Поділитися:
Культура походження, розташування, характеристик, економіки, мистецтва
The культура каліми Вона включає в себе безліч стародавніх доколумбових культур, які населяли в основному департамент долини Каука, в західній Колумбії. На думку експертів, легкий доступ до долини річки Каука та Тихоокеанського узбережжя зробили цю цивілізацію центром економічного обміну найбільш важливим.
Проведені розкопки і різні знахідки кераміки свідчать про те, що суспільство Каліми було густо заселене і що воно було важливим центром золота в цивілізаціях корінних народів, оскільки його мешканці домінували і розвивали передові технології для роботи золота..
Крім того, найбільш інноваційні археологічні дослідження в цій області свідчать про те, що не існувало жодної культури каліми, а сукупність різних культур, які піддавалися послідовним способом і що володіли їхньою особливою технологією..
Індекс
- 1 Походження та історія
- 2 Розташування
- 3 Загальна характеристика
- 3.1 Фаза Ілама (від 1600 до 200/100 рр. До н.е.)
- 3.2 Фаза Йотоко (від 100 до 200 р. Н.е.)
- 3.3 Фаза Sonso (200 AD)
- 4 Археологічні роботи
- 4.1 Посуд та технологія
- 4.2 Результати вирощування
- 5 Громадська організація
- 6 Економіка
- 6.1 Бартер
- 6.2 Сільськогосподарська діяльність
- 7 ст
- 8 Релігія
- 8.1 Життя після смерті
- 8.2 Жертви
- 9 Посилання
Походження та історія
Цивілізація Каліма сягає 1600 року. C.; однак вважається, що ці території можуть бути зайняті з 8000 року. C для набагато простішої культури, яку підтримували мисливські та збиральні рослини та дикі плоди. Калима культура тривала довгий період до шостого століття нашої ери. C.
Іншими словами, ці колумбійські землі почали заселятися з часів голоцену; термін, що використовується для визначення геологічної епохи, яка коливається від приблизно 10 тисяч років тому до сьогодення (тобто становить весь постледний період).
Залежно від історичного періоду ці культури мали різні художні стилі та деякі відмінності у їхньому житті. Це дозволило археологам розділити каліми на три етапи: Ілама, Йотоко і Сонсо (корінні номенклатури, що пережили колоніальну епоху).
Ця археологічна тристороння відмінність пояснює культурну різноманітність, яка була знайдена в пережитках цієї доколумбової цивілізації, чия хронологія не могла бути чітко встановлена через однакові обставини..
Розташування
Суспільства Каліми, котрі населяли колумбійську націю, поширювалися на території, які були набагато більш широкими, ніж вважалося донедавна.
Фактично, беручи до уваги археологічні дані, каліма спочатку оселилася в тих місцевостях, де було зроблено найбільшу кількість розкопок; проте вони поширюються.
Наприклад, каліма розширила свою територію по всій західній частині Колумбії, пройшовши через річки Сан-Хуан, Дагуа і Калима, що дало їм назву своєї культури; тобто цивілізація називається так завдяки своєму розташуванню біля цієї річки.
Загальна характеристика
У колумбійському регіоні було виявлено значну кількість штучних терас, на яких були побудовані будинки, характерні для трьох цивілізацій Каліми. Крім того, протягом трьох періодів золота робота була добре розвинена.
Гравюри були також знайдені на скелях і великій кількості гробниць або могил, в яких вони поклали трупи разом з їхніми речами, особливо з кераміки і шматочків золота..
Однією з причин, чому культура Каліми мала тривале існування, було пов'язане з родючістю грунтів і їх високим вмістом вулканічного попелу..
Крім того, річки та струмки підтримувалися великою різноманітністю риби та черепах. У свою чергу, розширення території дозволило рясному числу ігрових тварин.
Ця велика кількість тварин і різноманітність видів знайшла своє відображення в кераміці через різні зооморфні форми, які були висічені в них. Антропологу Анне Легасту вдалося розпізнати кілька видів, які були представлені там.
Фаза Ілама (від 1600 до 200/100 рр. До н.е.)
Культура Ілама відома як на національному, так і на міжнародному рівні за свої художні досягнення. Так само економічною базою цієї культури була сільське господарство та рибальство.
Ця цивілізація удосконалювала вирощування бобів і деяких сортів бобових культур через систему міграційного або мандрівного сільського господарства, техніку, яка передбачає спалювання певної кількості дерев для використання в якості добрив для сільськогосподарських культур..
