Анаксимандр Думка, внески і робота



Анаксимандр був філософом, народився в Мілеті в 610 р. н.е. Схоже, він був сучасником Талеса де Мілето, будучи студентом і продовжувачем своїх творів. Частина труднощів у вивченні цього грецького філософа полягає в тому, що він залишив лише одну письмову роботу, тому решту його внесків можна знайти за посиланнями інших пізніших мислителів, таких як Аристотель.

Серед його внесків є його твори за принципом всіх речей, називаються архе або архе, і поняття пір щодо нього. Крім того, вони підкреслюють свої дослідження з космології, тобто формування світу. Нарешті, він розробив певні теорії про появу людини і тварин на Землі.

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Мілетська школа
    • 1.2 Особистість
    • 1.3 Смерть
  • 2 Філософія
    • 2.1
    • 2.2
    • 2.3 Космос
    • 2.4 Створення життя відповідно до Анаксимандра
    • 2.5 Множинність світів
  • 3 Внески
    • 3.1 Механічний і несправедливий Apeiron
    • 3.2 Гномон
    • 3.3 Астрономія і карта світу
    • 3.4 Неміфологічне пояснення створення світу
    • 3.5. Поява живих істот 
    • 3.6 Можливе прогнозування землетрусів
  • 4 Роботи
    • 4.1 (D-K 12 A 1) Laercio
    • 4.2 (D-K 12 A 11) Іполіто
    • 4.3 (D-K 12 A 7) Темістіо
    • 4.4 (D-K 12 A 2) Суда
    • 4,5 (D-K 12 A 1) Laercio
    • 4.6 (D-K 12 A 3) Геродот
    • 4.7 (D-K 12 A 6) Agatémero
    • 4,8 (D-K 12 A 6) Страбон
    • 4.9 (D-K 12 A 5ª) Цицерон
    • 4.10 (D-K 12 A 3) Ael
    • 4.11 (D-K 12 A 9) Simplicio
    • 4.12 (D-K 12 A 10) Плутарх
    • 4.13 (D-K 12 A 11) Іполіто
    • 4.14 (від 12 до 14) Aetius
    • 4.15 (D-K 12 A 16) Аристотель
    • 4.16 Ген. et corr. Аристотель
    • 4.17 (D-K 12 A 10) Плутарх
    • 4.18 (D-K 12 A 9) Simplicio
    • 4.19 (D-K 12 A 16) Аристотель
    • 4.20 (D-K 12 - 18) Aetius
    • 4.21 (D-K 12 A 11) Іполіто
    • 4.22 (D-K 12 до 25) Aetius
  • 5 Посилання

Біографія

Анаксимандр з Мілетом був грецьким філософом, послідовником Фалеса Мілета і сином Праксиадес де Мілето. Однією з релевантних характеристик цього філософа є те, що він є автором першої книги в прозі, яка була відкрита.

Точна дата його народження не відома; проте, можна сказати, що він народився близько 610 року. Крім присвячення філософії, Анаксимандр був також астрономом, геометром і військовим стратегом.

Ви не маєте багато знань про те, як пройшло ваше життя. Насправді, уявлення про його внески і його думки походять від Аристотеля і одного з його учнів: Теофраст.

Мілетська школа

Відомо, що він інтегрував школу Фалеса з Мілету і що пізніше він був наступником Фалеса; Крім того, Анаксимандр був учителем Анаксимеда, який пізніше постулював, що повітря - це те, що дало початок і кінець усім, і що цей повітря має нескінченний характер.

Особистість

За деякими даними, вважається, що Анаксимандр був формальним чоловіком, який користувався елегантним і трохи складним одягом. Він також вважався практичною людиною з навичками військово-політичної організації.

Так само, за джерелами, здається, що він був любителем подорожей; Існує навіть інформація, яка свідчить про те, що саме Анаксимандр керував поїздкою, яка мала на меті знайти колонію Аполлонію в районах біля узбережжя, що дивляться на Егейське море..

Анаксимандр був першим філософом, який мав новини, які розвивали запис своєї думки через документ, написаний у прозі. Ця книга не залишилася вчасно, але ми мали доступ до фрагмента цієї публікації.

Смерть

Вважається, що Анаксимандр загинув у час, близький до 545 року. C., коли йому було близько 65 років.

Філософія

Одним з аспектів, що роблять Анаксиманду, є те, що його думка завжди ґрунтувалася на аргументах філософського походження.

