Поділитися:
Що таке категоричний кантовський імператив?
The категоричний імператив Кантської етики це верховний принцип моралі, який претендує на автономне командування, незалежне від будь-якої релігії та ідеології, самодостатнє, універсальне і здатне захищати людську поведінку.
Вперше його запропонував Іммануїл Кант у своїй книзі Основа метафізики звичаїв У ньому він стверджує, що фундамент категоричного імперативного принципу є неявним у моральних практиках і міркуваннях всіх осіб, і через це моральні обов'язки можуть бути визначені відповідно безумовно.
Це, по суті, принцип, що відповідає свободі волі і автономії волі, тобто, як ми повинні дотримуватися цього принципу вільної волі. Вона пропонує нам діяти згідно з "максимами" (моральними стандартами, які визначають, що треба робити чи не слід робити), щоб ми могли особисто бути універсальними законами.
Максими - це лише причини, чому хтось діє і приймає рішення відповідно до моралі, але роль категоричного імперативу полягає в тому, щоб допомогти нам визначити, чи є ті чи інші причини, які спонукають нас діяти чи вирішувати, хорошими чи поганими..
Слід взяти до уваги, що, говорячи про моральні імперативи (накази, бажання, нав'язки), зокрема, в "категоричному" характері, вважається, що вони повинні бути затверджені або заперечені в повному обсязі, не можуть бути умови або середні терміни, або це прийнято як є або не приймається. Об'єкт або мета імперативу повинні мати самоціль.
Раціональні правила можуть бути встановлені двома способами:
- Перший встановлює необхідну поведінку для досягнення визначеної мети, і саме тут ми знаходимо гіпотетичну імперативну форму
- З іншого боку, ми знаходимо припис необхідної поведінки, встановленої як абсолютний і безумовний, що є те, що називається категоричним імперативом.
Індекс
- 1 Іммануїл Кант
- 2 Походження концепції
- 3 Гіпотетичний імператив
- 4 Формулювання категоричного імперативу Канта
- 5 Універсальність, свобода, обов'язок і доброзичливість
- 6 Критика до етики Канта та категоричного імперативу
- 6.1 Формалізм
- 6.2 Ригоризм
- 6.3 Абстракція
- 6.4 Суперечливі основи зобов'язання
- 6.5 Місце нахилів
- 6.6 Відсутність пояснення поганої дії
- 7 Посилання
Іммануїл Кант
Він народився в Кенігсберзі, Пруссії (сьогодні в Калінінграді в Росії) 22 квітня 1724 року і помер 12 лютого 1804 року. Він був одним з найважливіших філософів Європи і навіть, на думку деяких, найважливішим філософом.
В останні роки свого життя він опублікував ряд важливих праць у своїй невтомній прихильності до людської свободи, співпрацював у історії людства та філософії з його чудовими внесками про етику, гідність людини, моральні концепції або раціональність.
Одним з його видатних творів було Критика чистого розуму (Kritik der reinenVernunft) де можна дізнатися про саму структуру розуму.
Походження концепції
На думку Канта, творця цього принципу, основи людської моралі повинні ґрунтуватися на власному розумінні, а не просто на божественному авторитеті і з цього виводити інші людські обов'язки..
Ця запорука сприяє і гарантує, що людина повинна вміти визначати моральні максими, які мають бути дотримані категорично незалежно від будь-якої релігії чи ідеології.
Через категоріальні імперативи встановлюються безумовні вимоги, протиставлені гіпотетичному імперативу, який обумовлює умовні вимоги.
Гіпотетичний імператив
Гіпотетичним імперативом є той, який виражає обов'язок, обумовлений виконанням або невизначеною обставиною, за умови гіпотези.
Вона вимагає від нас робити чи ні певної дії, але при допущенні якогось стану. Воно є важливим і дозволяє нам зрозуміти, що якщо ми хочемо чогось, ми повинні зробити це можливим і забезпечити засоби для досягнення цієї мети.
З іншого боку, категоричний імператив має властивість бути безумовним і абсолютним, без винятків або необхідністю зовнішнього обгрунтування..
Наприклад: якщо ви вирішили, що хочете навчитися грати на фортепіано, гіпотетичний імператив вимагає, щоб ви зробили все, що потрібно для вивчення і реалізації своєї мети, і щоб досягти того, щоб вирішити проблему, це заняття піаніно.
Але, якщо я більше не хочу вчитися грати на фортепіано, тому що мене не так багато цікавило, імператив не вимагає більше брати уроки піаніно..
Цей принцип встановлює хід дій за умови припущення, що особа має мету або мету і хоче її досягти, але у випадку, якщо відсоток більше не доступний, немає жодного зобов'язання або обов'язку.
Цілком раціонально, коли хтось хоче досягти своїх цілей, він робить все можливе, щоб його цілі були задоволені, на відміну від когось ірраціонального..