Це міграційне сільське господарство внаслідок крихкості ґрунтів, які незабаром засихають.
Іншим аспектом, який характеризував цю першу культуру, було розвиток гончарної діяльності, судна якої включали антропоморфні та зооморфні форми, що дозволило вивести багато звичаїв і обрядів Ілама..
До цих виробів були застосовані наступні методи прикраси: розріз, нанесення і, нарешті, малюнок рослинного походження, що складався переважно з червоних і чорних пігментів, які також використовувалися для представлення геометричних мотивів..
Етап Йотоко (від 100 до н.е. до 200 р. Н.е.)
Yotoco характеризувалися життя в містах і селах, позиціонуючи себе в старих гірських хребтів, де ілама раніше оселилися. У цій цивілізації будувалися житлові будинки, подібні до тих її попередників, які розміщувалися на штучних терасах, встановлених на пагорбах.
Сільське господарство цієї цивілізації базувалося головним чином на інтенсивному вирощуванні бобів та кукурудзи; Крім того, у вологих зонах їх території використовувалися методики каналізації, побудовані за канавами і грядами. Можливо, що фермери цієї культури розробили органічні добрива.
Культура йотоко є найвідомішою з трьох фаз каліми, оскільки вони були відповідальними за виготовлення найбільш складних і дорогоцінних металоконструкцій. Можна додати, що популяція цього часу вже була досить численною, причина, чому їм доводилося значно збільшувати кількість корпусів \ t.
Що стосується гробниць, то вони складалися з свердловини і бічної камери, подібні до тих, що використовувалися в попередній період.
Фаза Sonso (200 AD)
Синсо вважаються доколумбовою культурою, що належить до першого пізнього періоду, оскільки вони прожили між 200-500 дн. C. до 1200 d. C. в деяких географічних районах долини Каука, головним чином на північному і південному полях річки Каліма, від західної Кордильєри до гирла річки Сан-Хуан.
Синони зійшлися разом з цивілізацією періоду Йотоко; Однак першим вдалося еволюціонувати економічно в пізній період, зникаючи після приходу іспанців.
Археологічні роботи
Через кислотність ґрунтів у трьох місцях, де проводилися розкопки, кісткові залишки не могли бути збережені. Це перешкодило збереженню інформації про види тварин, яких полювали ці культури.
Крім того, його важливість також невідома в туманній економіці, оскільки інструментів або посуду, виготовленого з цим матеріалом, знайти не вдалося..
Так само археологи змирилися з втратою інформації про ті артефакти, зроблені з дерева або текстилю, оскільки їхнє збереження практично неможливо.
Незважаючи на це, можна було зберегти значну кількість судів і посуду, що дозволило археологам встановити важливі приписи про цю культуру.
Посуд і технології
Мешканці верхньої і середньої Калими використовували матеріал, відомий як діабаз, який складається з виду магматичної скелі, що називається «чорним гранітом»..
За допомогою цього матеріалу вони виготовляли скребкові та ріжучі пристрої, грубий, але дуже ефективний зовнішній вигляд. Звичайно, вони були використані для раціоналізації сільського господарства та землеробства.
З іншого боку, майже повністю круглі камені, використовувані в якості молотів, виявлялися з частотою в гробницях, а в інших ямах неправильні блоки чорної лідити виявлялися у вигляді сировини..
Результати вирощування
Що стосується археологічних знахідок культивування, то в районі Ель-Топасіо, що складається переважно з кукурудзи, можна знайти карбонізовані насіння..
Також були виявлені деякі фрагменти бобів і ахіоте; також наявність фітолітів доводить існування гарбузових або ахуямських культур.
Соціальна організація
Можна зробити висновок, що існувала якась соціальна стратифікація за розмірами гробниць і за кількістю і якістю померлого. На думку цінителів, це була еліта, що складалася в основному з шаманів, касіків і воїнів, де касіка була найбільш авторитетною фігурою..
Так само відомо, що ця культура практикувалася полігамією: існувала первинна дружина і кілька вторинних дружин. У цій цивілізації жінці було дозволено займатися різною сільськогосподарською діяльністю, а також доглядом за худобою.
Економіка
Як згадувалося вище, економіка культури Каліми складалася з розвитку кераміки. Вони також розвивалися в деяких металах за допомогою забивання, гравіювання та лиття. Взагалі вони працювали золото і мідь, які використовували для виготовлення морських масок і намиста.
