Поділитися:
Характеристики, теорії та переваги альтруїзму
The альтруїзм це принцип або практика догляду за благополуччям інших. Це традиційна чеснота багатьох культур і центральна концепція декількох релігій.
Це слово було придумано французьким філософом Агусте Конт як альтруїзм, як антонім егоїзму. Вона походить від італійського слова altrui, що походить від латинського alteri, що означає "інші люди".
Бути альтруїстичним означає виявляти поведінку, яка не є корисною для себе, тільки для інших людей. Наприклад; Волонтер навчає дітей, допомагаючи людям похилого віку піклуватися про себе, допомагаючи членам сім'ї попереду.
Проте, існує відкрита дискусія про те, чи альтруїстичні поведінки корисні для особи, яка їх виконує, оскільки людина може бути щасливішою і відчувати себе більш досконалою при виконанні цих типів поведінки..
Крім того, важливі автори, такі як Річард Докінз, пропонують, щоб ці поведінки, які, здається, не були корисними для особи, яка їх здійснює, якщо вони корисні, якщо ми думаємо з точки зору видів і набагато більше, якщо вони здійснюються з людьми однієї сім'ї, оскільки допомагаючи іншій людині у вашій родині, ви допомагаєте своїм власним генам.
Індекс
- 1 Психологічні теорії альтруїзму
- 1.1 Поведінковий струм
- 1.2 Когнітивний струм
- 1.3 Психоаналітичний струм
- 2 Соціологічні теорії альтруїзму
- 2.1 Соціальні норми
- 3 Теорії про еволюційний сенс альтруїзму
- 3.1 Психологія еволюції
- 3.2 Захист генів
- 3.3 Нейробіологічні теорії
- 4 Переваги альтруїзму
- 5 Посилання
Психологічні теорії альтруїзму
Поведінковий струм
Відповідно до цього потоку, всі просоціальні поведінки (в яких виявлено альтруїзм) вивчаються за допомогою класичних і оперантних механізмів кондиціонування..
Це означає, що альтруїстичні особи є тому, що в попередніх випадках, коли вони виконували альтруїстичну поведінку, вони були посилені або іншими людьми, або самим собою. Я думаю, що це буде краще зрозуміло з наступного прикладу:
Одного дня Хуан допомагає своїй маленькій сестрі робити домашнє завдання, а батьки дякують йому, тому Хуан продовжуватиме допомагати сестрі, коли його батьки дякують йому.
Згідно з першим визначенням альтруїзму це було б парадоксально, оскільки передбачається, що альтруїстичні люди не отримують ніякої користі. Але, як я пояснив раніше, здається, що це не зовсім так.
Згідно з теорією Бандури, підсилювачі, які модулюють поведінку (в даному випадку альтруїсти), починають бути зовнішніми, тобто надаються іншими людьми і, як людина зростає, внутрішніми підсилювачами, контрольованими себе.
Це відбудеться наступним чином, після попереднього прикладу: Хуан росте, і його батьки більше не дякують йому за допомогу сестрі з домашніми завданнями, але він продовжує допомагати їй, тому що, коли він робить, він відчуває себе більш розумним і любить бачити свою сестру. щасливий.
Іншою формою навчання, що входить до складу цього потоку, є навчене навчання або спостереження. Тобто людина навчиться спостерігати за поведінкою інших людей і наслідками, які це має. За словами Бандури, велика частина соціальної поведінки вивчається таким чином.
Модель, що знаходиться в межах цього струму, є Модель активації та вартості Пілавіна та винагороди Довідіо. Згідно з цією моделлю, люди виконують поведінку, яка максимізує свої винагороди та мінімізує їхні витрати. Тобто, людина буде альтруїстичною, якщо вважає, що користь від допомоги буде більшою, ніж користь від нічого не робити.
Ця модель ґрунтується на передумові, що особа, яка допоможе цій людині, повинна відчувати себе активізованою (неприємно), щоб знати, що інша людина має проблеми. Отже, це допоможе більше не відчувати цю активацію.
Автори, які розробили цю модель, намагалися спрогнозувати, чи буде людина здійснювати альтруїстичну поведінку, і якщо так, то як він це зробить. Для цього вони розробили таку таблицю:
Когнітивний струм
Когнітивна течія звертається до альтруїзму з моральної точки зору. Таким чином, людина буде виконувати альтруїстичну поведінку залежно від того, чи сприймає він, що поведінка буде морально правильною чи ні.
