Що таке колективне уявне?



The колективне уявне або колективне уявлення - це набір символів, звичаїв або спогадів, які мають специфічне і загальне значення для всіх людей, які є частиною спільноти.

Колективна уява розглядає природу творчого духу суспільств, що захоплюються винаходом. У ньому також проаналізовано, як культурні ядра творчих суспільств активізують та заохочують економічні, соціальні та політичні системи.

Колективна уявна, як його назва вказує на "колектив", але в той же час є частиною особистості, як висловив Вінстон Черчілль в 1909 році, коли він вказав, що "неможливо провести жорсткий і швидкий зв'язок між індивідуалізмом і колективізмом". ".

Зі створенням і розширенням засобів масової інформації цей колективний уявний тепер ділиться своєю символічною спадщиною з іншими громадами. З цими змінами був створений новий термін, що називається «глобальним селом», що відповідає об'єднанню всіх спільнот в одному.

Таким чином, індивід і суспільство віддані один одному, кожен з них може бути перекладений. Незважаючи на те, що людина несе в собі думки, почуття та власні переживання, він також несе в собі думки інших, тобто суспільні..

Композиція колективної уяви

За словами Франческо Вараніні (2012), існують дві форми колективної уяви: перша - це уява, яка досліджує невідоме, а друге - уяву, що пояснює це, явне уяву..

Колективний уявний складається з:

1 - Уява

Уява може бути визначена як здатність розуму, що дозволяє створити і представити об'єкти. Уява дозволяє нам бачити навколо, щоб побачити, чого там немає.

У колективному уяві уява - це невідповідний, індивідуальний і соціальний факультет одночасно, оскільки людина не знає і не може точно сказати, де закінчується індивідуальна фантазія і де починається колективне уявлення..

На думку Етьєна Венгера (1998), творчий характер уяви закріплюється в соціальних взаємодіях і комунальному досвіді. Уява в цьому сенсі - це не тільки виробництво особистих фантазій, оскільки далеко не індивідуальний відхід від реальності, це спосіб приналежності, що завжди включає в себе соціальний світ, щоб розширити охоплення дійсності і ідентичності..

Через уяву кожен може знайти себе в світі і в історії і включити в їх ідентичності інші значення, інші можливості, інші перспективи.

Саме через уяву, що власні практики сприймаються як безперервні історії, які потрапляють у минуле, і саме через уяву замислюються нові розробки, досліджуються альтернативи та пропонуються можливі майбутні сценарії..

2. Символи

Термін «символ» складається з двох частин: позначення (що є те, що належить конкретній реальності) і значення (абстрактне уявлення, яке може визначатися релігією, нацією, історичним фактом тощо)..

Є символи, відомі лише містам, державам, країнам, або можуть бути відомі в усьому світі.

Колективна уявна означає символічне спілкування: вірування або міфи, дії або ритуали і священні символи або божества.

Корнеліус Касторіадіс (Cornelius Castoriadis, 1975) говорить про силу символів і уяви, а філософ Корнеліус Касторіадіс (1987) стверджує, що індивіди і суспільства засвоюють світ уявними і символічними способами..

3- Концепції

Це ідея або поняття, концепція чогось, що робиться розумом і виражена словами, алегоріями, порівняннями або символічними уявленнями.

Існують поняття, які є універсальними, так само як і окремі поняття, які вважаються більш абстрактними, оскільки вони можуть бути дещо суб'єктивними.

4 - Пам'ять

Пам'ять - це можливість зберігати та отримувати дані або інформацію. Пам'ять - це не фантазія, а ці дві спільники. Уява робить те, що робить історик. На думку Канта, історія - це минуле, зроблене сьогоденням, а уява - злиття минулого і сьогодення, сьогодення і майбутнього.

Пам'ять може бути індивідуальною або колективною. У випадку колективної уявної, ми працюємо з даними, які можуть бути виражені певною групою людей і які мають спільне значення.

5- Міфи і легенди

Для деяких список колективної уявної композиції закінчується в пункті 4. Однак є автори, які додають до цієї класифікації міфи суспільств..

Міф вважається історією, яка має дуже глибокий сенс для культури, яка зазвичай представляє божественне пояснення, яке встановлює віру, що проходить через кілька поколінь, і що насправді малоймовірно або не може бути перевірено.

Згідно з Вараніні, міф - це колективна уява, що пояснює, спілкується і дає сенс спільному досвіду індивідів. Чим більше суспільство живе через перехідний період, міфи є більш важливими і справді стають засобом трансформації.

Вони виходять з інстинктивного страху перед змінами і вирішують інтерпретацію еволюції в навколишньому середовищі, що веде до трансформації.

Легенда - це дуже давня історія (або набір історій), яка розповідається про подію чи відому людину, але це не завжди вірно..

Наприклад: "Легенда говорить, що королева Хоакіна завжди брала їй чоботи в ліжко"; "Гра 1952 - легенда бейсболу"; "Опера заснована на ісландській легенді".

Колективна уявна: сьогодення і майбутнє

На думку різних авторів, через колективну уяву, в цей момент межі, що відкриваються окремі люди, так що нові періоди соціальної творчості збираються з'явитися..

Соціальні мережі та розширення засобів масової інформації, нещодавно розв'язали владу колективної уяви таким чином, що досі майже не зрозуміли.

У теперішній час колектив виникає без лідерів, ні керівників, ні інституційних структур. Тому колективна уявна відкриває двері до можливості, що все може змінитися і вийти на щось нове.

Список літератури

  1. Колективна уява: Творчий дух вільних суспільств. Пітер Мерфі (2012).
  2. ЗМІ та ритуал. Йоханна Суміала (2013).
  3. Практичні спільноти: навчання, сенс і ідентичність. Етьєн Венгер (1998).
  4. Проекти та складність. Франческо Вараніні, Вальтер Гіневри (2012).
  5. EdukaLife (2015).