Інтелектуальні цінності характеристик і типів людини

The інтелектуальні цінності людини це ті, які поліпшують людину з точки зору розуму, інтелекту та пам'яті. Приклад: наука, знання, мудрість.

Інтелектуальна людина присвячується тому, щоб відображати і критикувати реальність: його ідеї мають намір впливати на неї. Крім того, вона втручається, як творець або посередник, у політику, у виробництво ідеологій, культурних тенденцій і захист тих чи інших цінностей.

Цінності є принципами, які керують поведінкою людей. Але не існує абсолютного, домінуючого або довільного визначення цінностей, оскільки поняття містить зміст і різні значення, що розглядаються з різних теорій і концепцій..

Цілісне бачення може стосуватися якості «досконалості» або «досконалості». Цінність - це говорити правду; наприклад, варто працювати замість крадіжки.

Характеристика інтелектуальних цінностей

Інтелектуальні цінності рухаються навколо істини, знань, досліджень і раціональності.

Іншими словами, ми могли б думати, що інтелектуальні цінності, вивчені з логіки, мають:

-Як об'єктивна мета - істина

-Як суб'єктивний кінець мудрості

-Основними видами діяльності є абстракція та будівництво

-З перевагою до розуму

-З необхідністю задоволення самореалізації, що в кінцевому підсумку призводить до цілої людини.

-Вони надають важливість знанням

Класифікація і типи цінностей

Також не існує справедливого або унікального порядку цінностей. Ієрархії оцінки легко змінюються відповідно до контексту. Найбільш поширена класифікація дискримінує логічні, етичні та естетичні цінності, де знаходять інтелектуальні цінності.

Більшість накладених класифікацій поділяються на "етичні цінності" і "моральні цінності", але вони також класифікуються як, за Шелером (2000):

а) цінності приємного і неприємного

б) життєві цінності

в) духовні цінності: прекрасні і потворні, справедливі і несправедливі

г) цінності чистого пізнання істини

д) релігійні цінності: святі і профани.

З іншого боку, Марін (1976) розрізняє шість груп:

а) технічні, економічні та утилітарні цінності

б) життєві цінності: фізичне виховання, освіта для здоров'я

в) естетичні цінності: літературні, музичні, мальовничі)

d) Інтелектуальні цінності (гуманістичні, наукові, технічні)

e) Моральні цінності (індивідуальні та соціальні)

f) Трансцендентні цінності (світогляд, філософія, релігія).

Зі свого боку, Франциско Леоката (1991) робить шкалу цінностей синтезом Хартмана, Шелера і Лавелла, серед яких також висвітлюються інтелектуальні цінності:

а) економічні цінності: вони пов'язані з фізичними потребами, корисністю і продуктивністю людини

б) сенсорно-афективні цінності або цінності життєздатності: пов'язані з вираженням людини зі своїм способом почуття гарного і чутливості задоволення

в) естетичні цінності: вони формують перехід від природного до культурного

г) інтелектуальні цінності: вони зустрічаються для демонстрації істини, знань, досліджень і раціональності

д) моральні цінності: тут поставлено під сумнів інтерсуб'єктивність, совість і поведінка по відношенню до інших людей

f) релігійні цінності: де вірування і віра відіграють важливу роль.

Нарешті, Ервілла (1998) робить класифікацію між інтелектуальними цінностями і антивалюсами і пов'язує їх з "раціональною природою людини".

Інтелектуальні цінності визначаються як основні переваги для пізнавального розвитку людей: грамотність, творчість, рефлексія. В опозиції антивірусами є: неписьменність, незнання, догматизм.

Дослідження інтелектуальних цінностей

Відповідно до суб'єктивізму, однієї з головних аксіологічних теорій, це суб'єкт, який дає цінність і значення речам.

Іншими словами, речі не дають собі значення, це людина, яка дає їм свою оцінку.

Суб'єктивістські погляди народжуються з психологічної теорії. На думку Муньоса (1998), «оскільки вони припускають, що значення залежить і базується на суб'єкті, що цінності: таким чином, з цих теоретичних положень, значення було ідентифіковано з якимось фактом або психологічним станом».

Суб'єктивізм відповідає цінностям у тому, що не є реальним, а те, що само собою не є дійсним, а, скоріше, людська група - це та, що каталогізує, класифікує і дає значення певному значенню.

Ця ж оцінка встановлює, що ці цінності залежатимуть від схвалення групи, прийнятої в суспільстві. Добре і погане буде визначено відповідно до невдачі або оцінки, що дає більшість соціальної групи.

І з точки зору аксіологічного об'єктивізму, який явно виступає проти суб'єктивізму, додана цінність речей не пов'язана з індивідуальним досвідом..

Згідно з Frondizi (2001), ця течія народжується як "реакція проти релятивізму, що випливає з суб'єктивістської інтерпретації і необхідності стояти в стабільному моральному порядку".

Ця школа стверджує, що ці цінності є ідеальними та об'єктивними, які мають цінність незалежно від оцінок людей і є реальними.

Таким чином, незважаючи на те, що ми всі є несправедливими, тому що ми вважаємо це цінністю, скажімо деякий приклад, справедливість все ще має значення.

Список літератури

1. Cortina, A. (2000). Освіта і цінності. Мадрид: Нова бібліотека.
2. Ервілла, Е. (1988). Освітня аксіологія. Гранада: видання TAT.
3. Frondizi, R. (2001). Що таке цінності? Мексика, D.F: Breviaries фонду економічної культури.
4. Leocata, F. (1991). Людське життя як досвід цінності, діалог з Луї Лавелем ... Буенос-Айрес: центр салезіанських досліджень.
5. Марін Р. (1976). Цінності, цілі та ставлення в освіті. Вальядолід: Міньон.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Значення з основних аксіологічних теорій: апріорні і незалежні якості речей і дій людини. Санта-Марта: Clío América.