Характеристики та приклади морального обов'язку



The моральний обов'язок це етичний принцип, на якому грунтуються дії людини і що дозволяє їм бути правильними. Таким чином, людина діє відповідно до морального обов'язку, якщо дотримується етичних критеріїв істини і добра.

Це може не мати універсальної цінності, оскільки те, що може бути етичним для деяких людей, може не бути етичним для інших, або навіть бути етичним для одного суспільства, а не для іншого. З цієї причини для юридичних наук моральний обов'язок не передбачає судової вимоги, оскільки він не накладає на обов'язок будь-якого обов'язку, крім совісті.

Щоб точно зрозуміти, що означає "моральний обов'язок", ми повинні звернутися до Іммануїла Канта, який відповідає за справу з ним в рамках своєї етики. Там він стверджує, що розум людини повинен використовуватися для встановлення того, як людина повинна поводитися або вести себе.

Для цього філософа питання, яке ґрунтується на моральній філософії, це "що я повинен робити?". Отже, саме звідти він визначає поняття морального обов'язку та його категоризацію, з якою він має справу у своїй книзі Основа метафізики моралі.

Індекс

  • 1 Пов'язані поняття
    • 1.1 Категоричний імператив
    • 1.2 Гудвіл
  • 2 Характеристики
    • 2.1 Автономна
    • 2.2 Універсальний
    • 2.3 Не карається
  • 3 Приклади 
    • 3.1 На особистому рівні
    • 3.2 У полі групи
  • 4 Посилання

Пов'язані поняття

Щоб конкретизувати особливості морального обов'язку, необхідно вказати деякі пов'язані з ними кантові поняття, такі як: категоричний імператив і добра воля.

Категоричний імператив

Категоричний імператив є найважливішим фундаментом моралі для Канта. Це об'єктивний і раціональний фундамент, який є необхідним і безумовним і що, крім того, кожна людина має дотримуватися навіть проти природних схильностей або протилежних побажань, які проводяться.

Тобто категоричний імператив - це правило, яке завжди є вірним у будь-якому випадку.

Хороша воля

Іммануїл Кант говорить про добру волю, щоб визначити кожну людину, яка прагне вирішити, які морально гідні міркування для неї. Тому його поведінка керується незаперечними причинами, породженими такими моральними міркуваннями.

Він також додає, що добра воля повинна завжди бути доброю в собі і не пов'язаною з іншими питаннями, тому вона не повинна бути вироблена для щастя людини, для власного добробуту або для інших, або для будь-якого ефекту, який може чи не може виробляти.

Особливості

Як зазначено в категоричному імперативі, той факт, що людина виконує дію на службу, пояснюється тим, що для неї більш важливі раціональні стимули, ніж її протилежні особисті нахили..

У цьому сенсі Кант уявляє моральність не як обов'язок, що нав'язується ззовні, а навпаки, як те, що розуміє розумна людина, у повній свободі, яка вимагає розуму. У свою чергу, моральний обов'язок можна розділити на:

-Досконалий моральний обов'язок, який завжди є істинним, як завжди говорить правду.

-Недосконалий моральний обов'язок, що дозволяє еластичність. Це справа благодійності; це може бути в деяких випадках, а в інших - не.

Через це для Канта найважливішими є досконалі обов'язки. Якщо існує конфлікт між обома типами обов'язків, то слід дотримуватися ідеального обов'язку.

Найбільш видатними характеристиками морального обов'язку є:

Автономний

Тому що вона виникає з раціональної волі кожної людини.

Універсальний

Кант стверджував, що моральний і раціональний закон існує до раціонального буття. Тому він вважає, що раціональна мораль є універсальною і не може змінюватися відповідно до контексту.

Не карається

Моральний обов'язок не санкціонований легально або покараний. Моральна санкція або моральне засудження - це лише несхвалення певної поведінки суспільства чи групи.

Приклади

На особистому рівні

Обмеження ситуацій

Коли мова йде про екстремальні ситуації, коли, можливо, ясніше значення морального обов'язку, який має людина, і його відповідних дій.