Ми також знайшли діадеми, браслети, носові кільця та навушники, які були зроблені в основному культурою Yotoco за допомогою техніки лиття з воском, який був ідеальним для більш складних робіт, таких як намиста, дзеркала піриту та кільця..
Бартер
Також можна було зробити висновок, що ця цивілізація комерціалізується через бартер з іншими корінними громадами; це відомо, тому що вони були знайдені кількома дорогами, які перетікали в інші регіони, шириною від 8 до 16 метрів.
Сільськогосподарська діяльність
Археологи виявили, що в період Йотоко очищення лісів посилювалося з метою розширення сільськогосподарської системи. Це може бути підтверджено результатами ерозії, знайденими в різних частинах території.
Крім того, каламутність культура розроблена система культури, що складається з прямокутних будівельних полів мала ширину від 20 до 40 метрів, причому вони поділяються канавами. Вони також використовували медіани понад 100 метрів і шириною 4 метри.
Інші види економічної діяльності, розроблені культури Калима складалася з мисливських мавп, тапірів і оленів, товар був використаний для бартеру з сусідніми племенами.
Ст
Мистецтво культури каліми характеризувалося головним чином оздобленням і різьбленням різних суден, відомих своєю антропоморфною іконографією..
Навіть вони наділені дуже своєрідними рисами обличчя, що дозволило археологам побачити, як виглядали обличчя того часу..
Таким же чином ці судна показують, як ці індіанці прочесали волосся і які коштовності або намиста вони любили носити. Керуючись цими уявленнями, можна також зробити висновок, що ця культура віддає перевагу татуюванню тіла над використанням одягу.
Приклад цих судин називаються «великим, щоб бути за зовнішнім виглядом чотириногий», який складається з двох двоголовий змій, які, в свою чергу, утворюють ноги тваринного.
Основна голова включає в себе елементи котячих і кажанів, а черепаха формує її головний убір. Висота цього твору становить 19,5 см.
З огляду на значну кількість судів і стилістичною різноманітністю з них, ви можете забезпечити присутність робочих Поттерів, який розробив складні художні канони, що поєднують природність з стилізації фігур.
Релігія
Завдяки етнографічній літературі, вчені помітили присутність в культурі Calima шамана або цілителя, який приписували силу перетворюватися в будь-яку тварину, особливо ягуара.
Це можна побачити в деяких судинах, де фігура сприймається, що підтримує іншу основну фігуру, яка може бути народженням або стражданням від деяких захворювань.
Особливості тварин виявляються через круглі очі; в художніх канонах вони пов'язані зі звірами, а мигдалеподібні очі вважаються людськими.
Життя після смерті
Як можна побачити особливість гробниць каліми, знавці встановили, що ця цивілізація мала сильну віру в життя після смерті.
Це пояснюється тим, що померлі, як і в єгипетській культурі, були поховані з усіма своїми речами, навіть з військовою зброєю.
Жертви
Каліма практикувала жертву під час похоронного обряду. Це означає, що під час смерті касіка його дружини були поховані разом з ним, оскільки вони мали зобов'язання супроводжувати його в загробному житті. Іншими словами, померлому довелося йти в наступне життя в компанії своїх речей і своїх близьких.
Список літератури
- Herrera, L. (1989) Відновлення минулого в тумані: останні результати. Отримано 6 листопада 2018 року з Вісника музею золота: publicaciones.banrepcultural.org
- Поле, E. (2009) Деградація археологічних творів "колекція каліми" музею золота. Отримано 6 листопада 2018 р. З Додатку Латиноамериканського журналу з металургії та матеріалів: rlmm.org
- Лопес, Г. (1989) Дослідження Досягнення: доіспанські похоронні звичаї у верхній частині річки Каліма. Отримано 6 листопада 2018 року з Вісника музею золота: publicaciones.banrepcultural.org
- Родрігес, Д. (2013) Гробниці, зуби та культура: 2500 років мікроеволюції та витоків доіспанських товариств в археологічному регіоні Каліма, Колумбія, Південна Америка. Отримано 6 листопада 2018 р. З конікоту цифрові: ri.conicet.gov.ar
- Bray, W. (1976) Археологічна послідовність в околицях Буга, Колумбія. Отримано 6 листопада 2018 р. З журналу Cespedecia: researchgate.net