Біографія та основні внески

Анексмени з Мілета Він був грецьким філософом, який жив між 585 і 528 рр. До н. Він вважається частиною досократських філософів, чиї думки орієнтовані на явища природи, а не на буття.

Внески Анаксимена мали велике значення в поколінні натуралістичних філософів Стародавньої Греції, а деякі їхні ідеї обговорювалися століттями..

Разом з Анаксимандом, який вважався його учнем, Анаксимен був серед натуралістів, філософів, які досліджували схеми природних, астрономічних і наукових процесів.

Робота, яку натуралісти і піфагорійці розробили в Стародавній Греції, поступилася місцем роздумів, які привели б філософію до іншого рефлексивного сценарію, з Сократом і Платоном.. 

Як член школи Milesia, думка про Анаксимена була вирощена від того, що раніше запропонували Фалес де Мілето і Анаксимандр. Анаксимен вважався наймолодшим з трьох, чиї роздуми досягли найвищої точки, коли ті.

Спадщина Анаксимема полягає не тільки у філософських спостереженнях про природу, але й у твердих постулатах в таких областях, як астрономія, метеорологія та наука в цілому..

Індекс

• 1 Біографія та основні теорії
  • 1.1 Анаксимен і повітря - Арже
  • 1.2 Всесвіт і людина
• 2 Роботи
  • 2.1 Про природу
• 3 Внески анаксименів
  • 3.1 Метафізика природи
  • 3.2 Матеріальне пояснення світу
  • 3.3 Повітря як суттєвий елемент
  • 3.4 Елементарна трансформація і походження світу
  • 3.5 Причинна уніфікація
  • 3.6 Крок до подальшого мислення
• 4 Посилання

Біографія та основні теорії

Анаксимен народився в 585 р. Н.е. в місті Мілет, розташованому на Анатолійському півострові, в Малій Азії. Він жив у ньому все своє життя, перш ніж він був знищений.

Більшість деталей, пов'язаних з життям Анаксимена, сьогодні невідомі. Однак, за даними історика Аполдоро Афінського, Анаксмен де Мілето жив під час облоги Сардис і загинув приблизно в 524 році н.е..

З Анаксимена відомо, що він був учнем Анаксимандра і що він належав до іонійської школи або школи Мілета..

Філософ Теофраст описав би його у своїй роботі не тільки як учня, а й як компаньйона Анаксимандра. Підраховано, що Анаксимен був на 22 роки молодше Анаксимандра.

Анаксимен і повітря - Арже

Відомо також, що він був першим філософом, який висунув важливу теорію архе або архе, що підтверджує існування оригінального матеріального принципу, з якого виникає виникнення всіх речей. Для Анаксимена повітря було повітря.

Завдяки теорії архе, Anaxmenes запропонував фундаментальні фізичні концепції, такі як різні стани речовини (розрідження і конденсація). Ці поняття дозволили йому пояснити модальності кількісного і якісного руху, що породили всі зміни природи.

Для Anaxiemens, конденсація повітря дозволила утворенню хмар, що дало б початок воді. У свою чергу, вода будує лід, скелі і землю. З іншого боку, нагрівання повітря призводить до пожежі.

Його прагнення захистити свою теорію про походження матерії, змусило його не погодитися з першими принципами, висунутими Фалес де Мілето і Анаксимандр.

Вважається, що підхід його теорії повітря як першого принципу життя базувався на його спостереженнях за природою і важливості феномена дихання на все життя \ t.

Всесвіт і людина

Анаксимен був першим філософом, який розумів світ як живу істоту з власною душею, аналогічною душі людей. Таким чином, коли люди вмирали, їхня душа була об'єднана з душею всесвіту.

Його знання в галузі метеорології, астрономії та філософії спонукали його припустити, що Земля була плоскою і плавала у повітрі.

Такий підхід вважався кроком назад, порівняно з тими, що робили інші грецькі філософи. З іншого боку, завдяки своїм знанням у фізиці він також заявив, що зірки не рухаються під землею, а навколо неї.

Працює

Завдяки розповідям грецького історика Діогена Лаертія, відомо, що Анаксемен писав багато творів. На жаль, в даний час більшість з них не зареєстровано.

Проте, Анаксимен приписується авторству твору Про природу o Periphyseos. Діоген розповідає, що ця книга була написана на іонному діалекті, з простим стилем і позбавленою надмірностей.

Історичне значення Анаксимена не зосереджується на його космології, як на його бажання розкрити природу реальності.

Про природу

Роботу Анаксемена підсумовують до інформаційної книги, втраченої сьогодні. "Про природуБув договір, що збереглося до ранніх етапів класичної і середньовічної літературної критики.

Ця робота Anaxmenes дозволила відкрити поріг до науково-математичного підходу природи, не вдаючись до надприродних припущень.

