Що таке енциклопедизм?



The енциклопедизм Це був інтелектуальний рух західної філософії, чиї ідеологічні та філософські принципи були оприлюднені мислителями під назвою енциклопедисти..

Енциклопедія була написана і відредагована протягом другої половини XVIII століття за участю багатьох відомих письменників, найвідомішими з яких були Дени Дідро (1713-1784) і Жан ле Ронд Даламбер (1717-1783)..

Поява енциклопедизму бере свою назву Енциклопедія або, аргументований словник мистецтв, наук і професій, яка була видана між 1751 і 1772 роками.

Книга складається з 17 томів тексту, до яких додано 11 пластин. У свою чергу, між 1776 і 1780 рр. Було додано 7 додаткових томів, розділених на 4 тексти, 1 аркуш і 2 індекс. Всього, Енциклопедія Вона складається приблизно з 28 томів, принаймні на початковій стадії виробництва.

Проте, до цього освіченого проекту, були попередні ініціативи. Зі свого боку, у Франції була найуспішнішою енциклопедична ініціатива завдяки підтримці дворян, таких як мадам де Помпадур (1721-1764), яка врівноважувала пропагандистів своєї цензури, серед яких була і влада \ t і духовенство.

Таким чином, головною причиною опозиції був революційний характер освічених ідей. Таким чином, енциклопедизм знаходився в рамках ілюстрації, де їх поняття безпосередньо зіткнулися з релігією і французькою монархією свого часу.

Зі свого боку, енциклопедисти мали для своєї головної мети збирати та поширювати знання для боротьби з незнанням. Головною метою було підірвати основи тиранії, введеної через інституціоналізовану віру і абсолютизм. У цьому сенсі був поставлений під сумнів принцип влади.

З енциклопедизмом інтелектуальні справи подібного масштабу були реалізовані в пізні роки, у безлічі мов і країн. Також було посилено зусилля для оновлення індексованих записів та для залучення енциклопедій до більшої кількості людей.

З цією метою було необхідно, щоб було потрібно більше фахівців. Останнім часом технологія була відповідальною за відновлення духу і сутності, з якою був задуманий енциклопедизм.

Попередні енциклопедизм

Перша енциклопедія не була ні французькою, ні з'явилася у вісімнадцятому столітті, але має віддалене походження від Плінія Старшого з його Природна історія, в Стародавньому Римі.

Середньовіччя подібні зусилля між арабами і візантійцями; навіть китайці зробили те ж саме під час династії Сун (960-1279). У Європі твори енциклопедичного характеру публікуються між XVI-XVII століттями, під впливом ренесансу та класичних ідей..

Однак жоден з цих попередників не мав впливу Циклопедія, який вийшов у 1728 році і був зроблений англійцем Ефраїмом Чамбером (1680-1740).

Таким чином, перша сучасна енциклопедія була англо-саксонською і видавалася іншими мовами, поки французи не подумали перевести її на свою мову. Проте Дідро вирішив піти далі і зробити цей проект справжньою компіляцією всіх знань, що існували в його час, з оригінальним змістом..

Ідеологічна основа

Як уже згадувалося, енциклопедизм має тісний зв'язок з Просвітництвом і, отже, з Просвітництвом. Зроблено цілком справедливо для французького енциклопедизму, як в англійському енциклопедизмі, що пішов слідами палат.

Натомість енциклопедія одержує ідеологічні поживні речовини французької філософії, яка відроджує свою вдячність за космовізию Греції та Риму за роки її політичної пишноти.

Енциклопедизм підкреслив, перш за все, дотримання фундаментальної ідеологічної настанови: секуляризм.

У цьому сенсі знання має бути абсолютно незалежним від переважаючої схоластики в минулі часи, тому зміст енциклопедії не буде розроблено відповідно до конкретних релігійних доктрин, а відповідно до універсальних знань, які дотримуються фактів, що підтверджуються спостереженням.

Тому можна сказати, що енциклопедизм був епістемологічним і філософським, а не богословським рухом.

Коли причина переважає віру, факти мають більше значення, ніж особисті переконання або релігійні конфесії, які піддаються суб'єктивності і нав'язуванню, які зазвичай впроваджуються потужними секторами, які не завжди знають, що вони роблять.

Знання, таким чином, розкриваються і записуються тими, хто дійсно знає його структуру.

Цілі

Основна мета енциклопедизму, нечітко її початкового стану в Англії або його модернізованої версії у Франції, полягала в тому, щоб зібрати в своїх численних томах всі можливі знання..

З цією метою було складено опис того, скільки було відомо в той час, тобто у вісімнадцятому столітті. Ідея полягала в тому, щоб отримати всі ці знання і передати їх майбутнім поколінням, щоб знайти корисність у майбутньому.

Таким чином, компіляція знань в енциклопедії була для самого Дідро способом зробити людей більш освіченими, забезпечити освіту, щоб їх освічене стан давав їм чесноту і, отже, щастя.

До цього варто додати, що енциклопедизм відповів потребам свого часу. Якщо енциклопедисти прагнули до щастя чоловіків, то це було тому, що з'явилося усвідомлення того, що монархічне держава її не забезпечило..

