Еріх Фромм Біографія, теорії та книги



Еріх Фромм Він увійшов в історію як один з найбільш визнаних і відомих психологів у світі. Автор книги "Мистецтво кохання"Він зосередив більшу частину своєї роботи на здатності людини любити етику і психоаналіз, і опублікував більше 30 книг.

Його дослідження та теорії зосереджувалися на психоаналізі та критиці західного світу, на яких він написав кілька книг. Я також створив неофрейдистську школу "культуриста", яку відкинули різні групи, такі як православні.

Біографія Еріха Фромма

Перші роки

Народився у Франкфурті 23 березня 1900 року, Фромм виріс у суворо єврейській сім'ї, з якої багато його членів служили рабинами. Він був єдиним сином продавця вина і домогосподарки.

Його ставлення було з хлопчиком, який страждав фобією і постійними страхами. Крім того, сімейний стан темпераментного батька і депресивної матері не покращився.

З самого початку і під впливом середовища, в якому він жив, він хотів слідувати тому ж релігійному шляху своєї сім'ї. Він часто ходив до церкви і був практикуючим, який відчував справжню відданість релігії.

Проте переживання, що сталися в першу світову війну, вплинули на його менталітет. Він став дискредитувати релігію на користь ряду набагато більш реалістичних, гуманітарних і розумних філософій. З неї я б пояснив наступне:

Коли війна закінчилася в 1918 році, я був глибоко занепокоєним молодою людиною, яка була одержима питанням, як можлива війна, бажанням зрозуміти ірраціональність людських мас, пристрасним прагненням до миру і міжнародного розуміння. , Я звернувся до того, щоб відчути глибоке недовіру до всіх ідеологій і офіційних заяв, і переконаний у всьому, що треба сумніватися ".

Університет і викладання

Занявшись в університеті Франкфуртського університету, а потім в соціології в Гейдельберзі, Фромм остаточно змінить свій менталітет..

Він би вирішив вести життя на основі досліджень і навчання, роблячи це на початку двадцятих років під керівництвом Альфреда Вебера..

У 1926 році він одружився з Фрідою Райхманн, психоаналітиком, який сильно вплинув на його теорії. Таким чином, наприкінці десятиліття він почав навчання в психоаналітику в психоаналітичному інституті в Берліні разом з Хансом Сахом, юристом і учнем Зигмунда Фрейда..

Під час свого перебування в Берліні він, безумовно, відмовився від своїх переконань як православних, щоб стати атеїзмом.

У 1929 році він буде діяти як "лего" психоаналітик, термін, призначений для звернення до професіоналів, які тоді не вважалися лікарями..

Через рік він був запропонований Максом Хоркхаймером, щоб направити кафедру психології Інституту соціальних досліджень одночасно з тим, що він почав вивчення і дослідження теорій, створених Карлом Марксом..

У 1931 р. Він розлучився з Фрідою, розлукою, яка не представляла ніяких проблем для підтримки дружніх відносин на все життя.

Нове життя в Америці

Проблеми прийшли до його життя, коли через три роки націонал-соціалістична партія на чолі з Адольфом Гітлером почала набирати владу. З цієї причини він був змушений емігрувати разом з кількома членами Інституту соціальних досліджень до США. Іншими мотиваторами виїзду з Німеччини були їхні погані стосунки та інтелектуальні розбіжності з іншими експертами вищезгаданого інституту, такими як Хеберт Маркузе або Теодор Адорно.

Сорокові роки служили Фромму для публікації декількох книг, які були важливим внеском у психологічний світ, відхиляючись від оригінальної теорії Зигмунда Фрейда..

У 1943 році він став одним із членів-засновників нью-йоркського відділення Школи психіатрії у Вашингтоні, розраховуючи на важливу співпрацю Інституту психіатрії, психоаналізу та психології ім..

Наступного року він одружився. З цієї нагоди з єврейсько-німецьким іммігрантом на ім'я Хенні Гурланд, з яким вона переїде до Куернавака, Мексика в 1950 році.

Жінка померла лише два роки по тому, а Фромм викладав як професор Національного автономного університету Мексики (UNAM), де заснував секцію психоаналізу медичної школи і мексиканського інституту психоаналізу..

Еріх Фромм вже був поважним в цій сфері, і його численні книги разом з його важливою кар'єрою в різних університетах і інститутах у всьому світі привели його до постійного попиту на конференції та професійні переговори.

У 1953 році психоаналітик вступив у шлюб втретє. Пощастило, що це Анніс Перчак Фрімен.

Знову ж таки, Фромм знову змінить свої уподобання, повністю включившись у пацифістські рухи Північної Америки, будучи сильним противником війни у ​​В'єтнамі. Він би відрізнився від усього соціалізму (особливо того, що мав відношення до радянської держави), критикуючи капіталістичну систему..

У ці роки він опублікував свою найвідомішу роботу, "Мистецтво любові" (1956), яка повинна бути міжнародним бестселером.

Його ідеологія? Його думки про свободу людини і розвиток вільної культури змусили його підійти до анархізму, хоча його також зазначали як ревізіоністського чи соціал-демократа..

У своїх думках він визнавав вплив Маркса і Фрейда, одночасно з тим, що він називав себе прихильником гуманістичного і демократичного соціалізму, ідеї, які можна побачити в його роботі "За ланцюгами ілюзій"..

