Поділитися:
Що таке афроколомбієвість?
The Афро-колумбійський відноситься до спільнот, що походять від африканських рабів і маронів, що проживають в Колумбії.
Вони називаються цимарронськими рабами, які врятувалися в пошуках своєї свободи в джунглі або на гору, і оселилися там, заснувавши знамениті паленки, або захищені села..
Це група населення, яка досягла своєї свободи, а Закон про свободу рабів виданий у 1851 році, але набув видимості як правові суб'єкти з правом, коли політична конституція 1991 року включила його і надала їй деномінацію чорних спільнот..
Це означає, що після скасування рабства вони знаходяться в юридичній невизначеності протягом багатьох років. Тобто вони населяли колумбійську територію, але незаконно.
Інші конфесії, які отримують в народі, - це чорні, коричневі або ніші, а також афро-потомки і ті, що використовуються для назви людей із архіпелагу Сан-Андрес і Паленке-де-Сан-Базіліо..
За даними Національного адміністративного департаменту статистики (DANE), у переписі 2005 року населення Афро-Колумбії перевищує 4 мільйони осіб, що становить 10,62% населення країни..
Найбільше поселення афро-нащадка знаходиться в Барранкіллі, де вони складають 9% від загальної кількості населення. Значний відсоток популяції афро-нащадків мають також Калі, Картахена, Богота і Медельїн.
Афроколомність в історії
Історична довідка афроколумбійського населення розташована в XVI столітті з приходом рабів з таких місць, як Ангола, Гана, Кот-д'Івуар, Сьєрра-Леоне і Сенегал..
Їх привезли іспанці та британці, як частина дуже прибуткової комерційної діяльності за той час, з якою вони замінили виснажене корінне населення в обмін на такі товари, як золото, наприклад.
Опинившись в Америці, вони були продані в портах і ринках землевласникам, щоб служити їм.
Тисячі залишилися під ярмом їхніх власників, і багатьом іншим вдалося втекти в джунглі або на гору (бордовий), як Бенкос Біохо.
Поступово вони заселяли все більше і більше просторів, і вони змішувалися з колумбійськими тубільцями, щоб дати місце тому, що тепер відомо як афро-колумбійський.
Афро-колумбійці і незалежність Колумбії
Рух за незалежність в Колумбії, в першу чергу через Хосе Антоніо Галан, набрав у своїх рядах багатьох рабів, яких він звільнив, пройшовши через Каука, Магдалену і Антіокію..
Поступово раби хасіенд з інших областей приєдналися добровільно. На цьому етапі вони називаються іменами, як у чорношкірих Вісенте-де-ла-Крус та Еусебіо Квіньонес.
Ця готовність приєднатися до боротьби була пов'язана з надією, яка базувалася, головним чином, на обіцянні Симона Болівара, щоб отримати свободу і доступ до кращих умов, якщо влада іспанської корони була закінчена..
Ця обіцянка була зроблена героєм під час подорожі по території Колумбії, а також у пошуках підтримки на Гаїті перед президентом Олександром Петіоном, який відповів, надавши персонал і відкривши. З цього моменту виникають афроколумбійські лідери, як Хосе Пруденсіо Паділла.
Проте, Болівар не дотримувався і був схвалений тільки в незалежній Колумбії, закон "Свободи живота", згідно з яким діти рабів, що народилися після 1821 року, були б вільні виповнитися 18 років.
Пізніше правова база також дозволила, що якщо біла людина звинувачує чорношкірого чоловіка в невизначеному, то останній ув'язнений, а його обвинувач може звільнити його в обмін на роботу на їхніх землях..
Афро-колумбійці і культура Колумбії
Є багато прикладів африканської присутності в колумбійській землі, наприклад, cumbia, чорний і sancocho, наприклад, але ті, що набули більшої видимості, були визнані ЮНЕСКО нематеріальною спадщиною людства:
- музика маримби
- традиційні пісні північної частини Тихого океану
- Паленке Сан-Базіліо
- і карнавал Барранкільї.
Є також ритуали, такі як похорони в околицях Ла-Манга (Барранкілья), де душа померлого відкидається серед плачуть, танців і пісень. Крім того, саме там зроблено люмбалу і вважається, що ця душа буде серед них протягом 9 днів, відвідуючи їх о 6:00. і о 17:30.
Цей обряд також практикується в інших районах або районах, які вважаються колоніями афро-нащадків.
Креольська мова Palenquera, що походить з Паленке-де-Сан-Базіліо, є ще одним прикладом культурного внеску африканців.
Це креольська мова з іспанською лексичною базою, що змішується з мовами банту Центральної Африки, таких як Кіконго і Кімбунду..
Вона була сформована у формі опору, який донедавна був дискримінованим, але який сьогодні має визнання ЮНЕСКО Нематеріальною спадщиною людства (2005)..
Усна і письмова література, співі танці, традиційна медицина, гастрономія і навіть зачіски є елементами африканської культури, які присутні в Колумбії і які багато хто намагаються зберегти.
Хоча це і є населення, яке все ще є об'єктом дискримінації, воно набуває визнання серед колумбійського суспільства і на сьогодні має день, 21 травня, в якому відзначається Національний день афроколумбійства..
Ця дата призначена для відкидання расизму, відзначення різноманітності та визнання культурної спадщини та прав афро-нащадків.
Також пам'ятається оприлюднення Законом про скасування рабства 1851 р. Урядом Хосе Іларіо Лопеса..
Насправді, у святкуванні цієї дати в 2015 році було розпочато Міжнародне десятиріччя афро-нащадків, що створило ООН до 2024 року, для визнання цього населення у світі.
Список літератури
- Банк Республіки (s / f). Афро-дослідження Отримано з: banrepcultural.org.
- Бродмейер, Келі (2017). Афроколумбійці, стовп нашої культури. Отримано з: elheraldo.co.
- Colprensa (2015). 10,62% населення країни - афро-колумбійці, говорить DANE. Отримано з: m.elpais.com.co.
- Національне адміністративне управління статистики - DANE. dane.gov.co.
- Африканський народ у незалежності Колумбії. Отримано з: axe-cali.tripod.com
- Міністерство культури Колумбії. mincultura.gov.ve.
- RIASCOS, Вільям, Культурні корені афро-американського і карибського народу, в А.А.В.В., Афро-американське богослов'я і біблійна герменевтика, під ред. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. p. 140
- Всі Колумбія (с / ф). Афроколумбійці - чорні гонки в Колумбії. Отримано з: todacolombia.com.