Поділитися:
Сан-Ігнасіо-де-Лойола біографія і твори
Сан-Ігнасіо-де-Лойола (1491-1556) був священиком іспанського походження, який характеризувався своєю релігійністю і вірністю до Католицької Церкви, і своєю максимальною послушністю до Папи. Багато хто вважав його духовним лідером завдяки своєму покликанню служіння для найбільш потребуючих.
Він задумав і матеріалізував ідею створення Товариства Ісуса або єзуїтів. Він був першим генералом згаданої релігійної організації. Він домігся, разом з іншими колегами, що зростання організації здійснює гігантські кроки. Крім того, де Лойола був активним учасником під час процесів контрреформації.
Слід зазначити, що Ігнасіо був першим військовим. Пізніше його життя дало духовну зміну, і саме там він почав свої релігійні заняття. Незважаючи на те, що протягом всього свого священичого життя він мав кілька незручностей, особливо ідеологічних, він ніколи не відходив від свого дару віри і не залишав осторонь своєї любові до свого ближнього..
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Молодість Ігнасіо
- 1.2 Духовна трансформація
- 1.3 Париж і народження компанії
- 1.4 Затвердження Компанії
- 1.5 Смерть і святість
- 2 Роботи
- 2.1 Духовні вправи
- 2.2 Духовний щоденник
- 2.3 Обговорення проблеми бідності
- 2.4 Правила для студентів Товариства Ісуса
- 2.5 Інші роботи
- 3 Посилання
Біографія
Ігнасіо де Лойола народився 23 жовтня 1491 року. Його першою назвою був igoñigo López de Loyola. Його батьками були Бельтран Яньес де Оняз і Лойола, який служив VIII домом Лойоли (пов'язаний з монархією) і Марія Саес де Лікона, дама визнаної родини.
Він був наймолодшим з тринадцяти братів. Його батьки прагнули дати йому хорошу освіту в усіх аспектах. З дуже молодого віку він був пов'язаний з іспанським дворянством, а отже і до військових мистецтв, звідти він пізніше навчався як солдат і пішов у бойові дії
Юність Ігнасіо
У віці 16 років померла його мати. В результаті цієї події його батько вирішив відправити його, за запрошенням дружини максимального бухгалтера Кастилії Марія Веласко, до суду, щоб він отримав освіту. Там, в Кастилії, Ігнасіо провів наступні дванадцять років свого життя.
Саме в цей час він навчався як солдат. Він також став постійним читачем і розвивав свою здатність писати. У той час він пішов служити герцогу Нахера Антоніо Манріке де Лара, викривав свою любов і повагу до свободи, а також свою творчість і судження.
У 30-річному віці він отримав травму в одній нозі під час битви на захист замку Памплони. Він повинен був експлуатуватися. Як кажуть, втручання було зроблено без анестезії, і всі були захоплені своєю здатністю протистояти болю. З цієї травми у нього виникли проблеми з ходьбою.
Духовна трансформація
Після інциденту в Памплоні йому довелося довго перебувати в лікарні. Це дозволило йому присвятити себе читанню, особливо релігійним темам. Саме там він почав свою подорож через духовну трансформацію, яка змусила його відмовитися від земного життя, яке він мав до цього часу..
Пізніше, 25 березня 1522 року, перед зображенням Богородиці в монастирі Монтсеррат в Барселоні, вона повісила свій військовий одяг. Це був перший крок, який ознаменував те, що закінчилося тим, що залишилося його життя. Він вийшов з місця босоніж.
У ці роки він жив у печері, присвятив себе медитації, молитві та посту. Він також присвятив себе паломництву тим, хто хотів піти по його стопах. Він здійснив кілька поїздок серед тих, хто вважав Рим і Єрусалим. Він вступив до коледжу і включив латинську мову.
Коли він жив один, він написав свою знамениту Духовні вправи, ті ж, хто в Саламанці викликали у нього проблеми, тому що їх не було добре видно, і взяли його за кілька днів до в'язниці. Він провів рік в Університеті Енареса; і служив хворим лікарні.
