Атауальпа біографія, смерть

Атауальпа Він був останнім великим законним імператором інків. Його назва походить від кечуа ataw-wallpa, що перекладається як "птаха удачі". Після смерті свого батька, Хуайна Капак, величезна імперія інків була розділена на дві частини, коли панували два брати, Атауальпа і Хуаскар. Це призвело до кривавої громадянської війни, яку Атауальпа виграв у 1532 році.

Ця імперія поширювалася від сучасного міста Сантьяго Чилі на південь, аж до Кіто (Еквадор) на північ. Але, перш ніж він міг бути коронованим переможцем, Атауальпа був спійманий і виконаний конкістадором Франсіско Пісарро. Так закінчилася традиція 13 імператорів інків поспіль і поклала кінець імперії інків (tahuantinsuyo).

Коли Атауальпа помер, іспанці негайно підняли одного з своїх братів, Тупака Хуалпи на трон. Хоча Тупак Хуалпа незабаром помер від віспи, це було початком ланцюга правителів інків, нав'язаних іспанцями. Останнім з правителів цього типу був племінник Атауальпи, Тупак Амару, який був убитий в 1572 р..

Таким чином, коли Тупак Амару помер, царська лінія інків померла з ним. З цього факту будь-яка надія на корінне панування в Андах закінчилася назавжди. В даний час Атауальпа визнаний гідним представником своїх предків і спадкоємцем свого великого прадіда, інків Віракоча.

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Перші роки
  • 1.2 Підлітковий вік
  • 1.3 Хуаскар і Атауальпа
  • 1.4 Спадщина громадянської війни
  • 1.5 Потомство
  • 1.6 Дружини
• 2 Смерть Атауальпи
  • 2.1 Різанина Кахамарки
  • 2.2 Пісарро і Атауальпа
  • 2.3 Заключні дні та вирок
• 3 Посилання

Біографія

Перші роки

Відсутність надійної хроніки та відсутність серед інків системи письма для історичних записів ускладнює визначення народження Атауальпи. Однак найбільш поширені версії стверджують, що Атауальпа народився в Кіто 20 березня 1497 (деякі інші джерела встановили дату в 1502 році)..

Він був сином імператора інків (або Сапа Інка, титул, що означав інків, єдиний) Хуайна Капак. Кажуть, що разом з численними дружинами і наложницями народив близько 200 дітей.

Відомо, що мати Атауальпи походить від королівської крові. Вона була спадкоємицею престолу королівства Кіто, який був завойований Уайною Капаком і приєднаний до тахуантінсуйо.

Згодом політичний рух об'єднання зробив її однією з його дружин. Вона дала інкамським сапам двох синів царської крові, Атауальпи і Іллескаса. Перші дні свого дитинства майбутній імператор провів у батька в Куско.

Підлітковий вік

У підлітковому віці він був підданий обрядові посвяти, відомому як варачикуй, що ознаменував транзит у віці 19 років. Назва цієї церемонії походить від кечуа і перекладається як "одягання в бриджі". Під час обряду молодь була згрупована в групи, щоб показати, що вони здатні захистити імперію.

Незважаючи на те, що він був наймолодшим з синів Хуани Капака, він звернув на нього особливу увагу. Він завжди залишався поруч з батьком і допомагав йому боротися з повстаннями людей, які виступали проти розширення імперії інків. Його войовничі навички були високо оцінені генералами його батька.

Уаскар і Атауальпа

З 1527 по 1532 р. Брати Уаскар і Атауальпа боролися за керівництво імперією інків. Ця боротьба виникла у смерті батька і Нінана Куючі, старшого сина і першого поспіль. Обидва загинули в 1527 (або 1525 р., За іншими джерелами).

Кожному було дозволено керувати частиною імперії як регентів під час правління його батька. Уаскар правив Куско, а Атауальпа правив Кіто. Після смерті Хуайна Капак, царство було розділене на два, і обидва брати отримали постійну штаб-квартиру в частинах.

Спочатку обидва брати (слідуючи одному з наказів свого батька) намагалися жити в мирі, з повагою і у співпраці. Незважаючи на тиск політичних груп, обидві сторони змусили відносини. Тиск був здебільшого з боку генералів обох сторін, які бачили можливість просувати свою військову кар'єру.

