Соціокритична парадигма в історії досліджень, характеристики, приклади



The соціокритична парадигма в дослідженні Це одна з чотирьох основних моделей досліджень, разом з позитивістською парадигмою, історичною герменевтикою та квантом. Зокрема, соціокритична парадигма виникла у відповідь на позитивіста, сприяючи індивідуальним діям і рефлексії.

Головною метою соціально-критичної парадигми є бачення минулого раціональним та об'єктивним шляхом, таким чином, що всі обмежені ідеї, отримані від неї, можна подолати. Цьому сприяла, головним чином, так звана Франкфуртська школа, основними експонатами якої були, крім іншого, Теодор Адорно і Макс Хоркхаймер..

Творці цієї моделі думки хотіли краще зрозуміти, як суспільство впливає на поведінку індивідів, щоб здійснювати зміни у нашому житті. Він також мав намір розуміти людей, не потрапляючи в редукціонізм і відповідність, як позитивістський підхід.

Індекс

  • 1 Історія соціально-критичної парадигми
    • 1.1. Початковий марксистський фонд
  • 2 Основні характеристики
    • 2.1. Бачення культури як причина нерівності
    • 2.2 Релятивізм
    • 2.3 Критика західної цивілізації
  • 3 Приклади застосування соціально-критичної парадигми
    • 3.1 У дослідженнях екологічної освіти
    • 3.2 У науковій освіті
    • 3.3 У медицині
  • 4 Посилання

Історія соціально-критичної парадигми

Соціокритична парадигма, також відома як критична теорія, є течією думки, яка надає великого значення аналізу культури і суспільства через застосування відкриттів соціальних наук. Таким чином, наміром поточного було звільнити людей від обставин, в яких вони жили.

Вперше виникла критична теорія з Франкфуртською школою, неомарксистською філософією, що з'явилася в Німеччині 1930-х рр .. На основі ідей Маркса і Фрейда, соціально-критична парадигма вважала, що ідеології були головною перешкодою для звільнення людини.

Головними експонатами Франкфуртської школи були Теодор Адорно, Герберт Маркузе, Еріх Фромм і Маркс Хоркхаймер. Їхні ідеї, незважаючи на те, що вони не були широко відомі широкій громадськості, були передані і мають відносну важливість у сфері суспільних наук.

Незважаючи на те, що спочатку вона виникла як течія марксизму та комунізму, критична теорія незабаром зрозуміла важливість їхніх ідей як у дослідженні, так і в спілкуванні з суспільством.

Через переконання, що все визначається суспільством, в якому воно виробляється, у 60-70-х роках критики вирішили, що неможливо об'єктивно пізнати реальність..

Тому вони прийняли якісну дослідницьку систему, більше засновану на розумінні кожної ситуації більш глибоко, ніж пошук моделей і систем причинно-наслідкових причин..

З цього періоду найбільш впливовим мислителем критичної теорії був Юрген Габермас, який захищає такі ідеї, як суб'єктивність спілкування. Він також ввів поняття "реконструктивної науки", спроби змішати суб'єктивність суспільних наук з об'єктивністю чистого.

Початковий марксистський фонд

Ідеї ​​засновників Франкфуртської школи, перших прихильників критичної теорії, в принципі базувалися на марксизмі. Через те, що вони відкидали капіталістичні ідеї в суспільстві, але й класичні комуністичні системи, ці мислителі намагалися знайти альтернативу обом.

Ще однією з його головних ідей було відмову від позитивізму, матеріалізму та детермінізму, філософських течій, які були більш прийняті в той час. Для цього вони намагалися повернутися до більш класичних систем мислення, таких як критична філософія Канта або німецький ідеалізм Гегеля..

Основні характеристики

Бачення культури як причина нерівності

Виходячи з марксистських теорій, мислителі Франкфуртської школи вважали, що всі нерівності між людьми повинні пояснюватися суспільством, в якому вони живуть, а не індивідуальними відмінностями..

