Поділитися:
Школа походження, характеристик, методології та представників Анналів
The Школа Анналів це інший спосіб вивчення історії та історіографічного руху, що виникли у 20-му столітті. При вивченні історії ця школа враховує антропологічні, соціологічні, економічні, географічні та психологічні події.
Традиційно для визначення кінця певних історичних епох використовувалися лише політичні події та падіння важливих фігур, наприклад, смерть Наполеона або падіння Юлія Цезаря. Школа Annales прагне пояснити більш тривалі періоди історії людства, не обмежуючись лише лідерами.
Вона почалася у Франції в 1929 році як історичний журнал і стала історіографічною посиланням не тільки на галльську країну, але й на багатьох істориків у всьому світі. Ця школа займається переважно історичним періодом до Французької революції, але не обмежується виключно цим.
Індекс
- 1 Походження
- 2 Характеристики
- 2.1 Зміни в історіографії
- 2.2 Заперечення проти позитивізму
- 2.3 Увага до менталітету конкретних груп
- 3 Методологія
- 4 представника
- 4.1 Марк Блох
- 4.2 Люсьєн Февр
- 4.3 Ернст Лабрусс
- 4.4 Фернан Бродель
- 5 Посилання
Походження
Школа Анналів почала працювати як журнал 1929 року, виданий у Страсбурзі, Франція. Його ім'я змінювалося три рази протягом історії, і це було в 1994 році, коли йому дали назву зараз: Аннали Історія та суспільні науки.
Журнал був заснований французькими істориками Марком Блохом і Люсьєном Февре, який викладав у Страсбурзькому університеті, і в цьому французькому місті був заснований журнал..
Обидва дотримувалися соціологічного бачення своїх колег в Страсбурзькому університеті, щоб створити інший погляд на історію. До цього часу військові, дипломатичні та політичні терміни використовувалися для встановлення різних періодів важливості в історії.
Натомість, робота цих двох авторів була піонером в інтерпретації довгострокових змін в історії людства, позачергових змін, які вивчалися до цих пір..
Особливості
Зміни в історіографії
Думки істориків цієї школи зосереджувалися на двох специфічних змінах. Перший - опозиція проти емпіризму, який переважав у істориків того часу. Це спричинило акцент на соціальних групах і колективній ментальності людей.
Це знайшло відображення у віруванні, що міститься в древніх цивілізаціях влади, яку може мати король. Загальновідомо, що багато монархів античності могли вилікувати хвороби або мати прямий контакт з Богом. Ці переконання зберігалися протягом тривалого періоду часу.
Марк Блох вивчав ці переконання і інтерпретував їх як груповий менталітет, який був присутній в цивілізаціях протягом більшої частини своєї історії. Цей довгостроковий підхід визначив менталітет істориків школи "Аннали".
Заперечення проти позитивізму
Короткострокове бачення було пов'язане з позитивістським шкільним менталітетом. Ця школа була зарахована до думки, що зміни в історії відбувалися в певний час, а не розвивалися з плином часу.
Віра цієї школи полягала в тому, що минуле було занадто віддаленим, щоб використовувати його як посилання. Це зробило істориків менш об'єктивними у своїх інтерпретаціях і, отже, їхні ідеї втратили правдивість.
Увага до менталітету конкретних груп
У 1941 році Люсьєн Февр запропонував вивчити менталітет певних груп, здогадуючись, що емоції людей мають важливий вплив на розвиток історії..
Це стало однією з головних характеристик руху Анналів, тому що емоції ніколи не розглядалися в історіографічних термінах.
Методологія
Методологія цієї школи визначається трьома стадіями мислення від її створення в 1929 році до сьогодення. Кожен з цих етапів представляє інший підхід, на який впливають найважливіші історики того часу.
- Першим етапом було те, що мислення школи радикально протистояло традиційному погляду на історію, і його очолювали Блох і Февр..
- Другою стадією стала школа Анналів як школа думки. Гіпотеза ідей і метод довготривалого дослідження прагнули визначити зміни протягом всієї історії. На цьому етапі очолили історики Фернан Бродель і Ернст Лабрусс.
- Останній етап трохи фрагментує історіографічну думку її членів, а соціально-економічний підхід того часу стає соціокультурним. Ця зміна була зумовлена великою кількістю істориків, які внесли знання для Анналів. На відміну від двох інших фаз, він не мав показників.
Представники
Марк Блох
Першим внеском Блоха до цієї школи було дослідження, в якому він порівнював "оманливі" переконання Англії та Франції про надприродні сили своїх царів (наприклад, здатність лікувати хвороби). Він проводив довгострокове дослідження і прагнув виявити причини цього явища.
Він був одним із засновників журналу Annales; крім того, більш сучасне концептуалізація феодалізму на довгостроковій основі та його ставлення до історії людства.
Люсьєн Февр
Февр був експертом-істориком в той час трохи більш сучасним, ніж Блох, але його розуміння лінгвістики надало школі фундаментальний внесок..
Він працював з релігією і показав, як неможливо бути атеїстом у шістнадцятому столітті, використовуючи як основу лінгвістику часу.
Ернст Лабрусс
Лабрусс визначив колективні явища, які були представлені в історії як припущення. Тобто він пояснив, що ці явища є лише тенденціями; переконання, що стало загальним, і тоді багато людей прийняли його як належне. В основному він надав дослідження з історії регіонів для «Анналів».
Фернан Бродель
Бродель вважається одним з кращих істориків усіх часів, і його внески послужили оцінкою як батька сучасної історіографії.
Він розділив історію на три періоди: географічний час, соціальний час і індивідуальний час. Однак він запевнив, що ці три рази були об'єднані і доповнювали один одного, щоб дати історію конкретній формі.
Список літератури
- Історіографія - Школа мислення Анналів, (n.d.)., 10 травня 2007 р. Взяті з h2g2.com
- Annales d'histoire économique et sociale (1928-), Університет Торонто (n.d.). Взяті з utoronto.ca
- Школа Annales, Інститут історичних досліджень, 2008. Взятий з history.ac.uk
- Школа Анналів, А. Бургуєр, (n.d.). Взяті з cornell.edu
- Школа Анналів, Wikipedia en Español, 23 квітня 2018 р. Взяті з wikipedia.org