Це змусило декілька вчених вважати, що Анаксимандр є першим в історії філософом, а не Фалесом Мілетом, як традиційно вважалося.

Ардже

Деякі експерти стверджують, що Анаксимандр був першим філософом, який використовував це слово для позначення базового елемента для створення реальності. Таким чином, архе (також називається arché) було б першочерговим для покоління світу.

Як важливий внесок, Анаксимандр вважав, що ця архе не може бути жодним з елементів, відомих на той час: води, вогню, повітря і землі. Це було б до них і з абсолютно різними характеристиками.

Ápeiron

У думці Анаксимандра існував первинний елемент, і це він назвав апейроном; цей грецький термін означає "те, що не має меж". За словами Анаксимандра, апейрон представляв той елемент, з якого народжуються всі речі; це був принцип всього, і це була нематеріальна сутність.

В одному з небагатьох творів, які він залишив, він пояснив це і дав йому ім'я:

"Принцип (arjé) усіх речей - невизначений апейрон. Тепер, де є покоління для речей, є також руйнування, згідно з необхідністю; по суті, вони виплачують недоліки один одному і відшкодування несправедливості, відповідно до порядку часу."

Як говорить Анаксимандер, апейрон характеризується буттям нескінченної природи і володіє силою і владою над усім, що оточує істоти. Ідея цього поняття полягала в тому, щоб розрізняти релігію і міф щодо того, що саме пояснювало походження всіх речей.

Апейрон не був пов'язаний з будь-яким з елементів природи, але був у нескінченному вигляді, а також розглядався як невизначений елемент, зокрема, з точки зору простору..

Коротше кажучи, апейрон представляв те, що не може бути знищено, тобто те, що створює все, і що водночас не може бути сформовано, оскільки не має ніяких обмежень у жодному сенсі: він не має кінця або початку.

Космос

Це ще одне поняття, присутнє в думці Анаксимандра, і що є фундаментальним для розуміння його роздумів про існування. Для цього філософа космос був елементом без тимчасовості і з великою динамічністю.

Відповідно до Анаксимандра, апейрон є тим, що дає походження всім; отже, це той елемент, який об'єднує все, що існує в собі. Апейрон розглядається Анаксимандром як початок і кінець космосу.

Серед усіх елементів, що створюються апейроном, є холод (земля) і гарячий (вогонь). Філософ сказав, що космос утворився в результаті сильного обертаючого руху, створеного з апейрона, що призвело до відділення холоду від гарячого..

Потім, за словами Анаксимандра, в той час була створена і планета: Земля представляла холодний елемент, а область гарячого повітря разом з магматичним шаром оточували цю планету.

Так чи інакше, вивержений шар вибухнув, і внаслідок цього утворилися зірки, Сонце і Місяць. Ці останні були розглянуті Анаксимандом як вогняні повітряні кільця, які були навколо планети Земля.

У динаміці між Землею як холодним елементом і зірками (Сонцем і Місяцем), як теплі елементи, Анаксимандр зробив інтерпретацію на основі того, що він спостерігав щодо рівня моря.

Цей філософ усвідомлював, що рівень води у морях зменшується, і вважає, що це є наслідком відповіді на вимогу вищезгаданих зірок, щоб протидіяти силі планети..

Створення життя за Анаксимандром

Цей грецький філософ зазначав, що, як тільки планета була створена, елементом, з якого народилися види тварин, була вода, яка отримувала тепло від Сонця..

Створені у водах, ці види почали наближатися до землі. З цих підходів сприймається, що, за словами Анаксимандра, люди походять з риби.

Як він пояснив, це те, що в кінцевому підсумку Сонце відповідало за випаровування всієї води на планеті, і що виявилося лише першим видом, з якого людина приходить..

У цьому сенсі Анаксимандр вважав, що людина повинна походити з риби, тому що вони були найбільш захищеними істотами, здатними пережити всю певну динаміку, яка повинна була існувати на початку планети..

Множинність світів

Поняття множинності світів пов'язане з вищезазначеним космосом. Згідно з цією концепцією, існує вічний рух, через який елементи відокремлені один від одного; цей рух - це те, що робить різні світи, відокремлені один від одного, існують одночасно.

Оскільки рух вважається вічним, це творення світів також є вічним, і світи як такі нескінченні; Анаксимандр пояснив, що неможливо знати, скільки світів існує, оскільки вони незліченні.

