Що таке Людина з Пайяна? Характеристики та відкриття

The людина з Paiján це ім'я, дане одному з найважливіших археологічних відкриттів у світі, де знайдено людські скам'янілості і достатньо доказів для розробки цілої теорії про тих, хто населяв цей регіон близько 12000 років до н.е..

Археологічний комплекс Paiján, розташований в басейні річки Чикама, що належить до регіону Ла-Лібертад, що сьогодні відповідає Перу, являє собою один з археологічних бастіонів з виявленими людськими скам'янілостями.

З залишків, знайдених у цій місцевості, вважається, що вони належали до перших людей, які населяли перуанські узбережжя Тихого океану.

Відкриття людиною Пайяна, де їм вдалося реконструювати повні тіла жінок і молодих людей, дозволило дослідити культуру paiján і цілу низку пережитків, які перетворили її на один з основ для доісторичних цивілізацій Америки..

Серед знайдених скам'янілостей є також:

-Залишки таких великих тварин, як коні, слони і кішки

-Рудиментарна зброя і структури, які могли б бути будинками, що дозволяє зробити висновок про те, що пайянсенси розробляли знаряддя і зброю, необхідні для виживання.

Підраховано, що присутність людини Пайяна поширилася в долину Моче, на південь.

Відкриття людини з Пайяна

Відкриття археологічного потенціалу Пайяна потрапило на археолога Ларко Хойля, який у 1948 році визначив Пунта Пайян, загострений кам'яний об'єкт, який, за оцінками, виконував функції зброї або інструменту..

Проте, відкриття людських скам'янілостей, що призвело б до розслідування людини Пайяна, настане через десятиліття, в 1975 році, руки французького слідчого Клода Чаучата..

Відкриття Чаудата було майже повним залишком того, що була жінка і дитина. Було зроблено висновок, що вони були б поховані більше 10 тисяч років.

У відкритті людини Пайяна також брали участь інші вчені, які надавали спеціалізовані внески.

Дослідження тривають до сьогодні, щоб з'ясувати більш детальну інформацію про повсякденне життя цієї громади та природні умови, з якими вони стикаються.

Разом з людськими скам'янілостями комплекс Paiján був місцем археологічних багатств, як зброя і основні засоби, що демонструють роботу і використання, які Paijanenses наносили на камінь, ставлячи їх у позицію великого значення з точки зору інновацій розвиток літійних інструментів.

Труднощі визначення місця існування і дій людини Паяна в певних хронологічних точках були однією з найбільших труднощів, з якими стикаються дослідники з часу його відкриття у двадцятому столітті, а також його поточних досліджень, роздумів та аналізу на сьогоднішній день..

Характеристика людини Пайяна

Звідси випливає, що чоловік з Пайяну приїхав з Азії, будучи одним з перших, хто подорожував уздовж західного узбережжя американського континенту, щоб оселитися в андських землях.

Проаналізовані пережитки показали певну соціальну організацію в громаді Пайя, а також обрядові і культові практики на той час.

Згідно з відкриттями, було зроблено висновок, що люди Пайяна змінювали поведінку протягом свого існування; знайдені рештки зброї та їх хронологічне розташування дозволили подумати, що їм доводиться стикатися з великими тваринами (деякі виводять, що вони впоралися з гігантськими саблезубними тиграми).

Однак, також було встановлено, що чоловік з Пайяна міг відмовитися від полювання з плином часу, переадресувавши свій погляд на узбережжя, побачивши, що рибалка давала йому великі переваги без тих самих ризиків..

Так само вони намагалися приручити і використовувати для своєї користі незначну земну фауну, наприклад, гризунів і дрібних ссавців..

Знайдені людські залишки мали особливі характеристики: поховання робилися з тілом у згинному або плодовому положенні, іноді на певній опорі, подібно до вугілля, і покриті землею.

Виявлено, що Пайян розраховував на церемонії і обряди перед смертю, а позиція похованого була формою для культу можливості життя після смерті..

Як виявилося, тіла іноді супроводжувалися дрібними предметами, або їх положення вказували на певний напрямок.

Що стосується церемоніальних і релігійних традицій Paijaneneses, то не було багато пережитків, які були відновлені.

На відміну від цивілізацій, які виникли б тисячоліттями пізніше, присутність орнаментів і дорогоцінних предметів навколо обрядних обрядів ще не була поширеною в людських організаціях..

При цьому не виключено, що людина Пайяна мав власні способи проведення культів і церемоній; можливо, він поховав їх, і шлях, яким вони виконувалися, є найбільш близьким до церемоніальних ритуалів Пайянінгів.

Будинки та інструменти Пайяна

Цивілізація Paijaan зміг побудувати рудиментарні житла, також з каменю, з круглими формами, щоб скоротити силу вітру, і без даху, або з легким покриттям листя.

Велика кількість копій і кам'яних снарядів, що працювали під тиском членів громади Пайя, дало регіону, де вони розташовувалися певним номіналом: Paijaanse lithic horizon.

Чоловік Paiján не тільки зробив інструменти для закритого бою, але й маленькі кам'яні снаряди, які можна було б відкинути на великі відстані, щоб забити або вбити будь-якого звіра.

Проте той факт, що паїданси відмовилися від полювання протягом століть, свідчить про те, що, можливо, ця зброя не була такою ефективною проти великих звірів того моменту..

Інструменти мали таку композицію, що їх можна було пристосувати до інших предметів і опор, що дозволило значно підвищити портативність і дати вказівку на винахідливість, що оточує їх виготовлення і використання..

Список літератури

1. Chauchat, C. (s.f.). Комплекс Пайян, Пампа де Купіснік, Перу.
2. Ossa, P. P. (1975). Пайян в доісторії раннього Андського: докази долини Моче. Тринадцятий тихоокеанський науковий конгрес. Bundoora: Університет La Trobe.
3. Rosario, J.G., & Millones, M. (1999). Найбільш ранні людські останки північного Перу: баланс і прогнози. Вісник археології, 55-67.