На додаток до згаданих відомих філософів, він перебував під впливом Daisetsu Teitaro Suzuki, який дав йому семінар в 1957 році, організований кафедрою психоаналізу медичної школи UNAM. Вони також видають спільну книгу під назвою "Дзен-буддизм і психоаналіз"..

Він отримав би кафедру в Мічиганському державному університеті і був призначений професором у 1962 році в Університеті Нью-Йорка.

Останні роки

У 1965 році він остаточно звільнився з професійної діяльності щодо досліджень і занять. Проте, він продовжуватиме ще кілька років, проводячи різні переговори в різних університетах, інститутах і різних установах.

Його останні роки були витрачені на поїздку в Муральто, Швейцарія, щоб померти вдома всього за п'ять днів до свого восьмидесятирічного дня народження в 1980 році..

Теорія, проблеми та суперечності

Однією з головних думок, до яких звертався Еріх Фромм, була проблематика сучасної людини, яка дистанціювалася між власною істотою та соціальними структурами, тим самим ставивши гуманістичне планування життя до теорій споживацтва та економічних показників. Він розглядав людей як плоди своєї культури і те, що вони самі створили.

Інша його головна мотивація полягала в тому, щоб направляти формування до досягнення і знайти збалансовану особистість в межах збочень і зла, до яких вони спонукали суспільства того часу.

Він витратив свій час на збір найкращих з двох його великих посилань: Маркса і Фрейда. Таким чином він відкрив нову перспективу, що визначається як екзистенціалістсько-містична.

Його турбота про суспільство була відчутною і вона могла продемонструвати у своїх численних книгах і дослідженнях.

Для нього реалізація справедливості, свободи або любові досягалася шляхом вимагання спонтанних відносин, трансцендентного і творчого виміру, повного вираження індивідуальності, віри, здатної керувати поведінкою, і братства, яке є універсальним..

Писання і теорії Еріха Фромма не залишилися непоміченими в гільдії. Як я вже згадував, він був відхилений ортодоксальними і прийняв критику Н.О. Браун, завдяки своїм частковим читанням фрейдівських текстів.

З іншого боку, його також відкинули Маркузе через радикалізм, з яким він вирішував зміну психічних конфліктів для соціокультурного генезису. Сам Маркузе підтвердив свої сумніви щодо психоаналітика, оскільки рішення, які він шукав у суспільстві, яке він критикував.

Крім того, йому також вдалося розірвати біологічні теорії особистості, пояснивши людину як результат власних дій.

Повна робота

Робота і виробництво Фромма були досить великими. Він звертався до різних тем і теорій, які він відобразив у більш ніж тридцяти книгах.

  • Еріх Фромм: школа життя
  • Ланцюги ілюзій: інтелектуальна автобіографія
  • Чи виживе людина??
  • Від необхідності бути
  • Любов до життя
  • Мистецтво кохання
  • Автентичне життя
  • Мистецтво прослуховування
  • Догма Христа
  • Гуманізм як справжня утопія
  • Страх свободи
  • Дух і суспільство
  • Етика та політика
  • Залучення життя
  • Сучасний стан людини
  • Криза психоаналізу
  • Патологія нормальності
  • Соціальне несвідоме
  • Про непослух
  • І ви будете, як боги
  • Анатомія людської деструктивності
  • Серце людини: його сила для добра і зла
  • Етика та психоаналіз
  • Велич і обмеження Фрейдової думки
  • Місія Зигмунда Фрейда: його особистість і вплив
  • Революція надії: до гуманізованих технологій
  • Сучасне індустріальне суспільство
  • Маркс і його поняття про людину
  • Психоаналіз сучасного суспільства: до здорового суспільства
  • Соціопсихоаналіз мексиканського селянина: вивчення економіки та психології сільської громади
  • Забутий мову
  • Психоаналіз та релігія

Відомі зустрічі

Тоді я залишаю серію відомих цитат з психолога. У ньому є ще багато, і тому в Lifeder ви можете знайти статтю з 60 кращих фаз Еріха Фромма на випадок, якщо вам цікаво..

Дитяча любов дотримується принципу: я люблю, тому що вони люблять мене. Зріла любов підкоряється на початку: вони люблять мене, тому що я люблю. Незріла любов говорить: я люблю тебе, тому що я потребую тебе. Зріла любов говорить: я потребую тебе, тому що я люблю тебе ".

"Так само, як масове виробництво вимагає стандартизації товарів, суспільний процес вимагає стандартизації людини, і ця стандартизація називається рівноправністю".

У дев'ятнадцятому столітті проблема полягала в тому, що Бог помер. У двадцятому столітті проблема в тому, що людина загинула ".

«Якщо я сприймаю поверхню, головним чином, в іншій людині, то в основному сприймаю відмінності, які розділяють нас. Якщо я уявляю себе всередині, я сприймаю його ідентичність, наші відносини братства ".

Людина має дві основні орієнтації: мати і бути. Маючи на увазі покупку і володіння речами, включаючи людей. Особлива увага приділяється досвіду: обмін, фіксація, обмін з іншими людьми ".

«Головним завданням людини в житті є народження самого себе, стати тим, чим він є насправді. Найважливішим продуктом його зусиль є його власна особистість ".

Список літератури

  1. http://www.erichfromm.net/
  2. http://www.lifeder.com/frases-de-erich-fromm/
  3. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fromm.htm
  4. http://webspace.ship.edu/cgboer/fromm.html
  5. http://fromm-online.org/en/erich-fromm-sein-leben-und-werk/
  6. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
  7. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm