Поділитися:
Характеристики та теми авто-де-лос-Рейес-Магос
The Авто волхвів Саме це ім'я Рамон Менедес Піальд присвоєно в 1900 році старовинному театральному твору Толедо, яке, як вважають, було розроблено в 12 столітті. Текст також відомий як Поклоніння волхвів.
Робота була знайдена в бібліотеці, що належить до кафедрального собору Толедо, в кодексі з біблійними анотаціями, Феліпе Фернандесом Валлехо. Він не відомий автору. Той, хто хоче його спостерігати, може відвідувати Національну бібліотеку Іспанії, де є копія.
Її варто вважати першим драматичним текстом, написаним іспанською та кастильською. Він був офіційно опублікований вперше в 1863 році за допомогою Amador de los Ríos. Саме тому Ріос і Мануель Канете дають зрозуміти іспанському місту важливість цього тексту протягом XIX століття.
Вона вважається, продуктом вивчення його мови з боку вчених, що Авто волхвів Він був написаний незабаром після того, як Пер Аббат зібрав і опублікував вірші Кантар-дель-Міо-Сід, що додає більше цінності.
Такий обсяг і вплив тексту, який в 2001 році ЮНЕСКО проявив себе в цьому відношенні, назвав Auto de los Reyes Magos "Усна і нематеріальна спадщина людства », до того ж вважаючи її шедевром.
Це було до відомого майстра Мененеда Pidal зробити вичерпне вивчення фонетичних, метричних і лексичних характеристик. Він також зробив порівняння з іншими текстами подібних тем французькою та англійською мовами для встановлення їхніх взаємин, надавши силу безпрецедентної роботи.
Індекс
- 1 Характеристики тексту
- 2 Тема та поділ сюжету
- 2.1 Сцена 1: Дебати
- 2.2 Сцена 2: Подарунки
- 2.3 Сцена 3: Візит до Ірода
- 2.4 Сцена 4: Страх перед Іродом
- 2.5 Сцена 5: Зустріч з Викупителем і від'їздом
- 2.6 Авто Магів, голос середньовічного кастильця
- 3 Посилання
Характеристика тексту
У роботі налічується 147 віршів, з різними показниками, тому його класифікують як "поліметричні". Текст урізаний, він не завершений. Невідомо напевно, що сталося з рештою фрагментів, однак у адаптації, представленій громадськості, вони доповнюються парламентарним продуктом презумпцій.
У тексті викладені певні проблеми щодо виділення записів кожного символу, тому що твір написаний у вигляді безперервної прози, в якій не вказується, хто саме належить кожному діалогу..
Єдине, що дозволяє зробити застереження щодо диференціації між парламентами, - це деякі бренди, які їх розділяють. Незважаючи на це, виконані театральні адаптації були дуже добре прийняті.
Глибокі дослідження, проведені на театрі, показали помітний французький вплив у ньому. Фактично, було зроблено висновок, що Auto de los Reyes Magos є, таким чином, адаптацією до іспанської французької драми з літургійним характером, де прихід волхвів і їхнє поклоніння викуповному месії.
Важливо відзначити, що при проведенні порівнянь між іспанською та французькою роботою є свідчення про помітну присутність власної мови вульгарної, тому текст, що вплинув на Авто волхвів можливо, він мав популярне походження, а не культ.
Той, хто написав текст, докладав особливих зусиль, оскільки використовувана мова була якомога ближчою до Толедо того часу, отже, важливою частиною її вартості. З цієї причини багато мозарабських слів сприймаються, що на той час вже були кастиліанські.
Тема та поділ сюжету
Текст Авто волхвів, або Поклоніння волхвів, зосереджується на тому, що згадує святий Матвій у його євангелії, зокрема в главі 2, між віршами 1 і 12.
Робота описує власний сюжет, який виконував Мелхор, Гаспар і Балтасар, "царі", коли, керуючись зіркою, вони шукали викуповного Месію, щоб принести йому жертви. Хоча слід уточнити, що робота називає їх «любителями зірок», тобто: астрономам.
Хоча те, що відбувалося добре відомо всім, є одним з найбільш спокійних біблійних сюжетів у світі, текст представляє цікаві адаптації, на додаток до "припущень" того, що могло статися.
Незважаючи на те, що текст не показує розміри для акторів, твір поділяється, зазвичай, на п'ять сцен:
Сцена 1: Дебати
На цій сцені представлені три монологи, де кожен персонаж виявляє своє мислення про нову зірку, що з'явилася на небесах, і значення і наслідки, які може принести його присутність. На додаток до взяття дороги в гонитві за зіркою, щоб побачити, якщо це дійсно веде до спасителя.
Записи символів симетричні і дуже добре обробляються.
Сцена 2: Подарунки
У цій сцені мудреці вибирають подарунки, які збираються брати немовля, з єдиною причиною розкрити реальну сутність дитини, якщо його характер дійсно божественний.
Сцена 3: Відвідайте Ірода
На цій сцені представлені астрономи, що в'їжджали в кімнати Ірода, які виявляли те, що їм вдалося оцінити про зірку і пророцтво про прихід месії. Ірод отримує їх, слухає їх і обіцяє, що він також піде, щоб обожнювати немовля.
Сцена 4: Страх перед Іродом
Ця сцена є монологом Ірода. У ньому правитель, який на попередній сцені заявляв, що буде обожнювати месію, показує, що він боїться своєї присутності і конотацій, які можуть мати той факт, що він досягає повноліття. Ірод закликає своїх старших радників і дебати про це, щоб зробити місце для сцени 5.
Сцена 5: Зустріч з Викупителем і від'їздом
На цій сцені, підпорядковуючись Євангелію від святого Матвія, Маги показують, що наближаються до дитини, доставляючи приношення, поклоняючись їм і виступаючи перед ним.
Потім, завдяки передчуванню, отриманому в мріях, їхали на їхні землі, але по-різному уникали Ірода.
Авто Магів, голос середньовічного кастильця
Цю театральну роботу ми зобов'язані настільки ж, як і Cid Campeador, щоб показати іспаномовним характеристикам мови Сервантеса під час його конформації. Його цінність, безумовно, незмірна як для філологів, так і для любителів історії.
Список літератури
- Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org
- Auto de los Reyes Magos. (S.f.). Іспанія: Регіон Мурсія. com
- Girao, F. J. (2007). Машина волхвів. Іспанія: нинішній іспанський. Відновлено з: castellanoactual.blogspot.com
- García Guerra, M.A. (S.f.). Машина волхвів. (n / a): Портал солідарності. Відновлено з: portalsolidario.net
- Машина волхвів. (S.f.). (n / a): Читання Гільєрмо. Отримано з: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.