Яким був Закон Церков?
The Церковне право Це був документ, виданий у 1857 році для реформування відносин держави з Церквою в Мексиці. Вона закріплена в реформах, що відбувалися у війні за реформу або трирічну війну.
Причинами, що викликали цей конфлікт, було оприлюднення ліберальних законів, які усунули церковні та військові привілеї.
Ці закони включали зобов'язання будь-якого злочину, будь-якого члена армії або церкви, судити як будь-якого громадянина в цивільному суді.
Ці закони були оприлюднені новим президентом Ігнасіо Комонфортом, який замінив Хуана Альвареса. Зокрема, Закон Іглесіаса просунув Хосе Марія Іглесіас у січні-травні 1857 року.
Історичні передумови до Закону про Церкви
Радикали взяли владу з президентства в Мексиці і встановили серію реформ, які прагнули відокремити владу держави від церкви і армії. Серед них були Беніто Хуарес, Хосе Марія Іглесіас та Ігнасіо Комонфорт.
Хуарес був чистим радикалом, який прагнув усунути привілеї церкви і армії. Хоча Комонфорт рекомендував розважливість, ці закони були оприлюднені, і почалася Війна за Реформацію.
Найбільш консервативні частини країни відкинули нові закони, які вводив новий виконавчий орган. Перш за все, преса повторювала їх, підтримуючи консерваторів, тоді як ліберали вітали владу, яка формувалася в державі.
Перші реформи, створені Президентом Республіки, хотіли зменшити владу духовенства і підтвердити владу держави \ t.
Ігнасіо Комонфор надіслав повідомлення жителям, де він пояснив важливість поділу влади.
У ньому він каже: "Однією з найбільших перешкод для процвітання і посилення нації є відсутність руху або вільного обігу значної частини власності, фундаментальної основи суспільного багатства" (Указ Уряду про конфіскацію Сільська і міська нерухомість, 1856)
З Законом Хуареса і законом Лердо почалася громадянська війна, з якими стикалися ліберали та консерватори. З одного боку, ми виявили, що ліберальна партія на чолі з Беніто Хуарес захищає конституційну владу. На відміну від Фелікса Zuloaga, на більш консервативній стороні.
Хуарес прийняв командування державою в уряді Гуанахуато, в той час як Зулоага зробив це в столиці. Як тільки Хуарес прийшов до влади, він сформулював закони, які змінять світогляд країни.
Серед п'яти законів, які він оприлюднив, був закон церков. Зі свого боку, Зулоага оприлюднила закони, які протиставляли ті реформи.
Закон Церков
Закон Церков, відомий як такий його автор, Хосе Марія Іглесіас, був сформульований у січні-травні 1857 року. Це був один з найважливіших законів про реформування, які були сформульовані в Мексиці і що призвели до вибуху громадянської війни.
Цей закон регулював збір парафіяльних прав, не дозволяв людям з меншими доходами вимагати сплачувати десятину церкві.
Крім того, через цей закон було накладено покарання членам духовенства, які не враховували цю обставину.
Коли цей закон був прийнятий, консервативна частина країни та духовенство розв'язали різні критики. Ці закони безпосередньо впливали на силу Церкви в Мексиці, яка протягом більш ніж трьох століть була більш учасницькою, ніж тільки в християнській вірі..
Оприлюдненням Закону було проголошено, що послуги, які церква надала людям, повинні бути вільними. Це означає, що духовенство не може стягувати плату за хрещення, шлюби тощо..
За допомогою цих законів потрібно розділити владу церкви від держави. Аналогічним чином, щоб запобігти збагаченню Церкви народом, і набагато більше від тих, хто найбільше потребує.
Зменшуючи владу Церкви в державі, вона не могла впливати на урядові рішення. Цей закон мав абсолютно ліберальне походження і прагнув до консолідації республіки, на яку в короткий термін вплинула Церква..
Наслідком Законів Реформації
Після всіх проблем, що виникли під час громадянської війни, Ліберальна партія зуміла зберегти владу і перемогти консерваторів у битві при Кальпулапані 22 грудня 1860 року..
Після відновлення конституційного ладу країни, закони затвердженої Реформації, такі як Закон Іглесіаса, були посилені і додали деякі нові, такі як Закон про секуляризацію лікарень і благодійних установ у 1861 р..
Закони про реформу, проголошені ліберальною партією, досягли поділу повноважень Церкви і держави. Через ці закони були усунені найбільші перешкоди для сучасної економіки, а державні фінанси були очищені.
Розблокування земель Церкви допомогло реорганізувати державну скарбницю банкрутства. Створювалася система податків, де мешканці країни платили лише державі, а не Церкві, щоб вона забезпечувала їх основними послугами..
Не змушуючи платити десятини церквам, жителі країни могли б допомогти відновити казну країни.
Отримання нових інфраструктур і допомога країні модернізуватися і слідувати прикладу своїх американських сусідів в індустріалізації.
Проблема виникла, коли ліберальний уряд зрозумів, що в роки, коли консерватори перебували при владі, вони маніпулювали державними фінансами, і ситуація в країні була в занепаді..
Законів реформи недостатньо для досягнення умиротворення країни або вирішення їх фінансових проблем.
Список літератури
- PALACIO, Vicente Riva; DE DIOS ARIAS, Хуан.Мексика протягом століть. Публікації Коваль, 1977.
- KATZ, Фрідріх.Таємна війна в Мексиці: Європа, США і мексиканська революція. Ediciones Era, 1981.
- COVO, Жаклін.Ідеї Реформації в Мексиці (1855-1861). Національний автономний університет Мексики, Координація гуманітарних наук, 1983.
- ГУЕРРА, Франсуа-Ксав'є.Мексика: від старого режиму до революції. Фонд економічної культури, 1988.
- ГУЕРРА, Франсуа-Ксав'є.Сучасність і незалежність: нариси про іспаномовні революції. Зустріч, 2011.
- БАЗАН, Крістіна Охмічен.Державна реформа: соціальна політика та індігенність у Мексиці, 1988-1996. Національний автономний університет Мексики. \ T.
- KNOWLTON, Роберт Дж.Майно духовенства і мексиканської реформації, 1856-1910. Фонд економічної культури США, 1985.