Які культурні варіанти?

The культурні варіанти це всі способи розуміння відмінностей між культурними групами та їх конкретними конфігураціями.

Через культурні варіанти ми спочатку виявляємо елементи кожної культурної конфігурації, яка була створена в певній соціальній групі. Це перший крок, необхідний і необхідний, щоб можна було порівняти його з іншими.

Окрім виявлення культурних конфігурацій соціальних груп, необхідно зрозуміти, чому вони придбані. Це тягне, у свою чергу, розуміння її історичної еволюції та її соціального складу.

Культура, на думку Крьобера і Клюкгона, має понад 164 значення, відповідно до компіляції, яку вони зробили в 1952 році. Серед численних розумінь сенсу культури, Аргентинський Алехандро Грімсон підняв у своїй теорії Межі культури: критика теорій ідентичності.

Грімсон пропонує концепцію культурних установок, що формулює в процесі, з певними вимогами до виконання, розумінням культури.

Крім того, франко-голландський теоретик Фонс Тромпенарс запропонував свою теорію семивимірної моделі культури, в якій можна виділити всі культурні варіанти, які існують між різними культурними конфігураціями..

Культурні варіанти за Тромпенаарс

Фонс Тромпенаарс, народився в 1953 році в Амстердамі, столиці Нідерландів, є теоретиком з питань культури і опублікував такі твори, як Сім культур капіталізму o Їзда на хвилях культури.

Її основним напрямком дослідження є міжкультурна комунікація, яка відповідає за аналіз комунікаційних процесів, які встановлюються між різними суспільствами, налаштованими в культурах..

Завдяки своєму дослідженню на цю тему, тромпенари написали разом зі своїм партнером, британцем Чарльзом Хемпденом-Тернером Trompeenars модель для відмінностей національних культур.

Ця теорія була дуже успішною в світі маркетингу, де вона мала більшу дифузію, тому що вона пояснює, як культурні відносини можуть впливати на бізнес або приносити користь підприємствам. Для цього автори задіяли майже дев'ять тисяч співробітників з 43 країн.

Теорія тромпенарів

Теорія тромпенарів складається в семи вимірах. Перші п'ять стосуються відносин між людьми, тоді як останні два теоретизують відносини людини з середовищем, в якому він працює..

Універсалізм - конкретизм

Відповідь на питання Чи є більш важливими міжлюдські відносини або соціальні правила?? З цього питання досягається роздвоєння більшої частини культур світу.

Хоча деякі суспільства вважають, що дотримання правових і моральних норм, встановлених домінуючими факторами того самого, істотного, інших суспільств, переважають особистий і прямий контакт між людьми.

Це відбувається автоматично в винятках з правил, тому інше запитання йде: Скільки винятків з правил ви готові зробити?

Цей тип культурної змінної широко вивчається фахівцями з маркетингу та ділового адміністрування, а також допомагає у розумінні внутрішньокультурних ділових відносин.

Індивідуалізм - колективізм / комунітаризм

Знову ж таки, це викликає дилему між культурами, які ідентифікують себе як індивідуалістів і колективістів.

Питання, про яке потрібно звернутися, це Чи прихильність людини до компанії, спільноти чи спільноти має більшу цінність, або ж краще, щоб індивід проявлявся як представник своєї культурної конфігурації??

Тут відбивається різниця між приватними та колективними інтересами, роблячи висновок, що існують суспільства, в яких люди думають більш колективно, а інші - особисто..

Проте обидва елементи, як правило, присутні, тому пропорцію слід вивчати.

Специфічні - дифузні

Цього разу відмінності ставляться в точні, специфічні, визначені і розмиті переконання, а часто і без підстав.

Тому варто запитати, Чи зосереджує він більше уваги на конкретних даних по даному питанню, чи він керується розмитим досвідом і переконаннями??

Найкраща форма застосування цього варіанту - конкретні і точні факти. Члени точних культур аналізують всі факти окремо, а пізніше об'єднують їх, щоб зрозуміти це явище в цілому, тоді як у розсіяних культурах вся панорама аналізується перед тим, як заглибитися в конкретні деталі..