Анаксмени розробили в своїй роботі перші дослідження на етапах дня від тіні, які проектувалися в навколишнє середовище.

Його проза і постулати порівнювалися з тим, що мали Анаксимандр. Вважається, що позиція Анаксимена мала більший вплив на філософів і пізніше вчених.

Внески анаксименів

Метафізика природи

Анаксимен не зосереджував свою думку на самоаналізі людини або його місця у світі, а на оригінальних якостях природних елементів, які оточували його і світ, який він населяв..

Незважаючи на ці міркування, вона почалася з матеріалістичної позиції, в тому сенсі, що розпізнаваний елемент відповідав за формування інших органів.

З цієї позиції, Анаксмен відбився на важливості або механізмах, які певні явища природи мали для себе, землі і людини.

Матеріальне пояснення світу

Анаксимен був одним з перших, хто прагнув пояснити механізми світу, залишивши осторонь надприродні уявлення.

Разом з іншими він зумів розпізнати, що все, що існує, має матеріальне походження. Анаксимен вважався практикуючим матеріального монізму; Потоки досократської думки, які почали досліджувати мильская школа.

Незважаючи на те, що йде на шлях емпіричного пізнання і відкидається забобони, відомо, що Анаксименезькі постулати, хоч і амбітні і навіть логічні, мають певну фантазію у своєму змісті, розглядаються як більш приземлені у своїх супутників Анаксимандра..

Повітря як істотний елемент

Для Анаксимена матеріал або елемент, який породжував всі інші, був повітряним. Цю позицію ставить Фалес і Анаксимандр, які розглядали інші елементи як оригінал.

У повітрі Анаксемен прагнув продемонструвати здатність генерувати інші елементи (воду, землю, вогонь) від фізичних процесів, таких як конденсація і розрідження.

Оригінальний характер повітря для Анаксимена був не тільки природним або фізичним, але був тісно пов'язаний з розумом індивіда.

З повітрям як матеріальною причиною, як принципом світу, людина також вважає, що він походить від нього; враховуючи, що людська душа була повітрям, здатним тримати тіло разом.

Елементальна трансформація і походження світу

Анаксимен вважав, що повітря, як первинний елемент, тримав Землю в положенні, вважається плоским в той момент.

Через процеси конденсації повітря сформував небесні тіла, як хмари; ці, вода, і поєднання всього сформували землю. Протилежний процес, розрідження, дозволив виникнути вогонь з того ж повітря.

Грецький філософ, незважаючи на свої натуралістичні основи, прагнув дати повітря духовному характеру як своєрідний елемент, а його значення не тільки в житті людини, але і в цілісності його душі.

Причинне об'єднання

Члени школи Мілезі мали загальне уявлення про елементи та явища, які вони вивчали.

Анаксимен не розглядав свої природні тривоги як окремі випадки, а шукав об'єднуючого характеру в різних поведінках або природних проявах, які його турбували.

Це дозволило скоротити божественні атрибути, які були надані певним природним явищам до того часу, і Анаксименам було дозволено інтегрувати їх до свого об'єднуючого положення через повітря як навіть відповідальний елемент, щоб утворити відомі на той час позаземні тіла, подібні Сонця..

Крок до пізнішого мислення

Стверджується, що Анаксимен заклав основи для безперервності натуралістичної та математичної думки, яку піфагорійці та атомісти поглиблять пізніше, а також перші метафізичні роздуми про буття, які пізніше будуть розглядатися Сократом і пізніше філософами..

Хоча й обговорюється, чи найбільша спадщина Школи Мілезії була взята з роботи Анаксимена або Анаксимандра, в роботах Піфагора видно чіткий рефлексивний вплив твору першого, хоча він також грунтується на певних об'єктивних постулатах Анаксимандра..

Філософію Анаксимена взяли за основу інші філософи, такі як Анаксагор та Діоген де Аполонія, які прийняли багато своїх позицій, і зберегли важливість повітря як істотного елементу фізичного світу.

Думка про Анаксим вважається найвищою точкою, ініційованою Фалесом, і продовжується Анаксагором.

Анаксимен закриває тоді цикл знань, накладених Школою Мілезії, таким чином, що її природні, фізичні та духовні принципи приймаються за посилання на цю філософську течію, а також на прозаїчну легкість її спадщини..

Список літератури

1. Barnes, J. (1982). Пресократичні філософи. Нью-Йорк: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Рання грецька філософія. Лондон: A & C Black.
3. Classen, C.J. (1977). Анаксимандр і Анаксимен: Перші грецькі теорії змін? Phronesis, 89-102.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Філософія для початківців. Буенос-Айрес: Ера Naciente.
5. Тейлор, C. C. (1997). Від початку до Платона. Лондон: Routledge.