той час він створив Комітет з медичного страхування та антропології (1968), організацію, що координував з Американською Антропологічною Асоціацією..

Протягом наступного десятиліття Лейнінгер кілька разів змінювався з місця роботи. У кожній новій посаді вона сприяла розвитку медсестринства на основі антропології.

Національне транскультурне товариство медсестер

Ще в 1974 році Лейнінгер заснував Національне товариство транскультурного догляду. Через чотири роки вона була творцем Національної конференції з дослідження догляду, присвяченої підготовці фахівців, зацікавлених у її теорії.

Напівпенсійні

У 1981 році Лейнінгер почав працювати професором в Університеті Уейн в Детройті. Там він викладав сестринство і антропологію до тих пір, поки в 1995 році він не пішов з навчання.

Це не означало, що він повністю залишив роботу, оскільки продовжував читати лекції, курси і доглядати за створеними організаціями..

Смерть

Доктор Мадлен Лейнінгер помер 10 серпня 2012 року в Омахі, у віці 87 років. Його теорія була визнана різними нагородами і сьогодні повністю діє.

Теорія

Теорія, сформульована Мадлен Лейнінгер, ґрунтується на застосуванні антропології до охорони здоров'я.

Крос-культурний догляд визначена автором як "головна сфера сестринської справи, яка зосереджується на порівняльному вивченні та аналізі різних культур і субкультур світу у відношенні цінностей догляду, вираження та переконань здоров'я і хвороби, а також модель поведінки ".

Теоретичні основи

Намір Лейнінгера у розвитку своєї теорії полягав у тому, що власні турботи медичних сестер були адаптовані до культурних та соціальних особливостей пацієнтів. При цьому він намагався поліпшити лікування або, у його випадку, дати відповідне лікування тим, хто був близький до смерті.

Таким чином, транскультурний догляд перевершував у своїх підходах сам факт застосування формальних знань для медсестринства. Фахівці повинні були мати певні поняття антропології та застосовувати їх до свого завдання.

У своїх працях він розділив догляд на дві великі групи. Перший, сформований послідовниками самої транскультурної сестринської справи, в якій фахівці отримали спеціальну підготовку для лікування пацієнтів з різних культур.

Друга група, навпаки, полягала б у міжкультурному догляді, без такої підготовки та використання медичних або прикладних антропологічних концепцій..

Медкультурна медсестра

Для автора транскультурні медсестри повинні були отримати регульовані вчення з дисципліни. Крім того, він повинен вміти застосовувати поняття транскультурності в лікуванні хворих.

Теорія різноманітності та універсальності

У цій частині своєї загальної теорії Лейнінгер стверджував, що люди з різних культур можуть допомогти професіоналам запропонувати їм найбільш підходящу турботу про свої переконання і звичаї..

Таким чином, теорія прагне, щоб медсестри вивчали, яким є світ пацієнта, і що вони звертають увагу на свої внутрішні точки зору, підтримуючи адекватну етику.

Коротше кажучи, Лейнінгер хотів, щоб догляд, запропонований, був узгоджений з культурними переконаннями хворих. При цьому, я думав, що кінцевий результат поліпшиться і що пацієнти будуть краще реагувати на отримане лікування.

Модель висхідного сонця

Модель висхідного сонця була розроблена Лейнінгером у 1970 році. У цьому він намагався представити деякі суттєві елементи своєї теорії. Модель повинна була стати інструментом для фахівців, які могли б застосовувати своє вчення.

У верхній половині кола (сонце) будуть знайдені компоненти соціальної структури та культурні переконання. Вони неминуче впливають на концепцію світу індивіда, що впливає на догляд та здоров'я.

У центральній області моделі знаходяться медсестри. Приєднавшись до двох половин, утворюється ціле сонце, що представляє собою всесвіт, який медсестри повинні враховувати для оцінки догляду за людиною.

Згідно з теорією, можуть бути створені три види сестринського догляду: презентація та підтримка культурного догляду; адаптація та узгодження такої допомоги; і реструктуризація догляду на основі культури.

Список літератури

1.  Олівія Агілар Гусман, Мірослава Іліана Карраско Гонсалес, Марія Аврора Гарсія Пінья, Араселі Салдідар Флорес, Роза Марія Остігуїн Мелендес. Мадлен Лейнінгер: аналіз його теоретичних основ. Відновлено з revistas.unam.mx
2. Rohrbach-Viadas, Сесілія. Введення в теорію сестринського культурного догляду за різноманітністю і універсальністю Мадлен Лейнінгер. Відновлено з rua.ua.es
3. Espinosa de los Monteros, Хосе. Засновник Транскультурного догляду вмирає. Отримано з index-f.com
4. Гіл, Уейн. Мадлен М. Лейнінгер - засновник транскультурного медсестринства. Отримано з веб-сайту nurseslabs.com
5. Hanink, Elizabeth. Мадлен Лейнінгер, медсестра Антрополог. Отримано з workingnurse.com
6. Джонсон, Джеррі, історичне товариство Саттона. Мадлен Лейнінгер - Велика жінка з великою історією. Отримано з suttonhistoricalsociety.blogspot.com
7. Петіпрін, Аліса. Мадлен Лейнінгер - теоретик догляду. Отримано з медсестринства-theory.org