Talcott Parsons Біографія, внески та теорії



Talcott Parsons був американським соціологом, який розробив теорію соціальної дії і мав структурно-функціональний підхід до поведінки суспільства. Під впливом декількох авторів, таких як Макс Вебер, Еміль Дюркгейм і Парето, теорія, побудована Парсонсом, мала великий вплив на велику кількість американських соціологів.

Його найзначніша і впливова теорія була опублікована в книзі під назвою Соціальна система У цій роботі йому вдалося вплинути на мислення соціологів США; Потрібно було кілька років для того, щоб вплив їхніх внесків зменшився.

Наприкінці шістдесятих їх теорії втрачали вплив, оскільки вважалися консервативними. В останні два десятиліття ХХ століття, з падінням соціалістичного блоку, його ідеї відновилися і були переоцінені як у Сполучених Штатах, так і в інших частинах світу..

Для багатьох аналітиків їх теорія встановлює основи глобальної гегемонізованої соціальної системи початку XXI століття..

Індекс

  • 1 Біографія
  • 2 Внески
    • 2.1 Основні розбіжності з іншими теоретиками
  • 3 Теорія
    • 3.1 Соціальні дії
    • 3.2 Структурний функціоналізм
    • 3.3 Адаптивність
    • 3.4 Ідеальне бачення функціонального структуралізму
  • 4 Посилання

Біографія

Парсонс народився в Колорадо-Спрінгс 13 грудня 1902 року. Він походив з інтелектуальної та релігійної сім'ї. Його батько був Едвард Сміт Парсонс, він був релігійним міністром і президентом невеликого університету. Його мати була названа Мері Аугуста Інгерсол.

У 1924 році Талькотт закінчив коледж Амхерста в Массачусетсі. Потім він поїхав до Європи, щоб вчитися докторанту в Лондонській школі економіки. Його докторська дисертація стосувалася походження капіталізму в роботі Макса Вебера.

Потім він поїхав до Гейдельберга, в Німеччині, де працював Макс Вебер. Там він познайомився з вдовою Вебера; вона проводила навчальні групи про роботу свого покійного чоловіка, і Талькотт відвідував ці курси.

У 1927 році він повернувся до США. Там він працював, даючи уроки з економіки в Гарвардському університеті. У 1937 році він опублікував Структура соціальної дії. З цією роботою він зробив відомий думкою і роботою як Вебера, Еміля Дюркгейма та інших експонентів, так і попередників сучасної соціології, де він усунув Карла Маркса..

Завдяки визнанню цієї роботи він став професором соціології. У 1939 році був призначений директором кафедри соціології Гарвардського університету 1944 року.

У 1946 році він створив і керував кафедрою соціальних відносин. Там він інтегрував соціологію в інші суспільні науки, такі як психологія і антропологія. Помер у Німеччині 8 травня 1979 року

Внески

Роботу Парсонса слід розглядати як систему ідей, що розвивалися протягом всього його життя. Його перші роботи зосереджували увагу на соціальних діях і волюнтаристських діях, керованих моральними цінностями і соціальною структурою.

Вони визначали вибір індивідуумів для здійснення тієї чи іншої перетворюючої дії реальності. Згідно з переконанням Парсонса, об'єктивна реальність була лише особливим баченням особистості навколо свого досвіду.

Бачення базувалося на його концептуальній схемі та її теорії, тому реальність починалася з аналізу, який був зроблений.

З плином часу його бачення дало більше значення самій структурі та взаємозв'язку потреб, а також задоволенню цих та систем, які їх генерують..

Найважливішим його внеском було визначення первинних потреб соціальної структури. Вони були оголошені акронім AGIL. Ці підсистеми складають помірно самодостатню спільноту, яка працює в єдиній структурі:

- Адаптація: економіка через виробництво і роботу перетворює навколишнє середовище і розподіляє продукцію

- Мета (цілі): політика встановлює цілі та мобілізує ресурси для їх досягнення.

- Інтеграція: координує і регулює складові суспільства, передач і регулює їх.

- Латентність: культура, соціалізуючі інституції, що орієнтовані на активізацію, відновлення санкцій і передачу системи цінностей.