У 1532 році, після запеклих сутичок, армія Атауальпи розгромила сили Хуаскара у битві за межами Куско. Переможна сторона захопила Уаскар, тим самим завершивши громадянську війну.

Спадщина громадянської війни

Громадянська війна між Атауальпою і Уаскаром була одним з найважливіших факторів іспанського завоювання Анд. Хоча імперія інків була потужною, з підготовленими арміями, умілими генералами, сильною економікою і працездатним населенням, вона піддалася силам нижчих сил.

Іспанські сили знали, як скористатися образою, що залишилася на стороні Куско після поразки. Після смерті Атауальпи, іспанці з'явилися перед суб'єктами поваленого Хуаскара як месників. Таким чином, вони зберігали поділ імперії і використовували її для своїх планів панування.

З іншого боку, використовуючи невдоволення Кузкенос, іспанці змогли увійти без опору місту. Опинившись всередині, вони розграбували все золото і срібло, що залишилися. Реакція захисників міста запізнилася. Деякі з них повстали; проте, його повстання негайно задушилося.

Спуск

Атауальпа, як і всі государя Куско і Кіто, мав багато дітей, деякі з яких були легітимними, а інші - ні. Коли вони померли, прийнявши християнство, їхні діти були належним чином хрещені. Це гарантує, серед іншого, що вони були записані у свідоцтвах про хрещення.

Проте, з різних причин, багато з цих актів неможливо було знайти. На сьогоднішній день перейшло лише кілька назв цього потомства. Серед них виділяються Дієго Хілакіта, Франсіско Нінанкоро і Хуан Кіспа-Тупак. Вони також сертифікували хрещення Франциско Тупак-Атаучі, Феліпе, Марія і Ізабель Атауальпа.

Хроніки того часу свідчать, що більшість нащадків Атауальпи отримали захист від церкви, коли їх батько помер. Інші могли навіть дістатися до Іспанії і отримати захист від іспанського суду. Промоутером цієї акції став той самий Пісарро, який вважав, що в руках релігійних, отримає захист і освіту.

Наручники

Що стосується дружин Атауальпи, зловживання та втрата історичних документів також зіграли в цій частині історії воїна інків. Згідно з записами, які можна було врятувати, відомо лише ім'я пані Ізабель Ярукпалла. Це був індійця Куско, нащадок королівської крові інків.

У зв'язку з цим документи свідчать, що у зв'язку з її народженням і тому, що вона була вдовою Атауальпи, вона мала великий вплив на своїх співвітчизників. Він також отримав значну увагу від іспанців.

Хроніки розповідають, що цей індійський був природно асенорада, щедрий, привітний у своєму лікуванні і пристойний у своїх манерах. Дворянське походження його родини явно проявилося в його поведінці і чеснотах.

Смерть Атауальпи

У 1532 році, коли іспанці увійшли до імперії інків, перемога Атауальпи над Хуаскаром була ще дуже недавньою. Виграшний брат контролював північну половину імперії. Проте, по всьому тахуантінсуйо відбувся стан потрясінь, викликаних громадянською війною між двома братами.

Навколо столиці інків була ще велика підтримка переможеного суперника. За цих обставин розвиток малих груп іноземців оброблявся з меншим насильством, ніж це було можливо.

З іншого боку, Атауальпа був на півночі, в Кахамарка, чекаючи, щоб зробити тріумфальний в'їзд до міста Куско. Пісарро і його невелика група конкістадорів увійшли в долину Кахамарка в листопаді і зустрів армію Атауальпи в наметах на околиці міста..

Не маючи можливості ухилитися від них, вони вирішили перейти до табору. Вони в'їхали в місто Кахамарка, без опозиції, а потім відправили невелику групу, щоб з'явитися перед саками інків.

Не пішовши зі сторони, група увійшла у двір, де був Атауальпа. Спочатку це показало мало реакції, крім, можливо, зневаги. Але він був стурбований конями, тому він погодився відвідати Пісарро в Кахамарка на наступний день.

