Характеристика усної традиції, типи



The усна традиція є комунікативний соціокультурний факт, заснований на розмовній мові, через яку історія, наукове та культурне знання передаються спільноті, щоб зберегти ці знання з покоління в покоління.

Це одна з найдавніших і найпоширеніших заходів людського спілкування на площині, серед сотень культур. Вона вважається ЮНЕСКО нематеріальною спадщиною людства, необхідним ресурсом для виживання культур.

Її зміст є значним і тотожним, тому що він сприяє серед членів спільноти привласненням ідей, фактів і цінностей, які сформували культуру місця, де вони живуть..

Її застосування пропонує ряд правил, які дотримуються, у яких повага до правил хорошого оратора і слухача займають значне місце. Оральність стає одним з найбільш релевантних елементів, оскільки вона є основним засобом комунікації.

Необхідно, щоб доповідачі, які беруть на себе роль комунікаторів, обробляли відповідні інтонації, ритми і лаконічні паузи, які тримають слухачів уважним і чуйним.

Необхідна гра з інтенсивністю голосу, сприятливими тишами і адекватним використанням невербальних елементів, перетворюють цей древній ресурс передачі знань в мистецтво.

Це акт, який вимагає великої відданості та серйозності, що передбачає повагу та серйозне вивчення змісту, де об'єктивність у виступі повинна переважати, щоб уникнути спотворення інформації, а отже, втрати або урізання інформації з боку слухачів.

Індекс

  • 1 Характеристики
    • 1.1 Культурна ідентичність
    • 1.2 Колективна пам'ять
    • 1.3 Педагогічний кінець
    • 1.4 Вона використовує кілька літературних жанрів
    • 1.5 Форма має тенденцію змінюватися з часом, але не на тлі
    • 1.6 Вони допускають безперервність митної справи, не вдаючись до листів
  • 2 типи
    • 2.1 Виправлені традиції
    • 2.2 Вільні традиції
  • 3 Посилання

Особливості

Культурна ідентичність

Ця особливість відноситься до тих наративних ознак, які відрізняють усну традицію однієї спільноти від традиції іншої.

Ці елементи, як правило, добре виражені і визначають, досягаючи чітких відмінностей між групами, як з точки зору структурування оповідань, так і з інтонацій і ритмів, які використовуються для їх вираження..

Стосовно цього моменту також враховуються такі аспекти, як: ритуали до і після розказу, довговічність дискурсів у часі, розширення різних оповідань, мовне багатство цих, серед інших якостей.

Колективна пам'ять

Це стосується історії кожної громади. Вона фокусується більше на тлі, ніж на формі, тобто на когнітивному і ціннісному багатстві, яке має кожен розповідь..

Кожна етнічна група, кожна людська група має своє минуле, яке його визначає. Це минуле, ті переживання, які передаються серед мешканців, що підкріплюють банк спогадів і спогадів, що дає підстави бути лінією.

Педагогічний кінець

У різних людських спільнотах це було звичаєм використання усної традиції не тільки для того, щоб зберегти в живих пам'ять людей, але й навчити дітей, молодь і дорослих правильним шляхом.

Повинно бути зрозуміло, що ці шляхи, ці шляхи правильності, відповідні звичаям людей міста, в якому вони мали жити.

У кожній історії, в кожній історії, в кожній загадці звичайно відчувається чітка мораль. Кожен комунікативний акт такого роду має дидактичну мету, що робить цей тип діалогу дуже продуктивним прагматичним заходом.

Можна відзначити, що, вдаючись до плюріпенсайенто і різноманітності, те, що добре для культури, часто не для іншого. Кожна громада формувала свої оціночні судження навколо свого досвіду.

Вона використовує кілька літературних жанрів

У кожній громаді очевидною є різноманітність літературних жанрів у усній традиції. Поціновані вірші, прислів'я, розповіді, легенди, історії, міфи; кожен дуже явний і диференційований.

Звичайно, кожна етнічна група має різні види управління, деякі більш глибокі, інші більш зайві, але кожна з безперечним багатством.

Глибинний рівень усній традиції визначається культурним прогресом народу. Чим більше спокою, тим більша оральність. Чим більше труднощів, тим більша потреба вижити і, отже, тим менше потрібно передавати знання.

Форма має тенденцію змінюватися з часом, але не на тлі

Звичайно, що в більш широких жанрах, таких як історія, те, що фіксується в пам'яті слухача, є викладанням. Через це, коли історія перерозподіляється в іншій підгрупі, вона може змінюватися в тому вигляді, як вона представлена ​​(суб'єкти, ситуації), але не в її повідомленні.

Форма, таким чином, не відіграє такої вирішальної ролі, як би не була фон. Фахівці з такої теми, як Вансіна, стверджують, що багато висловлювань є продуктом синтезу історій і багато історій є результатом розширення прислів'їв. І так з загадками, міфами і легендами.

Вони дозволяють нескінченність звичаїв, не вдаючись до листів

Хоча в XXI столітті це звучить ретроградно, існують громади, які ще не прийняли лірику і наполегливо поширюють свої ідеї, закони та інші знання та звичаї усно.

Це має високий ступінь романтизму в хорошому сенсі цього слова. Завдяки цьому людина, з такою великою кількістю законів, що не забуває про неї і надійно передає його людям, стає законом.

Громадяни будь-якої громади, які перебувають у постійному зв'язку зі своєю віддаленою історією усно, живуть і більше відчувають свою культуру. Вони не тільки слухачі, але й виконавці. Це повсякденне життя, спадкоємність, що робить культури народів вічними і сильними.

Типи

Згідно з морфологічними характеристиками їх змісту, вони були класифіковані на два типи:

Виправлені традиції

Це ті, чий зміст або структура залишається незмінною з плином часу. Зазвичай це відбувається через стислість його приміщень або через ритмічну особливість і співзвучність.

Серед них можна назвати: загадки, приказки, прислів'я, десяті або строфи і пісні.

Вільні традиції

Це ті, зміст яких за амплітудою їхніх структур змінюється з часом. Його частинами є: введення, вузол і результат.

Серед них можна назвати: епоси, легенди, міфи, розповіді та оповідання.

 Список літератури

  1. Усна традиція (S. f.). Куба: EcuRed. Отримано з: ecured.cu
  2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Характеристика та жанри літератури усної традиції. Іспанія: Віртуальний Сервантес. Отримано з: cervantesvirtual.com
  3. Традиції та усні вираження, включаючи мову як засіб нематеріальної культурної спадщини. (S. f.). Іспанія: ЮНЕСКО. Отримано з: ich.unesco.org
  4. Cañón, J. (2014). Типи тексту усної традиції. Колумбія: Усна традиція. Отримано з: tradicionoral.org
  5. Усна традиція (S.F.). (Н / а): Вікіпедія. Отримано з: en.wikipedia.org