Що таке Теократія?



The теократія або теократична влада є формою правління, в якій віра чи релігія відіграють фундаментальну роль і прагнуть, щоб закони і мандати, встановлені богом або офіційною релігією, були вищими і максимальними, бо цей бог є найвищим авторитетом разом з церковні органи, які її представляють.

До приходу християнства, поділ між державою і релігією було заплутаним майже у всіх світових цивілізаціях. Слово походить від "theokracia" з грецької і розбивається на слова, як "бог" - "theos" і "kratos" "підкорятися або керувати богом".

Наслідки порушення божественних законів через релігійних учасників від ампутації мови або вуха до виконання.

Найдавніша теократія може бути встановлена ​​в Західній Азії до 1 ст до н.е. C. Першим, хто використовував цей термін, був Йосиф Флавій (37 р. Н.е. - 100 р. Н.е.), єврейський історик. Її наміром було пояснити її читачам-невірникам, порівнюючи її з іншими формами правління, як олігархія і республіка, намагаючись зрозуміти тим, хто мав привілей приєднатися до читання єврейської політичної та організаційної системи свого часу..

В даний час теократія існує в Ірані з 1979 року і була заснована режимом аятоли Рухоли Хомейні (1900 - 1989). Вона розглядається таким чином, оскільки вона не чітко розділяє державну і релігійну владу, але в тій самій фігурі виступає лідер фундаменталістів, який організує все суспільство за законом шаріату..

Вважається також, що це відбулося в Афганістані та кількох мусульманських країнах, таких як Алжир, Пакистан, Судан і Туреччина.

Розвиток теократії

Античність і середньовіччя

Витоки теократії дуже архаїчні і повертаються до магії примітивних і племінних спільнот.

У найдавнішому єгипетському періоді (3000 р. До н.е. - 300 р. До н.е.) можна бачити найяскравіший приклад теократії, оскільки фараон не був представником Бога на землі, але вважав себе богом або напівбогом. Сам бог.

Це була політеїстична ера, але те, що встановив фараон, було Божим словом і тому вважалося законом. Найбільш яскравим прикладом є Рамзес 'El Grande', визнаний живим богом.

Коли фараон був коронований, головна віра полягала в тому, що душа Хоруса (бог небес, син бога Ра сонця) увійшла в тіло того ж і керувала нею. Через це ритуал поховання та муміфікації був настільки важливим.

Фараон, був над усією пірамідою статус-кво Стародавнього Єгипту, за те, що був представником Бога. По-друге, прийшли священики та дворяни. Священики були відповідальними за задоволення богів і саме тому вони були настільки важливі для єгиптян і фараона.

Потім, за шкалою статусу, прийшли ремісники, купці та інші талановиті працівники. Нижче їх селяни і селяни. Нарешті, найнижча частина соціальної шкали належала рабам. У більшості перших цивілізацій, таких як майя і ацтеки, подібні події відбувалися.

Інший історичний приклад - це Мойсей, який був виражений Божим наказом (представлений кущ, який спалювався і не споживався), щоб звільнити народ Ізраїлю. Він також відкрив десять заповідей божественним представництвом. 

Протягом середньовіччя імператор, як правило, поклонявся божеству, поки Костянтин I не був перетворений на християнство. Теократія була прийнята римо-католицькою апостольською Церквою, оскільки ідея божественного права, яку володіли царі уряду, поєднувалася з урядом для формування цезаропапства.

Сам він почав його в 800 році, з коронацією Папи Карлоса Магно. Створена імперія Каролінгів, яка тривала сорок три роки. Головною ідеєю цезаропапізму було збереження божественного походження королів і їх божественне право, що дає їм абсолютну владу.

Пізніше залишилася ідея, що цар був головою, яка дивилася з церкви і змагалася владою з папою, який лише виконав роль літургійної служби..

У 4-му столітті понтифікат розпався, оскільки влада феодалів почала переважати, допомагаючи досить недоречною поведінкою деяких пап. Це не означає, що більшість церков залишалися під владою Святого Престолу, а християнство поширювалося по всій Європі..

З дванадцятого століття постійне зіткнення між папством і імператорами різко зростали. Прикладом цього було повстання, яке привело до захоплення Папського палацу, коли Боніфацій VIII (Папа з 1294 по 1303) наказав відлучити короля Філіпа IV «Прекрасного» (1268 - 1314). З цього починається Повітряна Папство, і монархії, що передували Філіпу IV, наполягали на їх перевазі над папською владою.

До 1378 року два папи, які керують католицькою церквою, розташовані в Римі, Італії та Авіньйоні, Франція. Профспілка кілька разів випробувана, але це не вдається. На Базельській Раді (1438-1445 рр.) Знову робиться спроба об'єднання Церкви, яка досягається незважаючи на опозицію, що закінчується кризою католицької церкви. Вважається максимальною зустріччю церкви при виборі єдиного Папи, Мартіна V (1368 - 1431).

Ісламізм

В ісламізмі теократія була заснована пророком Мухаммадом (570 - 632), в якому Пророк був духовною і керівною особою. Після його смерті створена політична релігійна система, названа «халіфатом», і поділ, що залишається до сьогоднішнього дня між сунітами і шиїтами.