Різанина Кахамарки

Іспанці, усвідомлюючи свою чисельну неповноцінність, потрапили в засідку Атауальпа. Вони взяли запобіжний захід, щоб приховати свої сили (кавалерія, піхота, артилерія), в будинках і ділянках навколо площі.

Atahualpa увійшов Cajamarca, навколо 5 години дня, у litter покритому золотом та накритому пір'ям папуг багато кольорів. Носиці носили на плечах носії і слідували тисячі його беззбройних підданих. Підраховано, що близько 25 тисяч корінних народів супроводжували монарха того дня.

При в'їзді в місто, площа здавалася порожньою. Один іспанець попрямував до інків з біблією в руці, монахом Вісенте де Вальверде, який був священиком Пісарро. Священик урочисто став пояснювати Атауальпі правду християнської релігії. Останній попросив Біблію перевірити його, перевернув книгу і кинув її на землю.

Це був сигнал для початку атаки. Індійці панікували в розпачі через крах артилерії і стрільби. Напад кавалерії (невідомий їм до цього моменту) спровокував тиснену тубільців.

Баланс людських жертв був досить високим. Вони оцінюють від 2 до 10 тисяч мертвих і поранених у битві за 2 години. На іспанській стороні був тільки один поранений, сам Пісарро, який отримав розріз у руці, відхиляючи кинджал, що йшов до монарха. Наприкінці різанини Атауальпа потрапив у полон.

Пісарро і Атауальпа

Пісарро знав про стратегію, яку використовували його товариші по конкістадору Кортес для керування Мексикою через взяття його правителів. Так, він вирішив зробити те ж саме в Перу.

Він наказав утримати імператора в полоні, але переконався, що з ним поводяться з усією повагою і може продовжувати керувати своїми підданими з полону..

Атауальпа знав, що золото є центром амбіцій іспанців. Потім Інка запропонував заповнити кімнату золотом і сріблом в обмін на його свободу. Ця пропозиція була отримана із задоволенням від іспанців.

Потім він доручив одному з його генералів, Каликуми, зібрати погоджений скарб по всій імперії. За словами літописців, генерал зібрав і доставив скарб, в кількості більшій, ніж було обіцяно. Проте іспанці попросили його розкрити, де можна знайти більше золота. Він відмовився відповісти, і вони спалили його живим.

З іншого боку, Пізарро, отримавши призначений порятунок, відмовився звільнити заручника. Навпаки, він організував суд, щоб його переслідували. Окрім іншого, обвинувачення проти ідолопоклонства, практику перелюбу і спроби повстання корінних народів проти Іспанії.

Остаточні дні і вирок

Обвинувачення проти Атауальпи зробили його гідним смертного вироку. З 24 членів суду, 13 визнали себе винними, а решта виступали проти підписання документа з вироком. Сам Пісарро виніс вирок, який засудив його до колу.

Вислухавши вирок, монарх запанікував. Серед інків була віра в те, що безсмертна душа приєднається до богів, якщо тіло бальзамують. Він боявся, що якщо він буде спалений, він не може спочивати своїм богам.

У серпні 1533 року він був прив'язаний до колу в центрі площі Кахамарка, щоб його спалити. Священик переконав його в останній момент прийняти християнство. Тоді Атауальпа був хрещений і, в відплату, вирок був змінений до смерті задушення.

Перед смертю Атауальпа влаштував, щоб його труп забальзамувався і депонувався пізніше в гробниці стародавніх царів Кіто. Того вечора його піддані зустрілися і, з великими ознаками болю, бальзамували і транспортували труп свого государя на відстань 250 ліг, до столиці.

Список літератури

1. Minster, C. (2017, 23 березня). Біографія Атауальпи, Останній король інків. Взяті з thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Цар на ім'я Атауалпа. Кіто: Будинок культури Еквадору.
3. Barahona, J. S. (2006, жовтень 03). Атауальпа: Інки в пошуках сонця. Взяті з web.archive.org.
4. Наварро, Дж. Г. (2016, 31 серпня). Нащадки Атауальпи. Взяті з cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 квітня). Хуаскар і Атауальпа громадянської війни інків. Взяті з thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Атауальпа. Кіто: Лібераса.
7. Історія світу. (s / f). Історія інків. Взяті з historyworld.net.