Париж і народження компанії
На початку 1528 року, у лютому місяці, він відправився в Париж. Він вступив до університету, щоб розширити свої знання в теології та літературі. Його запал до духовності був настільки великим, що завдяки застосуванню його вправ він приваблював своїх перших послідовників.
Париж був етапом його дружби з Франсіско Хав'єром, Дієго Лаінесом, Альфонсо Сальмероном, Педро Фабро, Сімао Родрігесом і Ніколасом де Бобаділла. Саме з ними він вирішив створити Товариство Ісуса. Вони зв'язалися з багатьма людьми, щоб отримати гроші для організації.
У самому Парижі, зокрема в Монмартрі, Ігнатій і його послідовники присягнулися служити Богу, залишивши зі свого життя всі речі на землі, які впливають на їхнє життя духовності. Після цієї присяги, 15 серпня 1534 року, народилася тепер відома Компанія Ісуса.
Схвалення компанії
Спочатку Лойола вирушила до Венеції, де пробула на рік. Ідея полягала в тому, що коли їхні друзі приєдналися, вони поїхали б до Святої Землі, але не могли. З схвалення Папи Павла III священики були висвячені в італійському місті 24 червня.
Під час свого перебування у Венеції вони присвятили себе євангелізації та допомозі найбільш нужденним. У 1538 році напередодні Різдва Ігнасіо де Лойола зробив свого священика офіцером, давши першу масу. Через два роки той же Папа, який висвятив його священство, офіційно підтвердив створення релігійного порядку.
Ігнасіо де Лойола був призначений генеральним директором компанії. Той факт, що він послав своїх товаришів, щоб зробити паломництво по всій Європі, зробив релігійний порядок. Були також проблеми дезертирства та розкриття деякими членами.
Смерть і святість
Це було дуже часто, що Ігнасіо захворів, однак, був той факт, що він одужав. Однак, коли остання хвороба вторглася в його тіло, він не витримав.
Його смерть здивувала всіх 31 липня 1556 року, коли йому було всього 65 років. Його смерть сталася в Римі, де він провів більшу частину свого життя.
Його залишається в Італії, в церкві Джезу, в Римі. Він був гідний беатифікації 27 липня 1609 року. Через кілька років, 22 травня 1622, він був канонізований папою Григорієм XV. Кожен 31 липня фестиваль відзначається на його ім'я.
Працює
Твори, написані Сан-Ігнасіо де Лойолою, базуються на релігійності, духовності та вірі. Серед найбільш відомих є Духовні вправи. Він також ризикував писати власну автобіографію.
Нижче наведені деякі з його робіт:
Духовні вправи
Сан-Ігнасіо почав писати цю книгу ще в юності. Саме ця робота, саме те, що за роки навчання в Парижі приваблювала своїх перших послідовників. Текст складається з речень, медитацій і розумових вправ.
Книга розроблена близько 200 сторінок. Крім того, їхні вправи розробляються таким чином, щоб вони проходили від 28 до 30 днів. Де Лойола придумав їх для того, щоб зробити їх у відокремлених місцях і під керівництвом духовного провідника.
Родзинкою вправ є акт збереження мовчання під час їх виконання. Це, звичайно, виключає задумливі дискусії, які виникають. Що ж стосується вчення, то в оформлені католицькі ідеї шістнадцятого століття, час його написання.
З століття вони були написані вони містять молитви до Діви Марії, підтримку знаменитих хрестових походів, абсолютне послух начальству. Тут також можна знайти запрошення виконати місії і проповідувати слово найбільш потребуючим; захист католицизму.
З духовної точки зору вона містить досвід Лойоли. Доторкніться до питань, пов'язаних з гріхом, смиренням, природою і святістю. Прагніть, щоб вся слава була віддана Богові, а не людям.
