Поділитися:
12 Наслідки протестантської реформації
The Наслідки протестантської реформації мав в якості головного героя релігійний рух на чолі з Мартіном Лютером у 1517 році, що призвело до теологічного поділу між католиками і протестантами.
Лютер був німецьким ченцем, який прагнув реформувати корупцію, яка існувала в той час у католицькій церкві. Незважаючи на те, що рух був головним чином духовним, протестантизм змусив багатьох повставати проти авторитету церкви та могутніх монархів того часу, які використовували свій авторитет для управління великими імперіями..
Реформа суттєво змінила політичний ландшафт Західної Європи і завершилася тридцятилітньою війною 17 століття.
Наслідки протестантської реформації в суспільстві
1 - Розрив з Римом
Реформація вплинула на релігійну і філософську думку, особливо через невдоволення католицької церкви того часу, яка була видатною владою в Європі в 1500 р. Мартін Лютер стверджував, що авторитет походить з Біблії, а не Католицької Церкви чи Папи Римського.
Як наслідок, церква була зруйнована, що породило безліч християнських конфесій, серед яких перший, лютеранство, і багато інших, які все ще виникають і продовжуються в сучасний час..
2 - Поява англіканської церкви
Історія починається з розриву короля Генріха VIII з Римо-Католицькою Церквою. Ця реформа в Англії була тісно пов'язана з особистими справами короля, тому що він відчайдушно прагнув позбутися свого шлюбу з Катериною Арагонською..
Таким чином, у 1532 році в парламенті був прийнятий закон, який стримував вплив папства в Англії, а король був призначений Верховним Главою Церкви, народився англіканством..
Генріх VIII вжив деяких заходів. Монастирі були розібрані і їхнє багатство було секуляризованим, так що кожна парафія повинна була мати Біблію англійською мовою та Новий Заповіт у перекладі Тиндейлу від 1526 року..
Тим не менше, Енріке VIII відчував сильні зв'язки з католицизмом, тому, хоча він заснував відокремлену Римську Церкву, він прагнув бути вірним католицькій доктрині..
Після його смерті в 1547 році його син Едуард VI повністю відкрив двері Реформації в Англії. Але кілька років по тому, його сестра Марія (дочка Каталіна де Арагон і Енріке VIII) була коронована і, як побожний католик, відновила католицизм в Англії під владою папи і переслідувала протестантів.
П'ять років по тому, після смерті Марії, Елізабет I (дочка Анни Болейн і Генріх VIII) стала його спадкоємцем завдяки протестантам, тому він відновив Закон Верховенства, підтвердивши свою позицію королеви і єдиного главу Англіканська церква Англії.
Однак королева зберегла деякі риси служіння і організації католицької церкви, тому вона зовсім не відійшла від цієї традиції.
3 - Переслідування між католиками та протестантами
Як наслідок протестантської реформації, Церква Іспанії та Португалії керувала інквізиційними судами по всій імперії, щоб лютерани і протестанти були переслідувані і вбиті без милосердя..
Нетерпимість до протестантизму була не менш жорстокою. В Англії, наприклад, після досягнення верховенства вони встановили нову тиранію. Вони закінчили католицькі монастирі та монастирі, експропріювали свою власність, переслідували їх і вбивали.
4- Католицька Реформація
Прагнення до реформ в Католицькій Церкві почалося ще до пропаганди Лютера, але протестантська Реформація спонукала до відродження католицизму, щоб прояснити і підтвердити римо-католицькі принципи. У цій Реформації брали участь багато людей великої думки та інтелекту.
Іспанський кардинал Ximenes зміцнив церковну дисципліну і заохочував знання в школах і університетах. З іншого боку, Маттео Гіберті, секретар Клемента VII, був одним з перших членів Ораторської Божої Любові, заснованої в Римі в 1517 році для заохочення добрих справ у повсякденному житті.