Модель, яку можна було б включити як до цього, так і до біхевіориста, - Даніель Батсон, який стверджує, що емпатія, яку ми відчуваємо до іншої людини, є однією з головних мотивів, що ми повинні виконувати альтруїстичну поведінку.
Якщо ми маємо добрі стосунки з людиною, яка потребує допомоги, ми відчуватимемо емпатію і, отже, відчуватимемо себе погано, коли побачимо, що інша людина страждає. Тому ми допоможемо людині не відчувати себе погано.
Ця модель підтримується дослідженнями, які встановили, що діти починають виконувати просоціальну поведінку у віці 2-х років, того ж віку, в якому розвивається емпатія..
Кольберг зробив модель, з якою він мав намір пов'язувати поведінку з рівнем моралі людини. Згідно з цією моделлю існують три моральних рівня (передконвенційна, традиційна і післяконвенційна) і відповідно до рівня моральності, в якому людина виконує альтруїстичну поведінку з деяких причин або інших.
У наведеній нижче таблиці ви можете бачити причини, які змушують людей бути альтруїстичними залежно від рівня їх моральності.
Наступне відео дуже добре пояснює Етапи морального обгрунтування Кольберга.
Але якщо альтруїзм слідує цим правилам, чому іноді, а іноді й не - одна і та ж людина? Дослідники Бібб Латане і Джон Дарлі задали це питання і розробили модель прийняття рішень про екстрене втручання.
Відповідно до цієї моделі, рішення про те, чи допомагати людині чи ні, випливає 5 кроків:
- Визнайте, що щось відбувається.
- Визнайте, що ситуація вимагає, щоб хтось допомагав.
- Візьміть на себе відповідальність, щоб допомогти.
- Вважайте себе здатним допомогти
- Вирішіть, що є найкращим способом допомогти.
Можливо, одним з найбільш вивчених кроків є 3, тому що тут ефекту глядача. Відповідно до цього ефекту, коли кількість свідків зростає, зменшується сприйняття відповідальності (поширення відповідальності).
Психоаналітичний струм
У традиційних психоаналітичних теоріях альтруїстичні контукти як такі не з'являються. Згідно з цим течією, людина повинна виконувати дії, мотивовані інстинктами і бажаннями від народження, і буде суспільством, яке буде придушувати і контролювати ці імпульси.
Пізніше людина буде усвідомлювати соціальні норми і формувати власну мораль і брати участь у догані та контролі за діями інших людей.
Відповідно до цього потоку, люди будуть виконувати альтруїстичну поведінку, щоб уникнути відчуття вини, оскільки вони мають саморуйнуючу тенденцію або вирішують внутрішні конфлікти..
Соціологічні теорії альтруїзму
Соціальні норми
Багато разів ми виконуємо альтруїстичні дії, навіть не думаючи про них раніше, не обчислюючи і не плануючи їх. Ми робимо це просто тому, що вважаємо, що ми повинні це робити.
Ці альтруїстичні поведінки мотивовані соціальними нормами. Ці стандарти говорять нам, що ми очікуємо від нас, очікувань суспільства.
Найважливішими соціальними нормами у вивченні альтруїстичної поведінки є норма взаємності та соціальної відповідальності.
- Правило взаємності. Відповідно до цієї норми, коли ми допомагаємо людині, ми сподіваємося, що в майбутньому вони також допоможуть нам, коли нам потрібна допомога, або, принаймні, вони не шкодять нам.
- Стандарт соціальної відповідальності. Це правило говорить нам, що ми повинні допомагати людям, які потребують допомоги і заслуговують на це, тобто ми допомагаємо з зобов'язань, навіть якщо це не вигідно допомагати. Але ми не допомагаємо кожному, тільки ті люди, яких ми сприймаємо, які заслуговують на допомогу, а не ті, які ми вважаємо, що самі шукали проблему.
Теорії про еволюційний сенс альтруїзму
Психологія еволюції
Існують численні дослідження, які знайшли альтруїстичну поведінку у деяких видів тварин.