Це протиставлялося декільком психологічним течіям, що переважали в той час, наприклад, теоріям інтелекту або особистості.

Через це переконання, що культура є тим, що створює нерівність, послідовники соціокритичної парадигми вважали, що необхідно змінити соціальний дискурс, щоб досягти абсолютної рівності між людьми та класами. Наприклад, її дослідники зосереджуються на таких питаннях, як раса, стать, сексуальна орієнтація та національність.

Деякі дослідники цієї течії відкидають ідеї, протилежні цьому способу мислення, як, наприклад, анатомічні відмінності в чоловічому і жіночому мозку.

Вони стверджують, що неможливо знати об'єктивну реальність і що, з іншого боку, на всю науку сильно впливає культура, в якій вона створена. Це форма наукового суб'єктивізму.

Релятивізм

Крім науки, соціально-критична парадигма також сприяє релятивізму в інших областях знань. Наприклад, в критичній соціології однією з переважних ідей є необхідність відмовитися від усіх давніх традицій і способу життя через його токсичність.

Таким чином створюється те, що відомо як постмодернізм: нездатність відкрити правду про будь-яку ситуацію через вплив суспільства на них.

Навпаки, дослідники, які дотримуються соціально-критичної парадигми, зосереджуються на вивченні таких явищ, як мова або символи, які дозволяють нам вивчати суб'єктивні істини людей.

Таким чином, вони більше орієнтуються на якісні дослідження, що дозволяє глибше пізнати явище, ніж у кількісному.

Критика західної цивілізації

Через переконання, що традиційна культура є причиною всіх нерівностей і несправедливостей, теоретики соціокритичної парадигми вважають, що західне суспільство є гнітючою системою, що викликає багато проблем.

Внаслідок відмови від капіталістичних ідей, перші вчені Франкфуртської школи вважали, що експлуатація ресурсів в обмін на гроші є насильницьким актом і проти свободи людей. Тому його ідеї були ближче до комуністів.

Однак, побачивши результати комунізму в колишньому Радянському Союзі, критичні теоретики вирішили, що необхідно виховувати населення спочатку, використовуючи культурні символи, щоб прийняти марксистські ідеї..

Для цього вони відкинули всі західні традиції, відкинувши їх як шкідливі, і похвалили такі ідеї, як мультикультуралізм і глобалізація.

Приклади застосування соціально-критичної парадигми

У вивченні екологічної освіти

Соціально-критична парадигма була використана в екологічній освіті, оскільки вона прагне пізнати екологічні реалії практичним способом і, спираючись на ці знання, сприяти рефлексії та позитивним діям студента.

У науковій освіті

У сфері науки також є місце для соціально-критичної парадигми, оскільки за допомогою цього можна підійти до експериментів і генерувати соціальні трансформації від роздумів про вивчені явища.

У медицині

Основним об'єктом вивчення медицини є людина. Соціально-критичний підхід є фундаментальним у медичних науках, враховуючи, що всі дослідження в цій галузі мають на меті забезпечити фізичний і, як наслідок, соціальний добробут. Соціальне бачення стає рушійною віссю медичної практики.

Список літератури

  1. "Критична теорія" в: Вікіпедії. Отримано: 22 лютого 2018 р. З Вікіпедії: en.wikipedia.org.
  2. "Культурний марксизм" в: Метапедія. Отримано: 22 лютого 2018 року з Metapedia: en.metapedia.org.
  3. "Франкфуртська школа" в: Вікіпедії. Отримано: 22 лютого 2018 р. З Вікіпедії: en.wikipedia.org.
  4. "Соціокритична парадигма" в: Акратія. Отримано: 22 лютого 2018 року в Акрації: acracia.org.
  5. "Культурологія" в: Вікіпедії. Отримано: 22 лютого 2018 р. З Вікіпедії: en.wikipedia.org.