Поділитися:
Прешипанічна музика Мексики, витоки та інструменти
The доіспанська музика з Мексики Це було досить розвинене мезоамериканською культурою до приходу іспанських завойовників. Незліченні археологічні знахідки показують, що в Америці існували міцно структуровані населені пункти.
Останки, знайдені археологами, показують, що місцеві поселенці виявили багатогранні навички в ритмічному, мелодійному і гармонійному творі. Розвиток доіспанських суспільств відбувався в економічному, соціальному і культурному, з дуже високим рівнем містицизму, символізму і філософії..
У Мексиці нахаал знаходився в центральній зоні, а майя - в південній частині. Зі свого боку, тотонаки, оаксаки і ольмеки були вздовж затоки; Тараски були на Заході.
Індекс
- 1 Вивчення доіспанських суспільств через музику
- 1.1 Зв'язок з богами
- 1.2 Формальна освіта
- 1.3 Різноманітні виставки
- 1.4 Привілеї
- 2 Витоки музики
- 2.1 Походження в Мексиці
- 3 типи
- 3.1 Гучність і храми
- 4 Пресипанічні музичні інструменти
- 4.1 Перкусія
- 4.2 Вітер
- 5 Посилання
Вивчення доіспанських суспільств через музику
Навуатльську мову використовували мешканці догіспанської епохи в Мексиці. The tlatzotzonaliztli ("Музика" на іспанській мові) - одна з найбагатших областей дослідження на сьогоднішній день; Насправді, навіть сьогодні вона перебуває в дослідженні в доіспанських дослідженнях.
У регіоні було проведено багато розкопок і знайдені інструменти були дуже різноманітними. Однак доколумбове звукове мистецтво в мексиканському регіоні не зберігає письмових записів.
З вищевикладеного можна виключити деяке посилання на ідеограми, записані в кодексах, фресках і подорожах, написаних іспанцями. Однак передбачається, що доіспанська музика базувалася на шкалі з п'яти нот; тобто пентатонічний.
Спілкування з богами
Початкові поселенці того, що зараз відомо як Мексика, вважали музичне виконання прямим способом спілкування зі своїми богами та з померлим. Музика і спів мали свого бога: хочіпіллі.
Сильна релігійність жителів давала пісням і ритмам езотеричні властивості захисту, заклику і сили. Це було також індуктором гіпнотичних станів, які дозволили досягти благодатного трансу для духовного піднесення; З цієї причини музика вважалася священним мистецтвом.
Музику відтворювали для більш глибоких цілей, ніж просто розваги. Він служив як мотивуючим, об'єднуючим елементом і сильною силою скликання, настільки, що його навчання було передане молодим людям обох статей у спеціально розроблених для цього місцях..
Формальна освіта
Ці місця називалися tepochcalli, що перекладається як "молодіжний будинок". Потім заможніші перейшли до більш спеціалізованих освітніх просторів calmecac.
Тренінг був спрямований на художників-рельєфів, які хотіли тренуватися як диригенти оркестру (ometochtli). Вона також була спрямована на того, хто хотів бути опікуном, який переконався, що музику виконують без помилок (tlapizcatzin).
Крім того, викладалися тренінги з написання пісень (cuicapicque), для інтерпретатора равлики та флейти (tlamacazque), для виконавця або для перкусії та виконавця співу (quaquacuiltzin).
Крім того, у головних храмах вони мали групу людей, які зміцнювали музичне виконання; це були люди з технічного обслуговування та вогнегасники (mixcoatzalotla).
Різноманітні виставки
Спів, танці, поезія і музика мали об'єднуючий і містичний характер. У діях і церемоніях всі жителі зустрічалися і здійснювали ці мистецтва одночасно.
Виконавці деяких інструментів мали строгу підготовку, оскільки будь-яка помилка в їх тлумаченні каралася смертю; будь-яка помилка вважалася образливою для богів.
Однак, щоб компенсувати таку ступінь попиту, вони також були удостоєні соціальних відмінностей; останні зробили їх відмінними від інших мешканців.
Привілеї
Вони були ідентифіковані шнуром, який вони носять на голові (mecatl). Вони дозволяли їм користуватися певними привілеями, такими як звільнення від сплати податків та можливість отримання спеціальних ієрархій у храмах. Незважаючи на це, вони все ще були підпорядковані вождям племен.
Гаджети, які використовувалися для створення музики, також отримували особливу обробку. Їх шанували і приховували в спеціальних місцях, що називалися mixcoacalli ("Пожежний будинок"), тому що вони вважаються церемоніальними об'єктами в Теночтітлані.
Європейські експедиції наполягали на стиранні, з жорстокими практиками немислимого насильства, танців, пісень і рідних церемоній. Однак вплив цієї спадщини на нинішні масові прояви все ще зберігається.
Витоки музики
Згідно з міфологією, народження музики в мексиканських землях є продуктом священного дару. Згідно з легендами, бог вітру, Ehécatl, був відповідальним за виклик музичних каденцій.
