Походження, характеристика, представники та їх ідеї критичної теорії



The критична теорія це школа думки, яка, починаючи з людських і соціальних наук, оцінює і оцінює соціальні і культурні факти. Він народився від філософів, які були частиною Франкфуртської школи, також відомої як Інститут соціальних досліджень.

Ці філософи стикаються з традиційною теорією, яка керується ідеалами природничих наук. З іншого боку, критична теорія встановлює нормативні та описові основи для соціальних досліджень з метою підвищення свободи та зменшення домінування людей..

Ця теорія формується в матеріалістичній філософії історії, а також у аналізі, проведеному через спеціалізовані науки для формування міждисциплінарного дослідження. Саме тому, спочатку вона була пов'язана з соціологічними та філософськими дослідженнями, а пізніше була зосереджена в комунікативній акції і літературному критику..

Однак слід зазначити, що з часом ця теорія поширилася на інші суспільні науки, такі як освіта, лінгвістика, психологія, соціологія, семіотика, екологія, серед інших..

Індекс

  • 1 Походження
    • 1.1 Песимізм вигнання
  • 2 Характеристики 
    • 2.1 Перший етап: соціально-критична теорія
    • 2.2 Другий етап: теоретична криза
    • 2.3 Третій етап: філософія мови
  • 3 Представники та їхні ідеї 
    • 3.1 Макс Хоркхаймер (1895-1973) 
    • 3.2 Теодор Адорно (1903-1969) 
    • 3.3 Герберт Маркузе (1898-1979) 
    • 3.4 Юрген Хабермас (1929-)
  • 4 Посилання

Походження

Критична теорія бере початок у Франкфуртській школі у 1920 році. Її ідеологом є Макс Хоркхаймер, який стверджує, що ця теорія повинна шукати людську емансипацію рабства. Крім того, він повинен працювати і впливати, щоб створити світ, де людина задовольняє свої потреби.

Ця позиція формується в неомарксистському аналізі капіталістичного становища Західної Німеччини, оскільки ця країна вступила в період, коли держава втручалася в економіку, хоча спостерігалося помітне домінування розширюваних монополій..

Отже, Франкфуртська школа зосередилася на досвіді Радянського Союзу. Проте, окрім російського аграрного контексту, в решті індустріальних країн пролетаріат не сприяв будь-якій революції, як стверджував Маркс..

Саме тому ліва інтелігенція опинилася на роздоріжжі: вони зберігали об'єктивну, автономну і вільну від зобов'язань, або давали відповіді на політичні та соціальні зобов'язання, не віддаючи себе жодній стороні.

Песимізм вигнання

У 1933 році, коли Гітлер і національний соціалізм прийшли до влади в Німеччині, школа переїхала до Колумбійського університету в Нью-Йорку. Звідти почався перехід до того, що Франкенберг розвинув як "філософію песимістичної історії".

При цьому виникає тема відчуження людського виду і його овечіння. Саме звідси фокус досліджень змінюється з німецького суспільства та культури на американський.

Однак критична теорія як школа, здавалося, закінчується. І Адорно, і Хоркхаймер повернулися до Німеччини, зокрема до університету Франкфурта, а інші члени, такі як Герберт Маркузе, залишилися в Сполучених Штатах..

Саме Юнгер Хабермас, через філософію мови, зумів дати іншому напрямку критичну теорію.

Особливості

Щоб дізнатися про характеристики критичної теорії, необхідно навести її на двох етапах Франкфуртської школи та її дослідженнях.

Перший етап: соціально-критична теорія

Хоркхаймер вперше сформулював свою критичну теорію в 1937 році. Його позиція щодо пошуку рішень, узгоджених з соціальними проблемами, - з соціологічного та філософського - базується на гетеродоксі марксизму..

Тому відповідна критична теорія повинна одночасно відповідати трьом критеріям: пояснення, практичність і нормативність.

Це означає, що ви повинні визначити, що є неправильним у соціальній дійсності, а потім змінити його. Це досягається шляхом сприяння стандартам критики і, у свою чергу, шляхом створення доступних цілей для соціальної трансформації. До середини 1930-х років Франкфуртська школа визначила пріоритети трьома напрямками:

Розвиток особистості

Дослідження зосереджувало увагу на причинах, які призводять до підкорення індивідів та робочої сили до централізованого панування.

Ерік Фромм дав йому відповідь, що пов'язує психоаналіз з марксистськими соціологічними ідеологіями. Крім того, його дослідження про авторитет і сім'ю допомагають у вирішенні авторитарної теорії особистості.

Політична економія

Фрідріх Поллок був тим, хто аналізував економіку постліберального капіталізму. Це привело його до розробки поняття державного капіталізму на основі досліджень радянського комунізму та націонал-соціалізму.

Культура

Цей аналіз базувався на емпіричному дослідженні способу життя та моральних звичаїв різних соціальних груп. Основна марксистська схема була переглянута, спираючись на відносну автономію, що культура має як надбудову.

Другий етап: теоретична криза

На цьому етапі школа була вимушена у вигнання і розвинулася з песимістичної історичної точки зору. Це пояснюється тим, що, через досвід фашизму, його члени взяли скептичний погляд на прогрес і втратили впевненість у революційному потенціалі пролетаріату..

Через це фундаментальні теми цього періоду базувалися на відчуженні та оздоровлення людського виду. Іншою особливістю є те, що вони уникали використання термінів, таких як "соціалізм" або "комунізм", слова, які замінюються "матеріалістичною теорією суспільства" або "діалектичним матеріалізмом".

Це призвело до того, що школа не була уніфікована, а також уникала, що вона не має теорії, яка б її підтримувала і що опосередковувала між емпіричним дослідженням і філософською думкою..

Третій етап: філософія мови

Особа, відповідальна за приведення критичної теорії до прагматизму, герменевтики та аналізу дискурсу, була Юргером Хабермасом.

Хабермас поставив досягнення розуміння в мові. У своїх останніх дослідженнях він додав необхідність перетворення мови на основний елемент відтворення суспільного життя, оскільки він служить для оновлення та передачі того, що називається культурним знанням через процедуру, метою якої є взаєморозуміння..

Представники та їхні ідеї

Серед основних ідеологів і представників критичної теорії є:

Макс Хоркхаймер (1895-1973) 

Німецький філософ і психолог. У його роботі Традиційна теорія і критична теорія, Починаючи з 1937 року, він оглядає підхід традиційних теорій щодо соціальних проблем.

Це допомагає йому сприйняти перспективу критичної теорії, зосереджуючись на перетворенні світу, а не на її інтерпретації.

У своїй книзі Критика інструментального розуму, Опублікований у 1946 році, Макс Хоркхаймер робить критику західних причин, оскільки вважає, що він проходить через логіку домінування. Для нього це причина, яка зумовила його радикальну інструменталізацію.

Її перевірка дається в обсязі матеріальних, технічних і навіть людських ресурсів, які ставляться на службу ірраціональним цілям.

Іншим принциповим питанням є зв'язок між людиною і природою. Хоркхаймер вважає, що природа сприймається як інструмент для людей, і оскільки вона не має мети в розумі, вона не має меж. 

З цієї причини він стверджує, що пошкодження його означає пошкодження себе, а також врахування того, що глобальна екологічна криза - це те, як природа повстала. Єдиним виходом є примирення між суб'єктивною і об'єктивною причиною, а також між розумом і природою.

Теодор Адорно (1903-1969) 

Німецький філософ і психолог. Критикує капіталізм, вважаючи його відповідальним за культурну та соціальну деградацію; така деградація зумовлена ​​силами, що повертаються до культури і суспільних відносин як товарний об'єкт.

Визнає, що культурна продукція пов'язана з поточним суспільним замовленням. Так само він і уявляє ірраціональне в людській думці, ставлячи за приклад це твори мистецтва.

У цьому сенсі, для Адорно, твір мистецтва являє собою антитезу суспільства. Вона є відображенням реального світу, вираженого з художньої мови. Ця мова, у свою чергу, здатна реагувати на протиріччя, на які неможливо відповісти концептуальною мовою; це тому, що він намагається знайти точну відповідність між об'єктом і словом.

Ці поняття змушують його посилатися на культурну індустрію, яку контролюють медійні корпорації.

Ця галузь здійснює експлуатацію товарів, які вважаються культурними з єдиною метою досягнення прибутку, і робить це через вертикальні відносини з споживачами, пристосовуючи свою продукцію до смаку мас, щоб генерувати бажання споживачів.

Герберт Маркузе (1898-1979) 

Герберт Маркузе був німецьким філософом і психологом, який стверджував, що капіталізм дав певний добробут і поліпшення рівня життя робітничого класу..

Хоча це вдосконалення є мізерним від реальності, його наслідки є остаточними, оскільки таким чином пролетаріат зник, і будь-який рух, протилежний системі, поглинув суспільство, поки він не вважається правильним..

Причина цього поглинання пояснюється тим, що зміст людської свідомості був «фетишизований», використовуючи марксистські концепції. Крім того, потреби, визнані людиною, є фіктивними. Для Маркузе існує два типи потреб:

-Реальні, що виходять від природи людини.

-Фіктивні, що виходять від відчуженої свідомості, виробляються індустріальним суспільством і орієнтовані на сучасну модель.

Тільки одна людина може їх відрізнити, тому що тільки він знає, які реальні всередині, але оскільки свідомість вважається відчуженою, людина не може зробити цю різницю..

Для Маркузе відчуження фокусується на свідомості сучасної людини, а це означає, що не можна уникнути примусу.

Юрген Габермас (1929-)

З німецької національності він вивчав філософію, психологію, німецьку літературу та економіку. Найбільшим його внеском був його теорія комунікативних дій. У цьому він стверджує, що засоби масової інформації колонізують світ життя, і це відбувається, коли:

-Мрії та очікування індивідуумів є результатом державного каналізації культури та благополуччя.

-Роззброєні традиційні способи життя.

-Соціальні ролі добре диференційовані.

-Відчужена робота належним чином винагороджується дозвіллям і грошима.

Він додає, що ці системи інституціоналізовані через системи глобальної юриспруденції. Виходячи з цього, визначає комунікативну раціональність як комунікацію, спрямовану на досягнення, підтримку та перегляд консенсусу, визначення консенсусу як такого, що ґрунтується на критичних твердженнях обгрунтованості, які визнаються міжсуб'єктивно..

Ця концепція комунікативної раціональності дозволяє диференціювати різні типи дискурсів, такі як аргументативна, естетична, пояснювальна і терапевтична..

Іншими важливими представниками критичної теорії в різних областях є: Еріх Фромм в психоаналізі, Георг Лукач і Вальтер Бенджамін у філософії і літературознавстві, Фрідріх Поллок і Карл Грюнберг в економіці, Отто Кірххаймер з права і політики.

Список літератури

  1. Аггер, Бен (1991). Критична теорія, постструктуралізм, постмодернізм: їх соціологічна значимість. Щорічний огляд соціології. Том: 17, с. 105-131. Отримано з annualreviews.org.
  2. Аггер, Бен; Baldus, Bernd (1999). Критичні соціальні теорії: вступ. Канадський журнал соціології, том 24, № 3, с. 426-428. Отримано з jstor.org.
  3. Bohman, James (2005). Критична теорія. Стенфордська енциклопедія філософії. dish.stanford.edu.
  4. Cortina, Adela (2008). Франкфуртська школа Критика і утопія. Синтез Мадрид.
  5. Франкенберг, Гюнтер (2011). Критична теорія В Академії. Журнал «Викладання права», 9 рік, № 17, с. 67-84. Відновлено з derecho.uba.ar.
  6. Habermas, Jurgen (1984). Теорія комунікативних дій. Перший том: Розум і раціоналізація суспільства. Книги Beacon Press. Бостон.
  7. Habermas, Jurgen (1987). Теорія комунікативної дії. Другий том: Життя і система: критика функціоналістичного розуму. Книги Beacon Press. Бостон.
  8. Hoffman, Mark (1989). Критична теорія і міжпарадигма. Дебати У: Dyer H.C., Mangasarian L. (eds). Дослідження міжнародних відносин, с. 60-86. Лондон Отримано з link.springer.com.
  9. Horkheimer, Max (1972). Традиційна та критична теорія. У критичній теорії: виберіть Essays (Нью-Йорк). Контур Філіпа Турецького (pdf). Відновлено з s3.amazonas.com.
  10. Kincheloe Joe L. і McLaren, Peter (2002). Переосмислення критичної теорії та якісних досліджень. Cap. V в: Зоу, Ялі і Енріке Trueba (ред.) Етнографія і школи. Якісні підходи до вивчення освіти. Оксфорд, Англія.
  11. Мартінес Гарсія, Хосе Андрес (2015). Хоркхаймер і його критика інструментального розуму: звільнення незалежної думки від своїх ланцюгів. Критерії Леон Отримано з exercisedelcriterio.org.
  12. Munck, Ronaldo і O'Hearn, Denis (eds) (1999). Критична теорія розвитку: внески до нової парадигми. Книги Zed. Нью-Йорк.