-Допомагайте і допомагайте серйозно пораненому противнику на полі бою. Незважаючи на те, що він зіткнувся з війною або змаганням, моральний обов'язок тих, хто її бачить, полягає в тому, щоб допомогти їй врятувати його. Він є людиною поза політичними ідеями, які він має.

-Збережіть дитину, яка впала і зависає з перил балкону на шостому поверсі. У цьому випадку моральний обов'язок також стає актом героїзму.

-Увійдіть до палаючого будинку, щоб врятувати собаку. Тут мова йде про повагу і збереження життя у всіх її проявах.

-Залишатися якомога ближче до людини, яка потрапила під завали будівлі, обрушилася землетрус або обвал.

-Рятувальні люди затоплені власними засобами, такими як човен або човен.

Щоденні ситуації

Вона включає в себе всі ті ситуації, в яких немає життя в небезпеці; однак моральний обов'язок стає справжнім з того моменту, коли, як індивід, вирішується певна поведінка, навіть коли інші можуть робити те ж саме замість одного.

-Допоможіть людям з обмеженими можливостями або літнім людям перейти вулицю.

-Годуйте голодного і не можете використовувати власні засоби, щоб отримати їжу.

-Поверніть щось, що було отримано як кредит.

-Дотримуйтесь обіцяного або погодженого.

-Поверніть гроші з повернення платежу, якщо вони були більшими, ніж повинні бути.

-Доставляйте портфель з грошима, які мають дані про особу, яка її втратила, або хто знає публічно, хто її володіє. У разі незнання цього, засоби знання походження та його власника повинні бути вичерпані.

-Не брехати правді чи не брехати.

У полі групи

Також як суспільство є моральні обов'язки цього перед своїми членами та іншими суспільствами або державами.

Зрозуміло, що в особистості легше перевіряти поняття морального обов'язку, ніж у суспільстві. Однак, це може бути прийнято як параметр, що суспільство в цілому (або принаймні у своїй більшості) вважає, що це має бути зроблено з моральної точки зору.

-Захищайте дітей і жінок самостійно.

-Догляд фізично, економічно і психологічно для людей похилого віку.

-Надати притулок політичним та соціальним біженцям.

-Поважати і допомагати первинним народам території, яка була колонізована або завойована іншою етнічною групою або соціальною групою.

-Підвищити обізнаність всіх мешканців території, нації чи континенту про необхідність поваги до природи та екосистеми.

Список літератури

  1. Барон, Марсія (1987). Кантианська етика і суперерот. Журнал філософії, 84 (5), с. 237, 262. Наукові публікації. Університет Сент-Андрюса. Отримано з risweb.st-andrews.ac.uk.
  2. Барон, Марсія (2016). До Кантіанського взяти на Супероградацію. Журнал прикладної філософії т. 33, випуск 4, с.347-362. Отримано з onlinelibrary.wiley.com.
  3. Брандт, Річард Брукер (1964). V- Поняття обов'язку та обов'язку. In Mind, т. LXXIII, випуск 291, с. 374-393. Отримано з academ.oup.com.
  4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Практичний характер суперогенних актів. Цивілізація Соціально-гуманітарні науки, Том 7, №. 13, с. 225-237. Університет Серхіо Арболеда, Богота, Колумбія. Отримано з redalyc.org.
  5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Інформація професіонала: до етичного відображення морального обов'язку і щоденного досвіду. Серія бібліотечного та інформаційного менеджменту № 2. UTEM. Відділ інформаційного менеджменту, с. 1-54. Чилі Отримано з sld.cu.
  6. Ірачета Фернандес, Франциско. Обов'язок і мета в етиці Канта. Журнали UNAM, Мексика. Відновлено з revistas.unam.mx. (pdf).
  7. Джонсон, Роберт і Кюретон, Адам (2018). Моральна філософія Канта. Zalta, N (ed) Стенфордська енциклопедія філософії. dish.stanford.edu.
  8. Кант, Іммануїл (1785). Основа метафізики моралі. Беннетт, Джонатан (ed) (2008) (pdf). Отримано з stolaf.edu.
  9. Steup, Matthias (ed) (2004). Знання, істина і обов'язок. Нариси епістемічного обгрунтування, відповідальності і чесноти. Oxford, University Press. Нью-Йорк.