Він приніс їх з дому Сонця, якого навуатль назвав Тонатіучічаном, небесним простором, населеним істотами, благословенними музичними здібностями. Це дає нам змогу зрозуміти важливість цієї діяльності в її обрядових діях.
Походження в Мексиці
Говорити про точну дату, яка визначає створення першого музичного спектаклю в Мексиці, було б спекулювати. Передбачається, що перші людські групи повинні були зробити свої початкові кроки в музиці від розвитку мов, чия усна вистава характеризувалася відзначеними тональними контрастами..
Модуляції при висловлюванні, що супроводжуються перкусіями, що генеруються тілом (удари руками і ногами), повинні були бути первинними елементами, які дали ритм і мелодію родової музиці мексики..
Згодом були внесені інші твори для відтворення звуків, що імітують звуки природи, такі як пісні птахів, різні стогони спарювання тварин, дощ і грім. З роками були створені інструменти для створення більш стилізованих звучностей.
Ці звуки могли передавати ідеї, настрої, мотивувати групи на роботу або війну. Через свої ритми і мелодії мешканці мексиканських земель відповідали, молилися і відзначали природу, рослини виробляли фрукти, хмари до дощу і боги були доброзичливі.
Типи
Творчість і винахідливість породили примітивні інструменти, зроблені з натхненням природи (круасани, голови тварин і інші квіти), зроблені з різними матеріалами тваринного, мінерального та рослинного походження.
Деякі з цих форм були флейтами, виконаними з перфорованими стегнами, кісткові свистки для наслідування звукам тварин, глиняні окарини у формі тварин і глиняні горщики у формі тварини..
Коли останні наповнювались певною кількістю води, вони генерували своєрідні звучність, пропускаючи повітряні потоки через стратегічні отвори..
Так само вони збудували брущатки з твердих горіхів, спорожнюючи їх вміст, виліковуючи їх і наповнюючи їх насінням, щоб викликати богів дощу.
Іншими матеріалами, які використовувалися для виготовлення звукових знарядь, були черепашні оболонки, роги оленів, шоломи тварин і раковини молюсків різних розмірів.
Великі равлики використовувалися як труба, а маленькі равлики були вплетені в ряд над браслетами, браслетами та намистами, які служили брязкальцем, відзначаючи ритм руху тіла під час танцю..
Гучність і храми
Музичний розвиток, про який свідчать перші спільноти, був паралельний розвитку їхніх храмів, тому що, коли вони вдосконалювали обрядові простори для здійснення своїх обрядів, структури об'єктів, призначених для звукового виробництва, ставали більш складними..
Таким чином, можна знайти труби, зроблені з равликами. Вони використовувалися для здійснення викликів на великі відстані і виклику спільнот, щоб вони з'явилися в колективних ритуалах.
Пресипанічні музичні інструменти
Перкусія
Тепонацтлі
Це був свого роду ксилофон, зроблений з тулуба, який був висічений і видовбаний всередині; потім їх кінці герметизували різними матеріалами.
Вона має отвори і язички, які дозволяють змінювати коливання і об'єм інструменту. Він грався з рудиментарними паличками з палички і гуми на краю.
Huéhuetl
Він також був зроблений з деревини для вертикального використання. Вона мала котячого хутра на вершині і була дуже схожа на барабани деяких областей Африки та Карибського басейну.
Тімбалес
Вони були зроблені з декоративними рельєфами.
Yacachtli
Різновид брязкальця у формі квітки маку.
Tzicahuiztl
Це був свого роду резонатор з кістками людських істот.
Вітру
Tlapitzalli
Це були флейти з глини. Видуваючи їх, вони породили дуже гострі звучність.
Huilacapiztli
Тип голубної флейти.
Topitz
Різноманітність флейти з трьома отворами.
Xicallis
Грязьові горщики з вмістом води для створення музичних звуків.
Окарина
Інструмент виконаний з глини з змінним числом отворів. Видуваючи його, він видає різні звуки.
Tzicahastrli
Це була свого роду charrasca або güiro, зроблена з людської стегнової кістки, з розрізами в серіях, які зроблені, щоб звучати втиранням.
Atecocolli
Корпус морської равлики, модифікований нарізкою, подібною до форсунок, який при видуванні виробляє потужний звук за рахунок вібрації.
Його роль у доіспанській музиці є фундаментальною, оскільки вона вважається творчим звуком богів і людей на Землі, і символізує родючість і відродження духу.
Список літератури
- Обидва, А. (2016). Ритуальні звуки протягом всієї історії. Мексиканська археологія Nro 94. Видужана з: arqueologiamexicana.mx
- Climent, A (2011) Освіта в цінностях, Музика. Відновлено з: educatube.es
- Мадрид, J. (2016) Музика та ритуальні пісні стародавніх індіанців. Більше, ніж Mx. Отримано з: masdemx.com
- Marco, E. (2015) Передіспанська музика перед приходом іспанців. Перкусія Блог Daniel Martin Sticks & Mallets. Отримано з: danielmartin-mallets.com
- Marroquín, G. (2004). Загальні аспекти доіспанської музики сприймаються через її образи. Автономний університет Нуево-Леон. Отримано з: eprints.uanl.mx