Поділитися:
Історія, характеристики та представники історизму
The історизм це течія думки, яка базується на вивченні історії, щоб зрозуміти всі людські справи без винятку. Ця доктрина вважає, що неможливо мати перспективу, яка не враховує подій і подій, що відбулися, і що реальність, в якій живе людина, є лише продуктом історії, що передує їй..
Для історизму буття - це не більше ніж тимчасовий і змінюваний процес, причина і розум не може насправді зрозуміти. Тому вона грунтується на історії, щоб пояснити реальність, будучи філософією, яка поглиблюється в цій історичній еволюції, щоб пояснити і систематизувати знання..
Для істориків істинність речей не є вродженою, ані незалежною від суб'єкта, що їх дотримується, а скоріше є наслідком відносних цінностей, культури та вірувань кожної епохи..
Таким чином історизм пропонує розуміння людини через вивчення місця людини в історії та історії, а також людського буття з усіма його структурами, ідеологіями та сутностями..
Індекс
- 1 Історія
- 2 Характеристика історизму
- 3 Головні представники
- 3.1 Вільгельм Дільтей
- 3.2 Леопольд фон Ранке
- 3.3 Бенедетто Кроче
- 4 Посилання
Історія
Історизм з'явився в середині ХІХ століття в Німеччині як реакція певної групи мислителів на наукові установи і позитивістський ідеал, який мав такий бум того часу.
Першою книгою вважається історика Історія римських і германських народів (1494-1514) виданий у 1824 році і написаний Леопольдом фон Рейком, який вивчає та досліджує ці історичні факти методом, присвяченим поясненню в додатку. Цей метод потім перетвориться на метод історичного аналізу.
Ці цифри, які починають історичний рух, ґрунтувалися на тому, що історію не слід розглядати як різні дії, що здійснюються під час окремих подій, а скоріше як ціле, ціле, яке слід вивчати як таке..
Розвиток історизму відбувався в усі роки, що перейшли від першої концепції до початку Другої світової війни. Піонером у цій сфері був Вільгельм Дільтей, який вперше наважився диференціювати природничі науки від наук про духа.
Історизм починає вступати в силу в руках різноманітних мислителів, таких як Карл Поппер, Георг Фрідріх Пухта і Бенедетто Кроче. Вони переконані застосувати метод аналізу цього потоку не тільки до розуміння буття, але й до політичної теорії, права і, звичайно, до філософії..
Історизм вважає, що філософія повинна бути частиною її, а не навпаки, і що філософи повинні зосередитися на проведенні досліджень і глибоких філософських дослідженнях, які корисні для пізнання і розуміння людини і його життя в світу.
Характеристика історизму
Через те, що кожен мислитель створює свої власні правила і межі, весь історизм змінюється відповідно до досліджуваного автора..
Однак, деякі особливості представлені практично у всіх підходах до історизму, і ці характеристики такі:
- Вона заснована на створенні теорії історії.
- Правильна і справедлива процедура вивчення проблем, що стосуються людини і їх існування, є історичними дослідженнями.
- Різниця з природничими науками про дух і пропонує відкласти пошук природних законів у галузі наук про людину \ t.
- Всі історичні епізоди пов'язані, і саме через них досягаються знання. Історія є однією і впливає на сучасне і людське минуле.
- Вона по суті контекстуальна.
- Стверджує, що на кожну людину впливає час, в якому він живе, і історія, що передує йому.
- Історичні дослідження призводять до створення загальних законів через індукцію.
- Сприймає буття як продукт історичної еволюції.
- Вважає, що всі наукові, художні, політичні і навіть релігійні факти є частиною історії конкретної ери існування людини;
Основні представники
Велика кількість істориків, які були з часом, є свідченням того, скільки бумів ця школа колись мала.
Незважаючи на високу критику за інші тенденції, історизм залишався міцним вже більше століття, перш ніж його критикували нові покоління сучасних філософів.
Історизм підтримують великі німецькі та італійські назви, серед яких такі:
Вільгельм Дільтей
Німецький мислитель, який прагнув зрозуміти життя з більш земної і менш метафізичної світогляду. Він був великим психологом і істориком наук про дух, і він присвятив себе встановленню відмінностей між цими науками і природними науками..
Він створив історичний метод, за допомогою якого він мав намір усунути використання наукового методу, коли мова йшла про науки про дух.
Він виступав проти ідеї про те, що істина є продуктом або проявом абсолютного чи вищого істоти, оскільки вона твердо тримала ідею, що вся інтерпретація є відносною і нерозривно пов'язана з історією інтерпретатора..
Леопольд фон Ранке
Німецький історик, який опублікував першу історико-історичну книгу. Деякі вважають її тим, хто розпочав цей потік думки і історичного методу, який був би встановлений як необхідний для набуття всього людського знання.
Для Ранке історик повинен мовчати і нехай історія буде такою, що говорить, завжди вдаючись до найбільш оригінальних документів, які розповідають про події, які слід вивчати..
Бенедетто Кроче
Італійський філософ, політик і історик. Хоча в Німеччині формувався історизм, Кроче підходить до тих самих ідей з італійської території. Для Кроче історія не є справою минулого, а сьогодення, оскільки вона так жива, коли це відбувається, і коли вона згадується.
Він стверджував, що історія є найкращим засобом, за допомогою якого можна досягти справжнього знання. Так само, за допомогою історіографії, людина може прийти до розуміння своїх самих незбагненних духовних процесів і причин, що лежать в їх основі.
Список літератури
- Нілсе, Кай (2004) Історизм. Роберт АУДІ, Філософський словник. Акал, Мадрид
- Поппер, Карл. Нещастість історизму. Альянс, Мадрид, 2002
- Кроче, Бенедетто (1938) Історія як думка і дія
- Bevir, Марк (2017) Історизм і гуманітарні науки у вікторіанській Британії. Cambridge University Press
- Бамбах, Чарльз Р. (1993) Хайдеггер, Дільтей і криза історизму. Університетська преса Корнелла, Ітака