Парменід біографія, думки та внески



Парменід Елеа (514 р. До н.е.) був досократським філософом-засновником елейської школи і вважався батьком метафізики. Його вчення і внески були реконструйовані з фрагментів його основної роботи Про природу. Крім того, вплинули думки Платона і Арістотеля.

Парменід думав, що рух, зміна і різноманіття існуючих речей були лише очевидними і що існувала лише вічна реальність ("Я"). Мова йде про принцип, що "все є одне".

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Політичне життя
    • 1.2 Впливи
  • 2 Думка (філософія)
    • 2.1 Шляхи досягнення знань
    • 2.2 Розум як основа сприйняття
    • 2.3 Буття як щось вічне
    • 2.4 Неподільність
  • 3 Поняття архе
  • 4 Роботи
    • 4.1 Про природу
  • 5 Внески
    • 5.1 Розвиток виборчої школи
    • 5.2 Філософські дискусії
    • 5.3 Матеріалізм
    • 5.4 Вплив на філософію заперечення
  • 6 Посилання

Біографія

Немає достовірних даних, що свідчать про день народження Парменідів, хоча вважається, що цей грецький філософ народився близько 515 р. До н. Є й інші тлумачення, які свідчать про те, що Парменід народився досить близько 540 року до н.

Ці дані безпосередньо пов'язані з датою заснування Елеа, оскільки дати, пов'язані з цими давніми персонажами, у свою чергу, пов'язані з датами створення міст. Що стосується Еле, зокрема, вважається, що це місто було засноване між 540 і 530 рр. До н.

У будь-якому випадку, можна сказати, що Парменід народився в Елеа, місці, розташованому на узбережжі Кампанії, на південь від теперішньої Італії..

Відомо, що його сім'я була заможною, і що він жив у привілейованому становищі; деякі записи свідчать, що ім'я його батька було Пірес. Члени його сім'ї займали посади дворянства, тому з молодого віку було пов'язано з різними аспектами політичного поля, що становили їх контекст.

Парменідс був учнем Ксенофана, філософа, який вважається в історії першим мислителем, що розглядає таємницю Бога і його значення; з цієї причини він вважається першим теологом в історії.

Політичне життя

Будучи учнем Ксенофана, Парменід був у безпосередньому контакті з керівництвом політичними ситуаціями в місті Елеа, він був активним учасником кількох змін і пропозицій.

Парменід прийшов зробити конкретні пропозиції у сфері законодавства на рідному Еле, навіть деякі джерела вказують, що він писав закони цього міста. Це має сенс, оскільки Парменід прийшов з потужної та впливової сім'ї, тому він міг би мати доступ до цих позицій влади.

Дуже скоро мешканці цього міста позитивно подивилися на пропозиції Парменіда, оскільки вважали, що саме він створив атмосферу достатку, процвітання та гармонії, що існувала в Елеа на той час..

Його бачення в цьому відношенні мало такий позитивний вплив на громадян, що термін, пов'язаний із способом життя Парменідів, навіть породжувався: «Парменідське життя». Ця концепція стала ідеалом, якого хотіли досягти громадяни Елеа.

Впливи

Незважаючи на те, що вона не мала чіткої інформації про цей персонаж, є записи, які свідчать про те, що Парменід міг бути учнем Анаксимандра Милета, грецького філософа і географа, який залишився заміною Фалесу і слідував його вченню..

Також, можливо, Парменід слідував вченням Амінія, піфагора. Існує навіть інформація, що свідчить про те, що Парменід побудував вівтар для Амінія, коли він помер.

Цей грецький філософ також мав учнів; серед цих Емпедолек Агрідженто виділяються лікар, філософ, а також Зенон, який був трохи менше Парменіда, а також народився в Елеа.

З Зеноном Парменід виїхав до Афін, коли йому було 65 років, і є певні записи, які свідчать про те, що, поки там, Сократ почув, як він говорив.

За словами грецького історика Плутарха, політик Перікл також постійно ходив на уроки і був дуже зацікавлений у його вченні. Підраховано, що Парменид помер у 440 році до нашої ери.

Думка (філософія)

Філософія Парменіда має досить раціональний підхід, що зробило його одним з перших філософів, що підійшли до розумового мислення.

Одним з головних стовпів думки Парменіда є те, що реальне буття може бути сприйняте тільки через розум, а не через почуття. Тобто, тільки реальне знання можна отримати ефективним і правдивим шляхом через раціональність, а не через відчуття.

Завдяки цій концепції вважається, що Парменид був філософом, який породив ідеалізм, запропонований Платоном. На думку Парменіда, буття є постійним і унікальним. Цей філософ вказує, що внутрішнє протиріччя заважає спрямованій думці до пошуку буття.

Шляхи досягнення знань

Думка Парменіда підкреслює, що існують два способи досягнення знань; покликаний шлях істини alétheia; і спосіб думки, називається докса.

Парменід стверджує, що єдиний спосіб досягти знань - це перший шлях і вказує на те, що другий шлях повний протиріч і знань, які не є реальними, але лише здається.

Зміст думки має свою відправну точку в небутті; тобто в елементах, які не є реальними, а не істинні, які не існують. На думку Парменіда, прийняття шляху думки означає прийняття не-буття, яке вважається недоречним.

З іншого боку, шлях істини постійно прагне послатися на буття, назвати його і надати йому все необхідне значення. Через це Парменід вказує, що це єдиний спосіб підійти до реальних знань. Тоді філософ зазначає, що думка і реальність повинні співіснувати гармонійно, без будь-яких протиріч і заперечень.

Розум як основа сприйняття

Для Парменіда слід враховувати лише уявлення, що ґрунтуються на розумі, які дозволяють нам підходити до знань більш плідно..

Парменид зазначив, що коли сприйняття реагує на почуття, можна досягти лише дестабілізуючих елементів, оскільки вони лише відображають контекст, який постійно змінюється.

Отже, реальність, яка проявляється як результат сприйняття через органи почуттів, насправді не існує, це ілюзія. Це просто поява реальності, але це не реальність як така.

Бути як щось вічне

Парменід також стверджує, що поняття буття обов'язково пов'язане з концепцією вічності. Аргументом для пояснення цього є те, що якщо буття перетворюється на щось інше, то воно вже не є, воно перестає бути, тому стає не-буттям, і це неможливо..

Так, на думку Парменіда, буття ніяк не змінюється або перетворюється, а просто завжди є однаковим у всьому його розширенні і конституції..

Що стосується народження буття, Парменід роздумує про це, встановивши, що буття не могло бути створено, оскільки це означає, що був час, коли він не існував, і якщо щось не існує, це не.

Навпаки, Парменід пропонує буття вічним, нетлінним, витривалим характером, який не може народитися або померти, тому що це означатиме, що воно перестане бути.

Неподільність

Так само, згідно з Парменідом, буття є неподільним. Для цього філософа поділ передбачає існування порожнечі; тобто не-буття. Таким чином, неможливо, щоб істота була ділимою, але вона повинна розглядатися як єдина одиниця.

Щоб пояснити цю концепцію, Парменід визначає буття як сферу, в якій всі простори складаються з одного і того ж розміру і мають однакові складові елементи. Потім вона може розглядатися як щось, що не може бути відокремлене і що дорівнює собі у всіх її областях.

Іншим важливим елементом цієї сфери є її обмеження. Парменід стверджує, що існують межі, які охоплюють буття, як наслідок поняття, що істота не підлягає змінам і перетворенням, а відповідає єдності.

Концепція Arjé

Протягом багатьох років грецькі філософи роздумували про походження всіх речей, і цей оригінальний елемент називався arje. Кожен філософ пов'язував цю архе з певним елементом: для одного це був єдиний активатор, а для інших це був зв'язок елементів.

Для Парменіда арх був не зовнішнім елементом, а тією ж здатністю бути, існувати, що було загальною характеристикою всіх істот. Цей підхід був новим, враховуючи, що інші інтерпретації архе підлягали зовнішнім елементам, що надходять від природи.

Натомість, те, що запропонував Парменід, полягало в тому, щоб визначити, що таке походження речей, яке є однаковим у всіх істотах, з набагато більш раціонального вигляду, залишивши осторонь традиційне натуралістичне бачення того часу.

Потім Парменід вказав, що все, що існує; З іншого боку, того, чого не існує (наприклад, темрява або мовчання), немає. На думку Парменіда, те, що існує, є вічним і невичерпним, і що не може виходити з небиття, в основному тому, що воно не існує..

Факт "буття" означає, що всі одиниці буття рівні; Парменід стверджував, що тільки не-буття може відрізнятися один від одного, тому що саме те, що створює розрив і переривання всередині себе. Буття не може створити ці розриви, тому що тоді воно стане не буттям.

Крім того, Парменід встановив, що істота, по суті, не може рухатися або змінюватися, тому що це буде не-буття. Тому цей філософ вважає, що буття незмінне.

Працює

Про природу

Єдиною відомою роботою Парменіда була його філософська поема під назвою "Про природу" У цьому вірші Парменід звертається до різних питань, таких як буття, істина, походження богів і сама природа.

Найбільшою новинкою вірша була методологія його аргументації, яку Парменід розвивав строго. У своєму аргументі Парменід зробив обговорення принципів, які встановлюють конкретні аксіоми і переслідують їх наслідки.

Внески

Розвиток виборчої школи

Серед його внесків був розвиток елеацької школи. Там Парменід зайнявся філософською діяльністю, яка прагнула дати причини, які б пояснювали, яким чином істота була каталогізована з ідей цієї школи..

Хоча деякі автори стверджують, що Парменід був засновником школи Елеати, інші стверджують, що саме Ксенофан був справжнім засновником. Однак існує консенсус, що Парменід є найбільш представницьким філософом згаданої школи.

Філософські дискусії

Серед внесків Парменіда можна віднести його критиків до Геракліта, який висловив принципи трансформації і проілюстрував, що не було нерухомого тіла, що залишилося незмінним..

За словами Парменіда, Геракліт зробив все неможливим, коли говорив, що все тече і нічого не залишилося. Ця дискусія серед досократиків була одним із стовпів розвитку філософії, і багато авторів досі працюють над цими ідеями..

Матеріалізм

Парменід у своїй роботі розвиває ідеї, близькі до матеріалізму, які сприяли розвитку цього потоку думок.

Погляди Парменіда на рух і на постійність буття каталогізуються деякими як ідеї матеріалізму. Це грунтується на тому, що ці ідеї заперечують ілюзорний світ змін і руху і зосередження на матеріальному, існуючому і нерухомому.

Вплив на філософію заперечення

Деякі філософи засновували свою роботу на тому, що вони вважають запереченням розумного світу Парменідом. Таке розгляд призвело до розвитку ідеалістичної філософії, хоча це заперечення не виражалося буквально в роботі Парменіда \ t.

Різні тлумачення способу написання його вірша "Про природуВони стверджують, що Парменід не тільки заперечував існування порожнечі як фізичного вакууму, але й заперечував існування розумного світу як такого.

Список літератури

  1. Boodin J. E. Бачення Парменіда. Філософський огляд. 1943; 64(3): 351-369.
  2. Девідсон Т. Парменід. Журнал спекулятивної філософії. 1870; 2: 183-203.
  3. Кірк А. Г. С. Стокес C. C. Parmenides 'Спростування руху. Phronesis. 1960; 5(1): 1-4.
  4. Зігель Р. Е. Парменід і Пустота. Філософія та феноменологічні дослідження. 2016 22(2): 264-266.
  5. Сперанса Дж. Л. Горн Л. Р. Коротка історія заперечення. Журнал Applied Logic. 2010; 8(3): 277-301
  6. Stannard J. Parmenidean Logic. Філософський огляд. 1960; 69(4): 526-533.