Історія моральних інтелектуалістів, характеристики, критики

The моральний або сократівський інтелектуалізм Це моральна теорія, розроблена грецьким філософом Сократом. У цьому стверджується, що знання того, що є лише етично, є достатнім для того, щоб людина не вчинила жодного зла.

Таким чином, сократівський інтелектуалізм поєднує моральну поведінку зі знанням, що набула кожна людина. Ця думка пов'язана з деякими найвідомішими фразами філософа, такими як "знати себе" або "інструктувати людей, і ви зробите їх кращими".

Особливо це друге речення показує все мислення за моральним інтелектуалізмом. Сократ народився в Афінах в 470 році. І вважається одним з найважливіших філософів в історії.

Цікаво, що він не писав жодних книг, і його робота відома коментарями Платона, його найвідомішого учня, який продовжив думку про те, що його вчитель пристосовує його до політики..

Як не парадоксально, для людини, яка стверджувала, що тільки той, хто не знає, що добре, неправильно, засуджений померти за свої релігійні та політичні погляди, що суперечить законам міста і, нібито, суперечить демократії..

Індекс

• 1 Історія та розвиток
  • 1.1 Антропологічний дуалізм
  • 1.2 Як дістатися до чесноти
• 2 Характеристика морального або сократського інтелектуалізму
  • 2.1 Пояснення теорії
  • 2.2 Інтелектуалізм в політиці і Платоні
• 3 Відгуки
• 4 Посилання

Історія та розвиток

Антропологічний дуалізм

Щоб розвивати своє мислення щодо моральності та інтелектуалізму, прив'язаних до цього, Сократ відповідає тій підставі, яка забезпечує так званий антропологічний дуалізм..

Це стверджує, що людина має дві різні частини: фізичну - тіло - і нематеріальну, що ототожнюється з душею (що так, в цій теорії душа не має релігійної складової).

Згідно з цим дуалізмом, нематеріальна частина є найважливішою частиною людини. Саме тому внутрішні цінності вважаються більш важливими, настільки, що здоров'я людини лежить в цій душі.

Говорячи про здоров'я, вони стверджують, що користуватися нею можна тільки через доброчесність, яка досягається завдяки знанням. Коли ми говоримо про знання, вони не стосуються того, що може мати мудрий, а правди.

Як дістатися до чесноти

Переконавшись в цьому і як громадянин, стурбований своїми співвітчизниками, Сократ починає розвивати цю тему в тому, що можна вважати одним з перших робіт з моралі та етики..

Слід враховувати, що для філософа знання доброчесності було єдиним способом, яким чоловіки могли бути добрими.

Тільки завдяки цьому знанню, знаючи, що таке чеснота, людина може наблизитися до добра і досконалості.

Характеристика морального або сократівського інтелектуалізму

Ми повинні враховувати, що Сократ не залишив жодної своєї думки в письмовій формі, і що вони вийшли за межі своїх учнів, особливо думки Платона..

Це важливо, тому що, на думку деяких авторів, певні наслідки теорії морального інтелектуалізму в сфері політики більше відповідають думкам учня, ніж викладачам..

Пояснення теорії

Як згадувалося раніше, Сократ думав, що чеснота є єдиним способом досягти добра, і що знання є необхідним для досягнення цієї чесноти..

Ця думка веде до так званого морального або сократського інтелектуалізму, який є просто продовженням вищезазначеного.

Таким чином, для афінського філософа самодіагностика, визначена як знання того, що правильно, є необхідною умовою і в той же час достатньою для того, щоб людина діяла правильно..

Таким чином, він пояснює, що як тільки людина має знання про те, що є правильним, людина буде діяти відповідно до цього знання, детерміністичним чином.

Так само це означає, що вірно і навпаки. Якщо людина не знає, що це морально правильно, він буде діяти помилково і навіть злий.

Насправді це була б не його вина, а те, що йому не вдалося досягти цього знання. Людина, яка володіє такою мудрістю, не може діяти погано, і якщо він це робить, то тому, що він не володіє нею.

Для Сократа не було можливості, щоб хтось його простою волею міг діяти по-злому, за що його критики приписують йому наївність, і навіть виключивши з рівняння людську вільну волю..

Потрібно пояснити, що коли Сократ говорить про знання, він не посилається на те, що, наприклад, вивчається в школі, а знати, що зручно, добре і доречно в кожному випадку і моменту..

Інтелектуалізм в політиці і Платона

Теорія Сократа веде до дуже недемократичних уявлень про політику. Однак деякі експерти приписують це Платону, який, звичайно, прийняв моральний інтелектуалізм свого вчителя і змішав його з політикою.

Відповідно до того, що вийшло за межі Сократської думки, після пояснення теорії про моральність і її об'єднання з знанням, Сократ приходить до такого висновку:

Якщо фахівець викликається - наприклад, до лікаря, якщо є хвора людина або армія, якщо місто потрібно захищати - і ніхто не думає, що лікування або плани бою вирішуються шляхом голосування, то чому воно виникає в про адміністрацію міста?

Після цих думок, вже в роботі Платона, можна побачити, де закінчується ця логіка мислення. Учень Сократа наполегливо виступав за краще уряд.

Для нього адміністрація і вся держава теж повинні були бути інтелектуалами. У своїй пропозиції він виступав за те, щоб правитель був наймудрішим серед жителів, свого роду філософом-королем.

Бути мудрим, а отже, добрим і чесним, повинно було досягти благополуччя і щастя кожного громадянина.

Відгуки

І в його час, перше, що критики Сократа критикували про цю теорію, - це певна невизначеність щодо того, що він вважав знанням.

Відомо, що він не хотів знати більше даних або бути великим математиком, але ніколи не роз'яснював, яка його природа.

З іншого боку, хоча його думка, продовжена Платоном, була дуже прийнята в його час, прихід Аристотеля змусив його припаркувати..

Зіткнувшись з думкою Сократиків, Аристотель наголосив на волі зробити добре, вважаючи, що простих знань недостатньо для того, щоб людина поводилася морально.

Список літератури

1. Прадас, Хосеп. Сократівський інтелектуалізм. Отримано з phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Санта-Марія, Андрес. Сократівський інтелектуалізм і його прийняття в Аристотеля. Отримано з scielo.org.mx
3. Чавес, Гільєрмо. Сократівський моральний інтелектуалізм. Отримано з juarezadiario.com
4. Основи філософії Інтелектуалізм. Отримано з philosophybasics.com
5. Блексон, Томас А. Дві інтерпретації сократського інтелектуалізму. Отримано з tomblackson.com
6. Еванс, Метью. Партизанський посібник до сократського інтелектуалізму. Отримано з oxfordscholarship.com
7. Томас С. Брікхаус, Микола Сміт. Сократична моральна психологія. Відновлено з books.google.es
8. Філософія. Етика Сократа. Отримано з philosophy.lander.edu