У 1524 році Джан П'єтро Караффа (пізніше Пабло IV) допомагав знайти Театінос, порядок, в якому священики працювали в громаді, але жили в чернечій економії.
Вирішальна людина в Реформації, Ігнасіо де Лойола, заснував в 1534 році орден єзуїтів. Перетворила Римо-Католицьку Церкву і прагнула закрити розрив між томізмом і августинцем.
Папа Павло ІІІ ініціював Трентську раду в 1545 році, щоб комісія кардиналів, відповідальна за інституційні реформи, вирішувала такі спірні питання, як єпископи і корумповані священики, індульгенції та інші фінансові зловживання..
На деяких католицьких реформаторів також вплинув пізній середньовічний містицизм, наприклад, майстер Екхардт і Томас Кемпіс. У Франції Lefèvre d'Etaples опублікував переклади цих письменників. Голландський єзуїт Петро Канісій був дуже під впливом містиків і заснував коледжі єзуїтів по всій Німеччині.
Послідовність пап під час другої половини ХVI століття послідувала за політикою, встановленою в контрреформації. Його свідомі адміністрації ліквідували більшу частину стимулів до повстання.
5- Тридцятирічна війна
Тридцятирічна війна (1618 - 1648), в яку втрутилася більшість європейських держав (особливо Священна Римська імперія), залучила нові геополітичні рамки в наступні роки.
Він народився як битва між тими, хто захищав реформу, і тими, хто підтримував контрреформу, але призвів до конфлікту, пов'язаного з релігією взагалі і як стимул до досягнення гегемонії в Європі..
Завершено, було підписано Вестфальський мир, який модифікував релігійну і політичну карту Центральної Європи.
6. Грамотність і пропаганда освіти
У контексті протестантської реформації Беккер і Воссман (2009) стверджують, що Лютер був зацікавлений у тому, щоб всі християни читали Біблію, так що заохочується загальне навчання в протестантських районах..
У свою чергу, в католицькій Реформації, з появою в Католицькій Церкві Сан-Ігнасіо-де-Лойоли та її єзуїтському ордені, школи засновані по всій Європі, і освіта розвивається..
7- Економічний розвиток
Класично згаданим наслідком є робота Макса Вебера, про зв'язок між протестантизмом і економічним розвитком.
Теорія Вебера була мотивована спостереженням, що в Бадені (штат на південно-західній Німеччині) протестанти заробляли більше, ніж католики і частіше відвідували технічні школи мистецтв..
Хоча протестанти в Бадені були в основному лютерани, більшість теорії Вебера обертається навколо кальвінізму і аскетичних гілок християнства..
Згідно з їхньою гіпотезою, цим сектам вдалося впровадити ідею, що роботу і створення грошей слід розглядати як покликання, самоціль, стверджуючи, що це ставлення було центральним для початкового розвитку сучасного капіталізму..
Проте розслідування Davide Cantoni (2009) Гарвардського університету запевняє, що протестантизм не впливає на економічне зростання того часу. Це згідно з даними аналізу населення в наборі даних, що складається з 272 міст між 1300 і 1900 роками.
"Хоча існує багато причин очікувати, що міста та протестантські держави були економічно більш динамічними протягом останніх століть, через їхню трудову етику, ставлення до бізнесу та їх заохочення до грамотності, цей документ вважає, що немає вплив релігійних конфесій як вірогідний показник економічного розвитку, - пише Кантоні.
Гарвардський дослідник приходить до висновку, що, незважаючи на різні погляди на релігійні питання, протестанти і католики, можливо, не були так різними у своїй економічній поведінці..
8 - єврейська міграція до Східної Європи
Що стосується євреїв, Лютер помилився. Він був упевнений, що євреї підтримають його і навіть стануть лютеранами. Він похитнув Церкву по своїй суті, переніс екскомуніку і піднявся перед імператором Священної Римської імперії. Він вважав, що своїми діями стануть євреї.
Однак вона навіть не була відкинута, але проігнорована. Євреї Німеччини не були зацікавлені стати протестантами або приваблювалися силами, які воювали в Європі. Крім того, в протестантизмі виникло набагато більш радикальний елемент, анабаптистів, які стверджували, що Лютер не був достатньо протестантським..
Як наслідок, євреї страждали від тридцятирічної війни, хоча це була війна між католиками та протестантами..
Війна призвела до хаосу і анархії, і озброєні банди грабували і вбивали всюди. Наприкінці війни євреї вважали за краще перебувати в районах, що знаходяться під контролем католиків, оскільки в протестантських районах вони залишилися на гнів натовпу..
Євреї будуть перебудовані в сімнадцятому столітті, але вони ніколи не зможуть відновитися в Західній Європі. Ось чому після цього періоду єврейське життя мігрує до Східної Європи (Польща, Литва та Росія), де протестантська революція не досягла.
9 - Зміни у релігійному мистецтві
Реформація відкрила нову мистецьку традицію, яка висвітлила систему протестантських вірувань і різко відхилилася від гуманістичного мистецтва Південної Європи, виробленого під час Високого Відродження. Багато художників в протестантських країнах диверсифікувалися в світські форми мистецтва.
З точки зору теми, культові образи Христа і сцени Страстей стали рідше, а також уявлення святих і духовенства. Натомість, переважали сцени розповіді Біблії і моралістичні уявлення про сучасне життя.
Протестантська Реформація також використовувала популярність гравюри в Північній Європі. Цей прийом дозволив їм виробляти масове мистецтво і досягати публіки за низькою ціною, тому протестантська церква була здатна довести свою теологію до людей більш переконливо..
10. Знищення релігійних образів
Протестантська Реформація викликала революційну хвилю щодо релігійних образів. Найбільш радикальних протестантів, які сприяли руйнуванню, ми знаходимо протестантських лідерів Хульдрих Цвінглі і Хуан Кальвіно, які активно знімали образи своїх церков..
З іншого боку, Мартін Лютер заохочував виставку обмеженого кола релігійних образів у церквах. Однак іконоборство Реформації призвело до зникнення релігійного образного мистецтва, порівняно з кількістю світських творів, що виникли..
11 - Європейська дивізія
На початку XVI століття Західна Європа мала лише одну релігію - католицизм. Католицька церква була багатою і потужною і зберегла класичну культуру Європи.
Протестантська Реформація створила підрозділ Північ-Південь в Європі, де північні країни, як правило, стали протестантами, тоді як країни Півдня залишалися католиками..
Наприкінці шістнадцятого століття католицька церква відновлювала людей у половині земель, які втратили протестантизм. Європа була поділена майже на ті самі лінії, що існують і сьогодні.
12 - Поділ протестантизму
Протестантська Реформація породила в собі багато розбіжностей. Хоча походження було лютеранством, багато інших ототожнювалися від нього, породжуючи різноманітні церкви (деякі більш радикальні, ніж інші), такі як: протестантська церква, англікан, церква Англії єпископська баптистська п'ятидесятниця методист або кальвінізм Реформований пресвітеріан, серед багатьох інших.
В даний час кількість протестантських церков важко підрахувати, вважається, що їх більше 30 тисяч.
Список літератури
- Sascha O. Becker (2016). Причини та наслідки протестантської реформації. Серії Warwick Economics Research Paper. Отримано з: pdfs.semanticscholar.org.
- Boundless (2017). "Вплив протестантської реформації". Безмежна історія мистецтв безмежна. Отримано з: boundless.com.
- Berel Wein (2015). Реформація. Єврейська історія Отримано з: jewishhistory.org.
- Davide Cantoni (2009). Економічні наслідки протестантської реформації. Гарвардський університет. Отримано з: davidecantoni.net.
- Контрареформація. Сайт навчання історії. Отримано з: historylearningsite.co.uk.
- Aggelos (2017). Англіканська Реформація у 16 столітті. Віртуальний музей протестантизму. Отримано з: museeprotestant.