Основні відмінності з іншими теоретиками

Парсонс визначає пріоритети і визначає задоволення потреб. Визначте системи та встановіть хронологію розвитку. Нарешті, вона надає пріоритет важливості цих систем, що надають значення культурній системі.

Щоб зрозуміти різницю між теорією Парсонса та іншими соціальними теоретиками, необхідно зрозуміти причини соціальних дій; Парсонс розміщує їх у майбутньому, а не в минулому. Це є важливою відмінністю від істориків, які розміщують його в минулому або в нерівності.

Наприкінці свого життя він навіть поставив під сумнів визначення структуралізму і функціоналізму навколо його теорій, оскільки він не вважав, що вони дійсно охоплюють їхнє значення.

Теорія

Соціальні дії

Виходячи з ідей Макса Вебера, Талькотт Парсонс відкидає біхевіоризм. Це визначається як кондиціонування або соціальна поведінка як автоматична і ірраціональна реакція на стимул.

Парсонс цінує соціальні дії, розглядаючи його як відповідь, що заслуговує творчого розумового процесу. Це включає в себе пропозицію досягнення або мети і аналіз факторів, які впливають на розвиток ідеї, піднімаючи три елементи для існування соціальної дії:

Акт єдності

Це стосується існування особи або актора, що виконує дію. Це фундаментальна основа соціальної дії, тому що вона має потребу в зміні існуючої реальності.

Ця теорія, на відміну від інших, засновує свою підтримку на думці, що взаємозв'язок з іншими індивідами надається як необхідність взаємозалежності окремих систем. Виходить таким чином, а не через породження солідарних солідарних зв'язків.

Волюнтаризм

Це мета або мета, яка керує діями індивіда. Це ідея кінцевого стану, в якій реальність трансформується з виконуваної дії. Сукупність індивідуальних бажань для досягнення статусу або ролі всередині системи.

The verstehen або зрозуміти

Саме внутрішні і зовнішні умови часу і простору, де відбувається дія, а також розуміння того, що існують фактори, які можна контролювати, а інші - не можуть. Вона стосується альянсів і використання зовнішніх факторів і аналізу досягнутих.

Структурний функціоналізм

Структурний функціоналізм свідчить про те, що суспільства мають тенденцію саморегулюватися як механізм виживання. Це дозволяє їм зберегти суспільний лад.

Для цього з соціальних дій розробляється постійний взаємозв'язок і перевизначення різних його елементів, цінностей, цілей і функцій. Вони виконуються індивідами раціонально.

Вони прагнуть використовувати найбільш відповідні засоби для досягнення своїх цілей. Не механічною або автоматичною реакцією, а обумовленими цінностями та моделями поведінки, убудованими з набору механізмів соціального впливу, встановлених установами.

Щоб визначити структуру цілей, які представляють особи з їх діяльністю, встановлено чотири функціональні передумови:

- Роль: роль, яку грає людина в системі або підсистемі. Ви можете грати різні ролі в житті залежно від функції, яку ви виконуєте, або того, що потрібно робити в тій чи іншій системі.

- Стандарти: це набір правил, обов'язкових чи ні, які існують у системі. Вони можуть бути специфічними, явними, зрозумілими, звичними або запропонованими.

- Цінності: це сукупність переконань, звичаїв і принципів, якими керує система, і які повинні бути загальноприйнятими.

- Колективність: це інституції, які відповідають за спілкування взаємовідносин системи і виникають відповідно до потреб, які генеруються і повинні бути виконані.

Хронологічні системи структурного функціоналізму

Структурний функціоналізм прагне створити аналогію між органічним життям і соціальною структурою. При цьому соціальні групи схильні до спеціалізації і, отже, стають більш ефективними, оскільки розвивають більш складні структури.

Особи, що входять до цих структур, виконують соціальні дії, які стають культурними референтами відповідно до того, чи відповідають вони чинному суспільному ладу. Індивід є двигуном системи структурного функціоналізму.

Для досягнення того, що структури задовольняють соціальні потреби, пропонуються чотири хронологічні системи. Вони розробляються одночасно з індивідуумом, але тоді вони стають пріоритетними в зворотному порядку, коли актор досяг всіх своїх розробок.

Хронологічні системи та пріоритети

Біологічний

Вона розуміється як суб'єкт актора, а також як матеріальні та фізичні ресурси, в яких розгортається соціальна динаміка. У хронології його значення буде номіноване як 1, оскільки без актора решти не існує.