Шиїти вважали, що наступність після смерті Махоми повинна була слідувати знайомій лінії (в особі Алі), тоді як Сунітас вважала, що влада повинна впасти в руки фігури халіфа.

Тоді перший халіфат Ісламської династії був створений в 661 році разом з Абу - Бекером, який зіткнувся з великою кризою. Це було пов'язано з тим, що багато арабських племен вийшли з руху, бо вважали, що вони виконали свою вірність Мухаммаду, і що Мухаммед не повинен зберігатися після його смерті..

Проте Абу-Бекер досягла об'єднання Аравії завдяки його мудрості та стратегічним навичкам. У 634 році вмирає сильна лихоманка, яка залишається наступником Умара.

Було створено кілька халіфатів, починаючи з чотирьох до 632, які були прийняті як сунітами, так і шиїтами, усіма православними. Згодом народилися халіфат Омея, халіфат Аббасидів, халіфат Фатимид, Олайядський халіфат Кордови і Османський халіфат. До 1926 року Туреччина ліквідувала халіфат своєї конституції як форми правління.

У 2014 році в Аль-Разі (ISIS) був створений халіфат Ісламської держави Ірак та Левант, який є єдиним сучасним халіфатом, який виконував Абу Бакр аль-Багдаді.

Християнство

Після протестантської реформації протягом шістнадцятого століття було кілька спроб встановити теократію.

Доктрина Лютера, що хоч і диференціює два режими: тимчасовий і духовний, закінчується встановленням обставин, щоб там була тісна зв'язок між Церквою і державою. Для цього він хотів розмістити владу Церкви в руках цивільної влади, оскільки він здійснював владу над так званими зовнішніми справами Церкви, як, наприклад, управління церковною власністю..

Кальвін (1509 - 1564), який був ближче до католицької традиції, запропонував приєднати державні повноваження до Церкви. Згідно Кальвіну, моральна і правильна християнська громада є результатом поєднання послуху, співпраці і порядку, що випливають з божественного закону Бога.

Коли в 1630 році пуритани переселилися в Нову Англію, вони встановили теократію як кращий уряд, оскільки вони тільки знали Христа як єдиного правління над населенням..

Метою пуританів є не вкладати кошти в священиків або службовців з політичною владою, а мати "видимих ​​святих", тобто поселенців, які навчають і навчають за словом Господа..

У сімнадцятому столітті разом з періодом просвітництва першості раціонального і світського бачення було покладено поряд з природним і невід'ємним правом людини, чітко розділяючи повноваження і встановлюючи верховенство державної влади над канцелярією, що влада церкви є не тільки суб'єктом, але й розмежовує сфери і межі дії.

Список літератури

  1. R.J. Rushdoony, 2017 Сенс теократії. Отримано з chalcedon.edu.
  2. Thomson Gale, 2008. Міжнародна енциклопедія суспільних наук. encyclopedia.com.
  3. On line словник, 2017. Отримано з dictionary.com.
  4. Енциклопедія Britannica 2017. Відновлена ​​з britannica.com.
  5. Бедельбаева, Гульназ. 2015. Отримано з quora.com.
  6. Механ, Джон 2009. Теократії є приреченими. Слава Богу Отримано з thebusinessofgood.org.
  7. Іган, Тімоті. 2012 Теократія та її невдоволення. Відновлено з nytimes.com.
  8. Кос Медіа, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
  9. 10. Sailus, Крістофер. 2017 Теократія: визначення та приклади. Отримано з study.com.
  10. Мортада, Радван. 2013 Що означає заява ISIS про халіфат? Відновлено з англійської .al-akhbar.com.
  11. Belfer, Ella. Єврейський народ і Царство Небесне: вивчення єврейської теократії. Рамат-Ган, Ізраїль: Університет Бар-Ілана.
  1. Кларксон, Фредерік. 1997.Вічна ворожість: боротьба між теократією і демократією. Монро, ME: Преса спільної мужності.
  2. Йосип Флавій. 1737. Проти Апіона, книга II. У справжніх творах Йосипа Флавія, перев. Вільям Уістон. Wesley.nnu.edu.
  3. Ноббс, Дуглас. 1938.Теократія і толерантність: вивчення суперечок в голландському кальвінізмі з 1600 по 1650 рр. Кембридж, Великобританія..
  4. Runciman, Стівен. 1977. Візантійська теократія. Нью-Йорк: Cambridge University Press.
  5. Короткий Оксфордський англійський словник з історичних принципів. 1939. 2 тт. Підготовлено Вільямом У. Фолвер, та ін., Rev. і ред. C. T. Лук. Оксфорд: Clarendon Press.
  6. Сиддічі, Мажеруддін. 1953. Іслам і теократія. Лахор, Пакистан: Інститут ісламської культури.
  7. Уолтон, Роберт Катлер. 1967. Теократія Цвінглі. Торонто, Канада: Університет Торонто Прес.
  8. Закай, Авіху. 1993. Теократія в Массачусетсі: Реформація і розділення в ранньо пуританській Новій Англії. Льюїстон, Нью-Йорк: Mellen University Press.