Крім того, кожен з них бере свій початок або вмирає в певні моменти, але постійно і нескінченно виникає світ у відповідь на багаторічну динаміку.

Деякі інтерпретатори Анаксимандра визначили, що не зовсім зрозуміло, чи цей філософ мав на увазі існування світів, породжених один за одним, послідовно, у часі; або якщо, з іншого боку, це стосувалося різних світів, які спільно проживали одночасно.

У будь-якому випадку найважливішим у цьому аспекті думки Анаксимандра є те, що він дав уявлення про існування всесвіту, який мав сенс і динаміку, через яку він міг би функціонувати, і що цю динаміку могли зрозуміти люди. людських істот, що відкриває більше простору для знань і еволюції думки.

Внески

Механічний і несправедливий апейрон

Однією з дискусій експертів при вивченні концепції Асірона як основи світу є те, чи це щось свідоме, як бог, чи механічний.

Найбільш поширеним висновком є ​​те, що Анаксимандр не вірив у існування всезнаючого суб'єкта, який контролював Всесвіт, але його вплив був би механічним, без свідомості.

З іншого боку, увага звертається на коментар філософа про несправедливість, з якою працює Апейрон. Не маючи можливості бути на 100% впевненими в тому, що він хотів дати цьому звинуваченню, мислителі, які йшли за ним і аналізували його кілька творів, прийшли до висновку, що, створюючи елементи, які можуть суперечити один одному (наприклад, вогонь і вода) ), всі борються за перемогу над своєю протилежністю.

Гномон

Він міг бути творцем або, принаймні, людиною, яку він ввів у Грецію в гномоні. Це був артефакт, подібний до сонячного годинника, і крім цієї функції можна було ідентифікувати рівнодення і сонцестояння через стрижень, що його формував.

Астрономія і карта світу

Анаксимандуру приписують створення того, що називалося небесним глобусом, як наслідок його інтересу до астрономії.

За свідченнями, як географи Агатемеро і Естрабон, Анаксимандр створив першу карту світу; тобто він першим витягнув межі між морем і землею. Кажуть, що ця перспектива була циркулярною і що інформація, на якій вона базувалася, була інформацією, отриманою від тих, хто подорожував тим часом.

Неміфологічне пояснення створення світу

Вперше це був філософ, який дав свою думку про створення світу, не вдаючись до всесильних творців. Для Анаксимандра Всесвіт з'явилася, коли протилежні елементи, приєднані до апейрона, почали відокремлюватися.

Таким чином, Земля, вважається холодною, відокремлена від гарячої. Таким чином, він був оточений шаром вогню і заповнений всередині шаром повітря. Коли цей шар був розбитий, з'явилися поява Місяця, зірок і Сонця.

Поява живих істот 

Як і з появою планет і зірок, Анаксимандр також дав свою теорію про те, як з'явилися перші живі істоти. Спочатку всі вони прийшли з води, звідки вони прийшли на землю.

Що стосується людей, то він пояснив, що вони були створені всередині інших тварин, зокрема виду риби. Як тільки вони були достатньо сильними, щоб вижити, вони могли народитися і жити з моря.

Можливий прогноз землетрусу

В один момент свого життя Анаксимандр передбачав землетрус. Згідно з деякими свідченнями, цей філософ підійшов до Лакедемонії, області стародавньої Греції, і сказав своїм жителям, щоб вони залишили місцевість, оскільки прийде важливий землетрус. Пізніше записи показали, що Анаксимандр мав рацію: місто розвалилося.

Працює

Відомо, що Анаксимандр написав книгу у форматі прози, але це не збереглося до наших днів. Є кілька свідчень та інших фрагментів сучасних філософів, або інших, хто вивчав їхні твори, через які можна отримати доступ до їх мислення..

Висловлюючись іншими голосами, неможливо мати абсолютну впевненість, що Анаксимандр був автором цієї думки. Проте, вчені з цієї області оцінили, що існує багато аспектів, які відповідають контексту часу, тому вони можуть мати певний ступінь обгрунтованості..

Нижче ми коротко опишемо найбільш видатні коментарі та фрагменти, пов'язані з Анаксимадроном:

(D-K 12 A 1) Laercio

У цьому фрагменті Laercio вказує на те, що Анаксимандра було 64 роки на другому році 58-ої олімпіади і що він помер незабаром після цього.

