Поділитися:
Корінна література Колумбії Теми, характеристики та поширення
The корінна або аборигенна література Колумбії це художнє вираження, в якому зібрані враження, звичаї, вирази, які зазвичай використовують їх автори, і опис природи, в якій оселилися вихідні громади..
Література - це мистецтво, що дозволяє висловлювати зміст, пов'язаний з культурою регіону і конкретним часом, у письмовому вигляді, за допомогою використання виразних ресурсів, таких як метафора, гіпербола, персоніфікація, онтоматопія, серед інших..
Її можна знайти в декількох департаментах, таких як Амазонас, Ла Гуахира, Сезар, Чоко, Гуавьяре і написана на їхніх відповідних мовах (кечуа, каменца, уеуу) і іспанською мовою..
Його тема ґрунтується на оповіданні звичаїв минулого і сьогодення, його усні танці і традиції. Вірші виникають в результаті слухання людей похилого віку різних етнічних груп.
Теми та особливості колумбійської літератури корінного населення
Існує помилкове уявлення про те, що література корінного населення має низький статус, коли насправді це тип письма, який не масово розповсюджується, висловлюючи найрізноманітнішу різноманітність серед корінних народів і тих, хто прибув з часу колонії до присутні в Колумбії.
Міфи, що виникли в корінних культурах, говорять про початок Світу вищими істотами, які створили день, ніч, воду, бруд, тварину і, нарешті, людина створена.
Він має схожість з книгою Буття Біблії, де світ був створений поступово, з істотами (фауною і флорою), які закінчуються людиною. Також етапи створення подібні до етапів Пополя Вуха.
Природа є головною темою, для якої колумбійські корінні народи проявляють захоплення і повагу.
Усна традиція документується з метою підтримання в силі звичаїв, яким загрожує технічний прогрес і економічна експлуатація без контролю.
Основні письменники корінної або аборигенної літератури хочуть показати, як їхні предки жили на етапах колонії і початку республіки.
Вони вимагають підтримки держави, щоб мати можливість поширювати цю літературу не тільки в області університетської академії, але і в освітніх програмах на початковому і середньому рівнях. Серед найбільш авторитетних авторів - Уго Джеміой, Віньяй Малкі, Фреді Чикангана.
Задокументування традицій є діяльністю великої жертви для письменників, які прагнуть залишити матеріал, що відображає різноманітне мистецтво корінного населення, через транскрипцію, розробку віршів і пояснення рок-картини..
Таким чином, прагнуть забезпечити матеріали, в яких відомі коріння Колумбії та її взаємодія з не корінним населенням..
Дослідження, проведені Академією, вказують на ті труднощі, які сталися, та внески корінного населення в історію Колумбії..
Етнічна група Юкпа прагнула зберегти свої звичаї та турботу про природу для туристів, які проходять через Сьєрра-де-Періа, по обидва боки колумбійсько-венесуельського кордону. Етнічна група Wayuu живе в несприятливих умовах, таких як високі температури і посушливі зони на вищезазначеному кордоні.
Це було написано про те, як деякі корінні народи бачать зображення на небі і на землі, приписувані магічним силам, але насправді це споживання рослин, приготованих у зеліях, які функціонують як галюциногени, такі як кока і інші.
Ці зілля породжували спотворення реальності. Завдяки метафорам свідчить ця характеристика
Приклади
Вісімдесят чотири корінні народи на ґрунті Нової Гранади організували себе, щоб бути визнаними як громадяни з правами, оскільки в минулому вони були маргіналізовані від державної політики, відсутність включення корінного населення до системи освіти..
У 1991 році Установчі збори зібрали пропозиції Вейуу та інших корінних народів. Ось кілька прикладів.
- З Uitoto Етнічна приналежність, бабусі й дідусі - це ті, хто передає розповіді маленьким про походження Світу з власного бачення, героїчних персонажів, які дають рішення, ритуали. Всі ці аспекти мають додаткову деталізацію з переходом від одного покоління до іншого.
- З Етнічна група Вейуу Це пояснює, як відбувалося походження Світу, через елементи повітря, землі і води, тепла і холоду, світла і темряви. Метафори допомагають пояснити, як реальне стає дією або зображенням. У своїх танцях жінки займають переважну роль у чоловіків.
- З Etnia Catmensá воно передається через усні традиції про те, як робити ліки, готувати, робити обряди, людські почуття і важливість природи документується через вірші, їхніми мовами і іспанською мовою. Це надає можливість не-корінним читачам знати цю культуру цієї етнічної групи.
Трансляція
Зміст корінної або аборигенної літератури не прагне змінити світ, а представити способи, якими кожна етнічна група бачила їх щодня, покоління за поколінням.
Автори погоджуються, що дії повинні бути усвідомленими, і це робить можливими необхідні зміни у відповідних реаліях громад, незалежно від того, чи є вони окремими або близькими до міст, що мають вирішальний вплив..
На редакційному рівні спостерігаються цікаві можливості для залучення кваліфікованих фахівців для підготовки текстів іспанською та різними мовами, які можуть бути розповсюджені у всіх відділах Республіки Колумбія..
За підтримки громад корінних народів буде прогнозувати не тільки їх, а й області, де вони живуть.
Колумбійські державні установи зацікавлені в розповсюдженні всього, що пов'язано з роботою корінних письменників: їх життя, те, як вони живуть сьогодні, беручи до уваги, що Колумбія - різноманітна країна, різних культур і віросповідань, які збагачують історію.
Міністерство культури, Міністерство внутрішніх справ, мерія м. Боготи разом з університетами віддані цьому важливому завданню формування інформації про корінні народи.
Список літератури
- Browning, P. (2014). Проблема визначення «рідної грамотності»: уроки Анд. Медельїн, Журнал мови та культури Languagekala.
- Castro, O. (1982). Колумбійську літературу бачать колумбійські письменники. Медельїн, UNAL.
- Міфи походження корінних народів Колумбії. Отримано з: portalinfantil.mininterior.gov.co.
- Річний звіт про Колумбію. Отримано з: unicef.org.
- Rocha, M. (2010). Книга до вітру. Богота, мер Боготи.
- Sánchez, E., et al (2010). Вступний посібник та Керівництво з читання анімації. Богота, Міністерство культури.