Фрагмент:
Людина піднята на хвалу, шанування і служіння Богові, нашому Господу, і через це рятує свою душу; А решта на землі створені для людини, і щоб допомогти йому в переслідуванні кінця, заради якого він вихований ... "
Духовний щоденник
Як випливає з назви, це була газета, де святий Лойола писав свою радість, щоб отримувати Божу благодать кожен день свого життя. Більшість анотацій зникли протягом всієї історії. Проте два тексти, про які вони знають, нещодавно були відновлені в Римі.
У цьому духовному щоденнику ліворуч св. Ігнатій відображав необхідність знайти Бога через бідність. Кожна з буклетів, які були відновлені, містить дванадцять фоліо. Перша охоплює з 12 лютого по 12 березня 1544 року.
У той час як друга частина була розроблена Ігнасіо між 13 березня 1544 і 27 лютого 1545. Він був 53 років, коли він почав писати журнал. Потім він присвятив себе будівництву будинків і навчальних центрів для молодих людей і жінок. Нижче наведено фрагмент рукопису:
"Бог любить мене більше, ніж мене.
Слідуючи за тобою, Ісусе, я не можу пропустити!
Бог надасть вам найкраще.
Господи, я дитина! Куди мене взяти?
Ісусе, я б нічого в світі не залишив тебе!
Попереднє відображення Сан-Ігнасіо-де-Лойоли було прикладом цінності, любові та поваги до Бога. Я повністю йому довіряв; і він знав, що з його обітницею бідності йому не потрібно нічого іншого, щоб жити, тому що його Небесний Батько був постачальником і постачальником його потреб. Він доручив Богові всі свої шляхи.
Обговорення проблеми бідності
Завдяки цій роботі Лойола доповнює свій вже описаний Духовний щоденник. Серед аспектів, розроблених священиком, були ті, що стосувалися дебатів щодо того, чи має Товариство Ісуса отримувати певний постійний дохід або якщо він зберігається на милостині або пожертвуваннях..
У листі святий підкреслює переваги та недоліки обох підходів. Він робив це з раціональної точки зору, завжди маючи на увазі дар католицької віри. Деякі аспекти не отримують дохід:
Суспільство приймає більшу духовну силу і більшу відданість, асимілюючи і бачачи Сина Богородиці, нашого Творця і Господа, як бідних, так і багатьох негараздів..
Легше чекати все в Бозі, нашого Господа, відокремившись від речей кола.
Живіть більше в безперервній божественній надії і з більшою старанністю у служінні.
Бідність, яка не має жодного доходу, є досконалішою, ніж мати частину чи все ”
Правила для студентів Товариства Ісуса
Вони базувалися на власних інтересах Лойоли, які студенти могли розрізнити і мати свої власні критерії щодо духовного життя. З ними він запропонував, щоб повсякденне життя єзуїта зосереджувалося на тому, щоб завжди віддавати славу Богу, і прагнути до святого і досконалого життя..
Серед іншого, він також послався на цілісне утворення, яке повинен мати учень Товариства Ісуса. Яскравими прикладами є вивчення нових мов, записування важливих нотаток, рецензування авторів і, найголовніше: наявність чистої душі і справжнього наміру вивчення.
Інші роботи
Доповнювати твори, написані Сан-Ігнасіо-де-Лойолою, також є: його автобіографія Каталог вправ, це деякі твори, що надходять з Духовні вправи і спробувати пояснити деякі з них. І нарешті: Форма Компанії та її положення, датується 1541 роком.
Список літератури
- Морено, Рамірес, Де Ла Оліва та Морено. (2018): Сан-Ігнасіо-де-Лойола. (Н / А): Пошук біографій. Відновлено з: buscabiografias.com
- Ігнасіо де Лойола. (2018). Іспанія: Вікіпедія. Отримано з: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): Мінімальна компанія. Іспанія: сайти. Отримано з: sites.google.com
- Сан-Ігнасіо-де-Лойола. (S. f.). (Н / А): EWTN Faith. Витягнуто з: ewtn.com
- Сан-Ігнасіо-де-Лойола. (2009). (Н / З): Серця. Отримано з: hearts.org