На думку ідеологів, створення енциклопедії поширювало той набір ідей, які були об'єктом державної і церковної цензури, включаючи ті, що стосувалися скасування рабства або рівності між чоловіками.

Таким чином, і відповідно до вищезазначеного, характеристики енциклопедизму можна підсумувати: \ t

  • Складіть всі можливі знання, які були відомі на сьогодні, систематичним і впорядкованим чином, в різних галузях знань.
  • Розкрийте знання масам, щоб вони зробили те ж саме з поколіннями, що приходять, а ті з тими, хто слідує за ними, тому що немає марного знання.
  • Навчайте населення таким чином, щоб воно набуло громадянських чеснот, з яких досягається щастя, а стан його невігластва, варварства та підкорення залишено.
  • Порушення бар'єрів політичної та релігійної цензури, що перешкоджало оприлюдненню певних знань революційними, підривними, грішними або суперечими інтересам абсолютистської монархії та церкви.
  • Опублікувати роботу і думки тих авторів, які зазвичай піддавалися цензурі і переслідувалися встановленим режимом.

Дані з енциклопедії

Використання розуму, а не віри

Енциклопедисти, прикріплені до принципів Просвітництва, є раціоналістами, тому записи в його енциклопедії пояснюють природу, ігноруючи богословські чи релігійні наслідки, які колись переважали в середньовічній схоластиці..

Наявність світської ідеології

Секуляризм, поєднаний з раціоналізмом, передбачав, що енциклопедизм не є релігійним прозелітизмом, а джерелом знань, написаним філософами і вченими, а не духовними особами.

Таким чином, це знання не є канонічним або нерухомим, як Біблія, навпаки; надає оновлення, які включають винаходи та недавні відкриття в галузі науки і техніки.

Революційний дух

Енциклопедизм приніс з собою ідеї, які викликали невдоволення монархів і священиків, оскільки вони становили виклик існуючій системі, яка могла б бути під загрозою, якщо вона потрапила в руки мас \ t.

Це пояснюється тим, що енциклопедисти були ідеологами і мислителями, відданими справі Просвітництва, в яких проголошувалися права і використовувалися аргументи, які в той час вважалися немислимими..

Плодотворний в квитках

Будучи точним, енциклопедія Франції мала 75 000 записів, з яких 44 000 були великими, 28 000 - середніми, 2500 - показниками ілюстрацій..

Вербальний підрахунок дорівнює астрономічній цифрі в 20 мільйонів слів, що вилилися на 18 000 сторінок, що містяться в 17 томах статей. Це набагато більше, ніж можна собі уявити Чамберс.

Систематичні визначення

Знання, розповсюджені енциклопедизмом, систематично впорядковувалися, відповідно до алфавіту та даної області. Одна з її сторінок, по суті, має повну схему, в якій організовано все людське знання.

Автори енциклопедії

Авторами енциклопедії були приблизно 150 авторів. Енциклопедизм був багаточисельним і багатопрофільним. Серед цих письменників були Дідро і Даламбер, які також були його редакторами.

Інші, які брали участь у цій компанії, були Руссо, Монтеск'є і Вольтер. Слід зазначити, що енциклопедисти мали розбіжності, але не інтелектуальних намірів, з точки зору розвитку цього колосального проекту..

Досі відомо, що французький енциклопедист з найбільш писемними записами Енциклопедія Це був Louis de Jaucourt (1704-1779), з 17288 статтями.

Багато авторів, які були в енциклопедизмі, не мали зацікавленості у зміні делікатної ситуації, що перетнула Францію.

Однак,, Енциклопедія як такої вона досягла цієї мети, оскільки вона була важливою ідеологічною основою, що служила французькій революції.

Коротше кажучи, енциклопедизм був вершиною Просвітництва і його корисність порівнювалася з тим, що робить Вікіпедія сьогодні, чия філософія полягає в тому, що знання є вільним..

Список літератури

  1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Енциклопедизм. Місто Гватемала, Гватемала: Франсіско Маррокін університет. Отримано з newmedia.ufm.edu.
  2. Блом, Філіпп (2005). Просвітницький світ: енциклопедія, книга, що змінила хід історії. Нью-Йорк: Палграйв Макміллан.
  3. Берк, Пітер (2000). Соціальна історія знань: від Гутенберга до Дідро. Malden: Видавництво Blackwell Inc..
  4. Донато, Клорінда і Манікіс, Роберт М. (1992). Енциклопедія і епоха революції. Бостон: Г.К. Зал.
  5. Голді, Марк і Воклер, Роберт (2016). Кембриджська історія політичної думки XVIII століття. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Лох, Джон (1971). Енциклопедія. Нью-Йорк: Д. Маккей.
  7. Magee, Bryan (1998). Історія філософії. Нью-Йорк: DK Publishing, Inc.
  8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Ні рік). Історія та філософія науки; Століття розуму; Енциклопедисти - Просвітництво. Калі, Колумбія, PUJ, Департамент гуманітарних наук. Отримано з pioneros.puj.edu.co.