У дослідженні, проведеному з шимпанзе, було показано, що вони показали альтруїстичну поведінку, якщо інша шимпанзе звернулася за допомогою.
Шимпанзе розташовувалися в окремих кімнатах, з'єднаних отвором, кожному давали інший тест, щоб отримати їжу. Для завершення випробування кожному шимпанзе знадобився інструмент, який мав інший шимпанзе.
Дослідники виявили, що якщо один шимпанзе запитав інструмент іншого, шимпанзе допоможе йому, навіть якщо іншому шимпанзе нічого не дасть..
Ви можете подумати, що шимпанзе альтруїстичні, тому що вони дуже близькі (генетично кажучи) до людського виду, але були випадки альтруїстичної поведінки інших видів, більш віддалених людині, ось деякі приклади:
- Є випадки, коли жінки-собаки приймали цуценят інших видів (кішок, білок ...) і піднімали їх, як якщо б вони були їхніми власними цуценятами.
- Murcielagos ділять їжу з іншими кажанами, якщо вони не отримали їжу.
- Моржі і пінгвіни приймають потомство тих самих видів, які були сиротами, особливо якщо вони втратили своє власне нащадка.
Захист генів
Як я вже згадував раніше, Річар Довкін у своїй книзі Егоїстичний ген що головна причина, чому люди є альтруїстичними, полягає в тому, що гени егоїстичні.
Ця теорія ґрунтується на тому, що ми поділяємо велику кількість генетичного матеріалу з індивідуумами інших видів, а тим більше з особинами нашого виду і власною сім'єю. Таким чином, допомагаючи іншим людям, ми дійсно переконуємося, що гени, які ми розділяємо, зберігаються і поширюються шляхом відтворення.
Це було б способом пояснити, чому ми більш альтруїстичні з людьми з нашої сім'ї або подібними до нас (з нашої країни, від нашої національності ...). І допомагати особам, які раніше мають більший репродуктивний потенціал (спочатку дітям і жінкам, а потім дорослим чоловікам).
Нейробіологічні теорії
Дослідники Хорхе Молл і Йордан Графман відкрили нейронні основи альтруїстичної поведінки. В одному дослідженні на добровольцях виконувався функціональний магнітний резонанс, у той час як вони виконували ряд поведінкових заходів, таких як пожертвування грошей (безкоштовно для волонтера), відмовляючись пожертвувати гроші (безкоштовно для волонтера), пожертвувавши частину своїх гроші (з вартістю для волонтера) і відмовляючись віддати частину власних коштів (за ціною волонтера).
Дослідники виявили, що в той час як система підкріплення (лімбічна система) активувалася, коли людина пожертвувала гроші, інша зона була активована спеціально, коли пожертвування було витратним для волонтера..
Ця область є передньою областю префронтальної кори і, як видається, має вирішальне значення для альтруїстичної поведінки.
Переваги альтруїзму
Багато досліджень показали, що люди, які регулярно практикують альтруїстичну поведінку, такі як добровольці, мають більші показники щастя і благополуччя, як у теперішньому, так і в майбутньому..
Наприклад, в дослідженні, яке порівнювало дорослих, які добровільно погодилися, коли вони були молоді, та інших, які не були добровольцями, було виявлено, що перші показали більш високі показники задоволеності своїм життям і нижчий рівень депресії, тривоги та соматизації. (страждають фізичними симптомами через психологічні проблеми).
Інші дослідження також виявили, що альтруїстичні люди мають менше фізичних проблем і є більш тривалими.
Тому ви знаєте, що альтруїзм покращує як ваше життя, так і життя інших людей.
Список літератури
- Field, A.J. (2004). Взаємний альтруїзм, норми та еволюційна теорія ігор. У A. J. Field, Економіка, пізнання та суспільство: Альтруїстично схильний? : Поведінкові науки, еволюційна теорія і витоки взаємності (с. 121-157). Енн Арбор, МІ, США: Університет штату Мічиган Прес.
- Gamboa, J. (2008). Альтруїзм. Ліма.
- Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Людські фронтомезолімбічні мережі керують рішеннями про благодійний внесок. PNAS, 15623-15628.
- Walrath, R. (2011). Теорія морального розвитку Колберга. Енциклопедія поведінки та розвитку дитини, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
- Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Шимпанзе допомагають один одному за запитом. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416