Формулювання категоричного імперативу Канта
Кант встановив п'ять формулювань, що стосуються категоричного імперативу, який доповнює один одного і не є альтернативами, тобто вони пов'язані між собою і утворюють послідовну моральну систему..
- Універсальна формула права: "Працюйте тільки за максимою, якою ви одночасно можете хотіти, щоб вона стала універсальним законом".
- Формула закону природи: "Працюйте так, ніби максимум вашої дії має бути перетворений вашою волею у загальний закон природи".
- Формула кінця сама по собі: "Працюйте таким чином, щоб ви використовували людство як у своїй особистості, так і в особі будь-кого іншого, завжди одночасно як кінець, ніколи просто як засіб".
- Формула автономії: "Працюйте таким чином, щоб ваша воля могла вважати себе створенням універсального закону за допомогою своєї максими".
- Формула королівства кінців: "Працюйте так, ніби за допомогою вашої максими ви завжди були членом законодавця в універсальному царстві кінців".
Знаючи формулювання, які виставляє Кант, можна зробити висновок, що цей імператив не пристосований до дій, а скоріше до "максим", які приводять особу до виконання зазначених дій.
Тому, згідно з цим принципом, наші дії повинні бути пристосовані до моральних максим, це будуть керівництво, яке визначить, що ми хотіли б для світу.
Універсальність, свобода, обов'язок і доброзичливість
Категоричні імперативи мають дві можливості: я повинен дотримуватися певної моральної максими чи ні. Вони завжди повинні виходити з доброї волі, їх мета полягає в тому, щоб діяти добре і на користь кращого суспільства, поки вона не стане універсальним законом або природою.
Категоричні імперативи слідують тому, що це наш обов'язок діяти таким чином, він самостійно нав'язується з нашої раціональності, а не через будь-яку зовнішню примірку..
Обов'язок - це робити так, щоб наші дії виражали справжню цінність людства, ми вільні вирішувати, чого хочемо, і згідно з цим принципом наші дії повинні бути безумовними і справді справжніми.
Для того, щоб цей принцип практикувався, воля дотримуватись якоїсь максими вже повинна бути присутня в особистості з мотивами, чужими імперативу, і це буде лише керівництвом, що призначає засоби для їх досягнення..
Критика до Кантової етики та категоричного імперативу
Формалізм
Це найбільш поширене звинувачення, стверджує Гегель, J.S. Млин і багато інших сучасних авторів, які погоджуються, що категоричний імператив тривіальний і є лише формалізмом, який не визначає принципи обов'язку.
Той факт, що Кант пропонує попит на універсальні максими, означає, що наші фундаментальні принципи будуть загальними і адаптованими до всього людства, і немає нічого далі від реальності.
Культура та багато інших аспектів впливають на визначення моральних принципів поведінки, на додаток до багатьох інших пропозицій, які заперечують можливість застосування цього принципу..
Жорстка
Саме критика посилалася на пропозицію строгих і нечутливих правил.
Абстракція
Критики стверджують, що етичні принципи Канта є надто абстрактними, щоб керувати будь-якими діями, і тому його теорія не може бути застосована як керівництво..
Його принципи дійсно абстрактні і не дають корисних і життєздатних інструкцій, які повинні бути виконані, оскільки Кант стверджує, що застосування цих принципів до певних випадків має супроводжуватися судженням і обговоренням..
Не існує автоматичного способу визначення того, які дії повинні або не повинні виконуватися, і ця абстрактна форма була встановлена Кантом для того, щоб людина навчалася керувати рішеннями без обмежень застави або попередньо встановлених правил..
Суперечливі основи зобов'язання
Ця критика грунтується на тому, що, за даними різних авторів, етика Канта містить ряд принципів, які можуть вступити в конфлікт.
У своїх теоріях ми не знаходимо переговорів або процедур, які б вирішували випадки протиріччя між деякими відповідними принципами і зобов'язаннями.
Можливим рішенням є пошук шляху, за допомогою якого може бути здійснена дія, яка задовольняє всі обмеження, але є випадки, коли консенсус не може бути знайдений і є проблема і критична база множинних основ зобов'язання..
Місце нахилів
Кант вимагає діяти згідно з обов'язками, але не відповідно до особистих схильностей, і це може викликати складні питання, тому що це не може бути морально цінним дією.
Відсутність пояснення поганої дії
Свобода і автономія розглядаються у всій своїй повноті, але вона не пояснює вільних і неприйнятних, але поганих дій.
Список літератури
- Bowie, Norman (2015). "Кантовський підхід до ділової етики". Взяті з сторінокнеобхідного запису.blogs.bucknell.edu.
- Galisteo, Esteban (2013). "Категоричний імператив Канта". Взяті з laguia2000.com.
- .