(D-K 12 A 11) Іполіто

Іполіто підтверджує в цьому свідченні, що Анаксимандр народився в третьому році олімпіади № 42, 610 року. C., і що він був учнем Фалеса Мілета.

(D-K 12 A 7) Темістіо

Це Темістіо один з перших, хто підтвердив, що Анаксимандр був першим філософом, який поки написав прозу.

(D-K 12 A 2) Суда

У цьому випадку Суда згадує теми, на яких грунтувався Анаксимандр: Земля, небесна сфера, нерухомі зірки, природа (яка посилалася на філософію взагалі), серед інших.

(D-K 12 A 1) Laercio

Лаеркіо приписує Анаксимандуру створення гномона, карти світу і небесного земної кулі.

(D-K 12 A 3) Геродот

Вона також відноситься до гномона і небесного земної кулі, хоча це конкретно не згадує Анаксимандр.

(D-K 12 A 6) Agatémero

Агатемеро знову згадує карти світу і приписує їх Анаксимандру.

(D-K 12 A 6) Страбон

Страбон цитує Ератосфена, який стверджував, що Анаксимандр був одним з перших географів, що існували.

(D-K 12 A 5ª) Цицерон

Цицерон - це той, хто розповідає про землетрус, який передбачав Анаксимандр, і вказує, що після прогнозування місто повністю зруйнувалося.

(D-K 12 A 3) Ael

Аель розповідає, як Анаксимандр був наступником Фалеса в Аполлонії, колонії останнього.

(D-K 12 A 9) Simplicio

Цей персонаж говорить про те, що Анаксимандр першим говорить про "принцип", звертаючись до початку всіх речей. Simplicio говорить про apeiron як основну концепцію Анаксимандра, і підкреслює, що ці scosas, створені з apeiron, мають початок і кінець.

(D-K 12 A 10) Плутарх

Узагальнює ідею апейрона як кінця і початку всіх речей; що створює і руйнує.

(D-K 12 A 11) Іполіто

З цього приводу Хіполіто стверджує, що Анаксимандр першим використав термін «айрон», який він визначає як початок всього.

(12-14) Аецій

Знову згадайте апейрон, визнаючи його як елемент, з якого все народжується, і все вмирає.

(D-K 12 до 16) Аристотель

Аристотель говорить, що Анаксимандр вважав, що протилежності, які змішуються в одиниці, розділені.

Ген. et corr. Аристотель

У цьому коментарі він посилається на тих, хто вважає, що ця унікальна матерія, походження всього, є вогнем, повітрям або іншим елементом. Пізніше він повертається, щоб підтвердити концепцію apeiron і приписує його Анаксимандру.

(D-K 12 A 10) Плутарх

У ньому йдеться про формування космосу, передбаченого Анаксимандром. Він згадує про створення гарячого і холодного і про те, як це породило Сонце, зірки і планету Земля.

(D-K 12 A 9) Simplicio

Підкреслює важливість поділу сутностей в мисленні Анаксимандра.

(D-K 12 до 16) Аристотель

Він говорить про перевагу апейрона по відношенню до елементів. Вказує, що елементи можуть руйнувати один одного, але апейрон ніколи не може бути знищений.

(D-K 12 - 18) Aetius

Він приписує Анаксимандру уявлення про те, що Сонце і Місяць є найвищими зірками, за якими слідують нерухомі зірки, а потім планети..

(D-K 12 A 11) Іполіто

У цьому випадку Іполит вказує, що зірки відповідають вогняним кільцям і що планета Земля підвішена в повітрі; що є рівновіддаленістю, що дозволяє йому підтримувати цю позицію. Крім того, він посилається на те, що Земля кругла.

(D-K 12 до 25) Aetius

Цитата Анаксимандр говорить, що Земля схожа на стовпець каменів.

Список літератури

  1. Сторінки з філософії. Анаксимандр Отримано з сайту paginasobrefilosofia.com
  2. Філософія Анаксимандр з Mileto. Отримано з filosofia.org
  3. Стародавні витоки. Апейрон, Джерело всіх речей і філософії Анаксимена. Отримано з ancient-origins.net
  4. Маккой, Джо. Рання грецька філософія. Відновлено з books.google.es
  5. Бенедикт Бекельд. Апейрон. Отримано з benedictbeckeld.com