Коли фізичний суб'єкт вже існує і є частиною інших систем, його пріоритет належить до 4. Економічна сфера в теорії Парсонса, мабуть, не має пріоритетного значення.

Особистість

Це сукупність досвіду, власні характеристики і стиль кожного предмета. Її хронологічне значення 2, тому що робить актора чимось унікальним, але в порядку пріоритету функціоналізму він стає 3, а його сфера - психологія.

Соціальні

Це система, яка встановлює передачу. Розташування в структурі робить індивіда частиною загальної соціальної системи; існують нерівності як ролі та статус. Її хронологічна важливість становить 3, але в пріоритеті вона стає 2, а її сфера - соціологія.

Культурна

Це все нематеріальний аспект, який визначає людських істот. Мова йде про вірування, бажання і мрії. Її хронологічна цінність - 4, але в пріоритетному порядку - 1. Її цінність переважає у баченні структуралізму, а його сфера є антропологією..

Адаптивність

Згідно з Парсонсом, соціальна система повинна була адаптувати своє середовище до своїх потреб і в той же час задовольнити її вимоги. Для цього необхідно визначити набір первинних цілей і досягти кожного з них.

Вся система повинна бути взаємопов'язаною і регульованою між складовими частинами. Кожна система повинна постійно оновлювати культурні мотиви. Кожна людина в соціальній системі має рольовий статус, що надає йому позицію в системі і робить її актором або виконавцем соціальних дій.

Система повинна бути сумісною з іншими системами, з якими вони повинні бути пов'язані в залежності. Крім того, вона повинна ефективно задовольняти потреби акторів.

З іншого боку, він повинен заохочувати участь зацікавлених сторін для забезпечення взаємозалежності. Вона також повинна здійснювати соціальний контроль за дезінтегруючою поведінкою різних систем або суб'єктів і, крім того, вона повинна мати владу контролю над конфліктами, які генеруються.

Виживання системи залежить від її ефективності у формуванні набору постійних механізмів соціалізації. Вона повинна гарантувати реструктуризацію набору спільних цінностей і потреб.

Важливо, щоб кожен актор виконував свою роль і мав статус. Це дозволяє певний ступінь розбіжності або відхилення, що дозволяє генерувати нові ролі та не загрожує загальній міцності структури.

Ідеальне бачення функціонального структуралізму

Щоб зрозуміти теорію Талкотта Парсонса, ми повинні зрозуміти, що наукові теорії починаються з опису реальності; потім намагатися пояснити, зрозуміти і передбачити наслідки в майбутньому баченні цієї реальності.

Функціональний структуралізм залучає ідеальне бачення домінуючого суспільства, в якому ми живемо, де недоліки інституцій покриваються замінними установами.

Таким чином створюється ілюзія благополуччя, яка не задовольняє і не задовольняє реальних потреб соціальних суб'єктів. Це усуває ідеологію як щось властиве людській істоті і замінює її прагматичним і мінливим ідеалом.

Останній не передбачає жодних цілей, більших за мету збереження суспільства. Вона не бере до уваги конфлікт як двигун змін, оскільки вона передбачає поступову еволюцію.

Проте, це не відбувається насправді, через опір змінам тих, хто ставить правила гри і воліє створювати інститути і замінювати конфлікти для збереження влади і володіння матеріальними ресурсами..

Його великий успіх полягає в тому, щоб передбачити домінуючу ідеологію початку 21-го століття, коли засоби масової інформації здійснюють заміну функціонального інституту істини та історії, але це не передбачає, що виживання суспільства не вище збереження людського виду.

Список літератури

  1. (S / D) Talcott Parsons, соціальна система. Отримано в: theomai.unq.edu.ar
  2. Жирола, Лідія (2010). Talcott Parsons: на тему соціальної еволюції. Соціологічний журнал № 72. Отримано з: scielo.org.mx
  3. Парсонс, Талькотт (1951). Американська сім'я: її відносини до особистості та до соціальної структури. Отримано з: books.google.es
  4. Парсонс, Талькотт (1939). Професії та соціальна структура. Oxford University Press. Отримано з: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Соціологія Talcott Parsons. Теорія функціоналізму. Відновлююсь у: ssociologos.com