Походження і історія літератури майя, характеристики, автори і твори

The Література майя Вона вже мала давню традицію, коли література іншими мовами лише робила перші кроки. Після прибуття завойовників у шістнадцятому столітті було спалено багато стародавніх текстів майя. Іспанці вважали, що вся ця художня продукція була "демонічною".

Проте автори майя продовжували писати. Спочатку вони використовували власні методики написання (мальовничі та фонетичні), а потім римський алфавіт. Таким чином можна зберегти пісні, ігри, виступи та молитви для майбутніх поколінь. Ці художні прояви мають високу історико-родовий характер.

Культурна спадщина, отримана від майя, включає написи на вазах і питних посудинах і писаннях на стінах руїн майя. Тексти різноманітні: вірші, в яких переплетені історії про небо і землю, загадки, що доводять гідність політиків, заклинання для лікування хвороб і історії створення. Крім того, є відомості про іспанське вторгнення з точки зору майя і багато іншого.

Переклади, зроблені на цю важливу художню продукцію, виявили яскраву стародавню цивілізацію. Існує багато невирішених питань стосовно літератури майя. Завдяки своїй складній системі письма вона ще не була повністю розшифрована.

Індекс

• 1 Походження та історія
  • 1.1
  • 1.2 Використання латинського алфавіту
• 2 Характеристика літератури майя
  • 2.1 Мови майя
  • 2.2 Використання ієрогліфів
  • 2.3 Використання імен у роботах
• 3 Автори та твори
  • 3.1 Пополь Вух
  • 3.2 Книги Чилам Балама
  • 3.3. Книга Ради Пополя Вух
  • 3.4 Рабиналь Ахі
• 4 Посилання

Походження та історія

Вважається, що перші поселення майя були створені близько 1800 року. Це могло статися в регіоні Соконуско на тихоокеанському узбережжі в ранньому докласичному періоді.

Проте дослідники стверджують, що саме в класичний період (від 250 до 900 р. Н. Е.), Коли багато культурних особливостей майя досягли свого піку. Цей розвиток продовжувався протягом посткласичного періоду до приходу іспанців у 1520-х роках.

Початок

У своїх початках література майя була засобом розповісти про повсякденні і про відносини між індіанцями та їхніми богами. З приходом завойовників ця тема страждає варіаціями.

Після завоювання керівники корінних етнічних груп звернулися до монархії з проханням визнати їхні дворянські титули. Вони також попросили його дозволити їм зберегти свої території з зобов'язанням підкоритися домену іспанського суду.

Тому писання того часу розповідають про генеалогію правителів майя та їх прямих нащадків від богів. Це було способом справити враження на короля Іспанії, щоб дати їм те, що вони просили.

Використання латинського алфавіту

Пізніше література майя представляє чергову зміну її теми. Цього разу мотивувалося знищення священних книг. Потім деякі дворяни майя, освічені іспанськими монахами, починають писати рідною мовою, використовуючи латинський алфавіт.

Вони намагалися зберегти зникнення своїх традицій, історії та релігійних вірувань. Ці нові книги стали читатися з більшою увагою в іспанському суді. При цьому література майя набула політичного виміру, на додаток до культурної та релігійної, яка вже була.

Характеристика літератури майя

Мови майя

Те, що називається літературою майя, не є продукцією, створеною однією мовою. На території майя говорять 27 різних мов майя.

Сьогодні багато мовних варіацій майя продовжують говорити як основні мови. Навіть "Rabinal Achí", твір, написаний на мові Q'eqchi, був оголошений ЮНЕСКО шедевром усній і нематеріальної спадщини людства в 2005 році.

Використання ієрогліфів

Цивілізація майя була єдиною мезоамериканською культурою, відомою тим, що має рідну і повністю розвинуту письмову мову Америки. Цей факт дуже допоміг у розвитку цієї літератури.

Письмову систему майя часто називають ієрогліфами через невиразне схожість з єгипетським письмом. Однак це помилкове уявлення, оскільки це було поєднання фонетичних символів і ідеограм.

