3 головні церемоніальні центри Mixtecs

The церемоніальні центри Мікстеків вони є місцем, де ця мексиканська культура корінних народів, майже п'ять тисячоліть, практикувала свої основні культурні та релігійні ритуали.

Ці центри розташовані в різних частинах територій, які історично населяли Міктеки. Ці території включають частину нинішніх держав Оахака, Пуебла і Герреро.

Найбільш визнані церемоніальні центри Mixtecs знаходяться в містах, що складаються з цієї культури, таких як Tilantongo і Milta.

Однак церемоніальні центри також відомі в природних місцях, які не зустрічаються в населених пунктах Мікстека..

У церемоніальних центрах часто зустрічаються судини і споруди з піктограмами, які виявляють частину історії та міфології Мікстеків. Особливо відомо, що церемоніальні судини мали важливе значення в ритуалах цієї культури.

Основні церемоніальні центри Mixtec 

Мітла

Мітла, відомий як "місце смерті", був великим містом Мікстеків. Він розташований поблизу гори Альбан, в теплих кліматичних рівнинах, покритих кактусами.

У цьому місті Mixtecs розташовували для них прекрасні палаци та храми великого церемоніального значення.

Ці місця були побудовані на геометричних кам'яних мозаїках, розташованих на широких, малоповерхових терасах.

Tilantongo

Tilantongo був важливим політичним центром Mixtecs протягом більшої частини своєї історії. Крім того, це був також великий церемоніальний центр, що містив важливі храми, навіть назва на мові Mixtec означає "чорні люди-храм неба".

Tilantongo була батьківщиною однієї з найважливіших Mixtec caciques, відомої як Ocho Venado.

Tututepec

Місто Тутутепек було засноване як спосіб формування стратегічного альянсу з групою, пов'язаною з Toltec-Chichimeca.

Тутутепек був однією з головних імперських столиць культури Мікстека, що виділяється археологічним багатством..

Тутутепек був важливим цивільно-церемоніальним центром для Mixtecs в різні періоди його історії.

У доіспанські часи він містив важливі храми, на яких іспанці згодом побудували католицький храм під час колоніального періоду..

На додаток до храмів, в Tutepec є різні пам'ятники скульптурні в камені, які представляють різні Mixtecities і інші доіспанських культур, з якими вони пов'язані.

Урочисті центри на пагорбах

Також були поширені церемоніальні центри поза територіальним центром Мікстек.

Відомо більше десяти пагорбів, що представляють різні духовні істоти підземного світу з людськими і тваринами.

На цих пагорбах були знайдені місця з вівтарями, побудованими з скелями і супроводжувані ідолами, використовуваними для церемоній.

Деякі з пагорбів з найбільш репрезентативними церемоніальними центрами Mixtecs є "Kruse ónni" або пагорб трьох хрестів, "Saabí Kuagtná" або пагорб висячого дощу і пагорб Xikí Duxá або пагорб, де поклоняється кам'яний ідол, серед багатьох інших.

Церемонії, які історично робляться на цих пагорбах, включають діяльність, яка йде від обрядів, щоб викликати дощ до поклоніння духовних істот.

Список літератури

1. Янсен М. Історичні назви та етнічна ідентичність у кодексах Mixtec. Європейський огляд досліджень Латинської Америки та Карибського басейну / Європейський журнал досліджень Латинської Америки та Карибського басейну. 1989; 47: 65-87
2. Joyce A. et al. Лорд 8 Олень "Ягуарний кіготь" і земля неба: археологія та історія Тутутепека. Античність Латинської Америки. 2004; 15 (3): 273-297
3. Montero G. (1992). Фізичний простір і священний простір. Територіальність у співтоваристві Mixtec (Оахака, Мексика). Зустріч робочої групи Центру латиноамериканських досліджень Варшавського університету; Варшава, Польща.
4. Nagengast C. Kearney M. Mixtec Етнічна приналежність: соціальна ідентичність, політична свідомість і політичний активізм. 1990; 25 (2): 61-91
5. Родрігес В. Останні досягнення в археології Mixtec. Журнал археологічних досліджень. 2013 рік; 21 (1): 75-121
6. Санчес Г. Х. Судна для церемонії: піктограма судів mixteca-puebla у стилі кодекса з центральної та південної Мексики. латиноамериканська античність. 2010; 21 (3): 252-273.