Це також відображається в робочому стані, оскільки в конкретному не змішується з приватним і в дифузному немає чіткої диференціації між ними.

Нейтральний - емоційний

Це один з найбільш помітних культурних варіантів, тому що він відповідає за вивчення фізичних і тілесних виразів перед емоціями, що виникають у моменти життя.

Питання, яке можна було б задати Чи виявляються емоції до фактів, які виводять їх або вибирають нав'язувати нейтралітет у цих обставинах??

Тут культурні конфігурації встановлюються більш лаконічно, тому що культури, які виражають свої почуття, коли вони беруть участь у розмовах, жестикулюючи і використовуючи свої тіла як засіб для емоцій, більш очевидні..

Тим часом інші культури більш схильні залишатися нерухомими та невиразними з подібними подіями.

Досягнення - соціальний припис

Проаналізуйте фактори, притаманні окремій особі, які сприяють або стримують її для досягнення успіху. Питання, яке слід задати, буде Наскільки економічні та соціальні фактори впливають на можливість досягнення певного досягнення?

У деяких культурах досягнення досягаються завдяки зусиллям, в суспільстві, яке сприяє тому, що ситуація може існувати, і не є винятком.

З іншого боку, існують інші культури, де соціальний припис є визначальним для досягнення досягнень. У багатьох широтах ви не можете досягти успіху, якщо ви не є людиною, домінуючою етнічною групою регіону, гетеросексуальним і вищим класом. Таким чином, соціальне приписування було б виконане і з цього можна досягти досягнень.

Послідовний - синхронний

Це перший культурний варіант, що стосується поведінки особистості по відношенню до навколишнього середовища. Вона стосується, головним чином, уявлення про теперішній час, який має певне суспільство, і його взаємозв'язку з минулим і майбутнім. Можна поставити запитання Робіть одне або декілька одночасно?

Деякі культури розуміють сьогодення як наслідок минулого, одночасно з майбутнім. Тому вони візуалізують світ послідовно.

Це дозволяє нам вимірювати акти сучасності. З іншого боку, існують синхронні культури, які діють в теперішньому часі, передбачаючи, що може відбутися в майбутньому.

Внутрішній контроль - зовнішній контроль

Завдяки цьому варіанту пояснюється розуміння культур про роль людини та його становище в середовищі.

Чи контролюємо ми навколишнє середовище або дозволяємо контролювати навколишнє середовище?? Як і в інших варіантах, багато культур представляють елементи обох крайнощів.

Ті, хто підтримує внутрішній контроль, вважають, що людина перебуває в стані здатності контролювати навколишнє середовище, тоді як ті, які перебувають у зовнішньому контролі, є його частиною і тому адаптуються до її елементів.

Список літератури

1. Зміна розуму. (s.f.). Культурні чинники Тромпенаарса та Гемпдена-Тернера. Зміна розуму. Отримано з changingminds.org.
2. Dugan, S, Smith, P. і Trompenaars, F. (1996). Національна культура та цінності організаційних працівників: Розмірний аналіз 43 країн. Мудрецькі журнали. Журнал міжкультурної психології. 27 (2). 231-264.
3. Гортазар А. (21 березня 2011 р.). Інтерв'ю з Алехандро Грімсоном / Agustín Cosovschi. Предмети | Культура і політика. Відновлюється від предметів ваших карт. Wordpress.com.
4. Грімсон, А. (2011). Межі культури. Критика теорій тотожності. Буенос-Айрес, Аргентина: Siglo XXI Editores. Отримано з biblioteca.unlpam.edu.ar.
5. Hampden-Turner, C. та Trompenaars, F. (1997). Їзда на хвилях культури. Розуміння культурного різноманіття в бізнесі. Лондон, Великобританія: Видавництво Ніколаса Брелей. Отримано з ocan.yasar.edu.tr.
6. Karaian, J. (3 березня 2008 р.). Trompenaars Hampden-Turner Консалтингові компанії Fons Trompenaars. Фінансовий директор. Відновлено з cfo.com.
7. Хорасані, М. (с.ф.). Культурні змінні. Хорасані Консалтинг. Отримано з moshtaghkhorasani.com.