Використання імен у творах

Багато документів майя показали, що ця цивілізація була однією з небагатьох, чиї художники приписували свої імена своїм творам. Ці твори були надруковані їх авторами в написах, вигравіруваних в камені і дереві.

Ці назви прикрашали архітектурні роботи, прямокутні блоки гіпсу та живопису як декоративні елементи та книги з деревної кори. Мало цього мистецького виробництва пережило час і руйнівну дію завойовників.

Автори і твори

Літературне виробництво майя велике. Багато з цих творів вважаються шедеврами. Ось деякі з них:

Попол Вух

«Пополь Вух» - найважливіший приклад доколумбової літератури майя, що пережила іспанське завоювання. Її значення можна побачити в численних версіях опублікованого тексту.

Протягом останніх трьохсот років «Пополь Вух» було перекладено приблизно тридцять разів на семи мовах. На жаль, більшість цих перекладів не ґрунтувалася на оригінальному тексті Кіче-Майя, а на декількох іспанських версіях.

У цьому сенсі перша письмова версія цієї священної книги індіанців Кіче-майя датується 1558 роком. Її написав рідний, який навчився писати мову майя з використанням латинських символів. Цей рукопис був знайдений пізніше в 1701 році батьком Франциско Ximénez в Чичикастенанго, Гватемала. Потім він перевів його на іспанську мову.

Сам поп Вул описує створення Всесвіту майя. Розкажіть історію про героїчних надприродних близнюків, які воюють проти лордів підземного світу.

Це стосується створення людини кукурудзи та долі його нащадків, які населяли світ. Нарешті, вона перераховує лінію царів Кіче до приходу іспанських завойовників.

Книги Чилам Балама

Основними джерелами збережених творів корінних авторів колоніального Юкатану є книги, хрещені з ім'ям Чилам Балам або "Спікер Ягуара"..

Це був пророк майя, який жив у період безпосередньо перед і після іспанського вторгнення. Кожна з дев'яти книг написана на папері європейського виробництва. Вони називаються на честь міста, де його придбав колектор або де оригінал все ще знаходиться.

Найбільше уваги приділяють книги Мані, Чумаель, Тізімін і Кауа. Його теми зосереджені на міфологічних, пророчих і історичних фактах.

Книга Ради Пополя Вух

Ця книга описує вбивство індіанців, замовлене іспанцем Педро де Альварадо. Це один з найвідоміших текстів літератури майя.

Текст розділений на три частини: створення світу і спроба створити людей, війну справжніх богів проти фальшивих і паломництво і генеалогії людей Кіче..

Rabinal Achí

Це гра, яка розповідає про боротьбу двох воїнів (Рабіналь Ахі і Кіше Ахі). Її визнають дискурсивне багатство його діалогів.

Вона відображає взаємозв'язок і концепцію, яку ця цивілізація мала відносно навколишнього світу, як земного, так і богів.

Список літератури

1. Університет Каліфорнії Прес. (2010, 11 січня). Література майя. Отримано 14 лютого 2018 року з сайту ucpress.edu.
2. Університет Вісконсіна Ошкош. (s / f). Література майя. Отримано 14 лютого 2018 р. З uwosh.edu.
3. Іван, І. (с / ф). Походження цивілізації майя. Отримано 14 лютого 2018 року з давніх-code.com.
4. Crystal Links. (s / f). Написання майя. Отримано 14 лютого 2018 року з crystalinks.com.
5. Christenson, A.J. (2012). Пополь Вух: Священна книга майя. Оклахома: Університет Оклахоми Прес.
6. Montejo, V. (2009). Пополь Вуй: Священна книга майя. Мехіко: мистецтво Мексики та світу S.A..
7. Тедлок, Д. (2011). 2000 років літератури майя. Берклі: Університет Каліфорнії.
8. Нова Світова Енциклопедія. (s / f). Цивілізація майя. newworldencyclopedia.org.